44°35′30″ с. ш. 33°48′15″ в. д.HGЯO

Храм Константина и Елены (Мангуп)

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
У этого термина существуют и другие значения, см. Храм Константина и Елены.
Церковь Константина и Елены
44°35′30″ с. ш. 33°48′15″ в. д.HGЯO
Тип Православный храм
Страна Россия/Украина[1]
Местоположение Республика Крым,
Бахчисарайский район,
Мангупское плато
Конфессия Православие
Епархия Готская
Строительство 1427 год
Дата упразднения XVII век
Статус Объект культурного наследия народов РФ федерального значения Объект культурного наследия народов РФ федерального значения. Рег. № 911520360440006 (ЕГРОКН). Объект № 8232098007 (БД Викигида)
Герб Памятник культурного наследия Украины национального значения. Охр. № 292
Состояние Руины
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Церковь Константина и Елены — руины православного храма XV—XVII веков в Крыму, на месте средневекового города Дорос (Мангуп). Расположены в центральной части плато, в верховье оврага Гамам-дере. Однонефная базилика, размерами 7,3 м на 4,5 м; вероятно, была кладбищенской церковью — в церкви и вокруг неё обнаружено 175 захоронений. В настоящее время остатки стен местами сохранились на высоту до 2 м.

Вебель М. Б. Мангуп. Развалины греческой церкви. 1853 г.

Церковь, по мнению историков, была построена в 1427 году: время строительства храма известно из греческой надписи на плите белого мрамора (9¾ вершка (около 43,3 см) высотой, 1 аршин 13,½ вершка (131,1 см) шириной и чуть более 3 вершков толщиной), которая, в русском переводе, гласит

Построен храм сей с благословенной крепостью, которая ныне зрится, во дни господина Алексея, владетеля Феодоро и поморья и ктитора святых славных, боговенчанных, великих царей равноапостольных Константина и Елены в месяце октябре, индикта шестого, лета 6936[2]

Место и время обнаружения плиты не установлено, предполагается, что она была найдена между 1803 и 1805 годом[2]: впервые была опубликована П. И. Сумароковым, во II томе труда «Досуги крымского судьи, или Второе путешествие в Тавриду»[3], причём А. Л. Бертье-Делагард, говоря о рисунке Сумарокова, утверждал, что путешественник видел её не в стене церкви, а уже снятою, в каком-то другом месте, поскольку с установленной плиты такой подробный рисунок сделать невозможно[4]. По данным И. А. Стемпковского, сообщённым Петром Кеппеном, артефакт находился в Инкермане, откуда был вывезен в имение таврического губернатора А. М. Бороздина[5]. Ф. А. Браун при археологических работах 1890 года обнаружил встроенную в одну из башен мраморную плиту, на которой, после извлечения, оказались остатки греческой надписи[6], относимой историками к концу XIV — началу XV века и происходящей из храма Константина и Елены[2]. Считается, что Церковь Константина и Елены была последним действующим христианским храмом Мангупа[7]. Храм был разрушен после падения Мангупа в 1475 году, но, впоследствии восстановлен и действовал до XVII века — польский дипломат Мартин Броневский в 1578 году ещё видел сохранившуюся церковь и оставил об этом соответствующую запись

Теперь остались там только греческая церковь Св. Константина и другая Св. Георгия, совершенно ничтожные[8]

Церковь отмечена на обоих планах Мангупа, выполненных русскими топографами в 1780-е годы, в числе трёх греческих или христианских церквей, как они обозначены в экспликациях к чертежам. О росписи храма упоминал в 1793 году П. С. Паллас[9]

…можно ещё рассмотреть сохранившиеся иконы святых, писанные красками на стенах, и в одной — прекрасный образ Марии[10]

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ Этот объект расположен на территории Крымского полуострова, бо́льшая часть которого является объектом территориальных разногласий между Россией, контролирующей спорную территорию, и Украиной, в пределах признанных большинством государств — членов ООН границ которой спорная территория находится. Согласно федеративному устройству России, на спорной территории Крыма располагаются субъекты Российской Федерации — Республика Крым и город федерального значения Севастополь. Согласно административному делению Украины, на спорной территории Крыма располагаются регионы Украины — Автономная Республика Крым и город со специальным статусом Севастополь.
  2. ↑ 1 2 3 Латышев В. В. Мангуп // Сборник греческих надписей христианских времен из Южной России. — Санкт-Петербург: Типография Императорской Академии наук, 1896. — С. 51—53. — 143 с.
  3. ↑ Сумароков, Павел Иванович. Досуги крымского судьи, или Второе путешествие в Тавриду, ч. 2. — Санкт-Петербург: Императорская типография, 1805. — Т. 2. — С. рисунок 20. — серия= с. Архивировано 5 ноября 2021 года.
  4. ↑ А. Л. Бертье-Делагард. Остатки древних сооружений в окрестностях Севастополя и пещерные города Крыма // Записки Одесского Общества Истории и Древностей. — Одесса: Типография Алексомати, 1888. — Т. XIV. — С. 190. — 815 с. Архивировано 5 марта 2022 года.
  5. ↑ Пётр Кеппен. О древностях южнаго берега Крыма и гор Таврических. — СПб.: Императорская академия наук, 1837. — С. 95, 220. — 417 с. Архивировано 31 января 2022 года.
  6. ↑ Браун Ф. А. Рукописный отчет о раскопках на Мангупе // Отчет Археологической комиссии за 1890 год. — Санкт-Петербург: Издательство Императорской Археологической комиссии, 1893. — С. 19—20. — 133 с. Архивировано 18 июня 2022 года.
  7. ↑ А.Г. Герцен. Христианство в Мангупе под властью турок // Таврические духовные чтения. Материалы международной научно-практической конференции к 140-летию открытия Таврической духовной семинарии : сборник трудов конференции. — 2013. — Т. 2. — С. 310. Архивировано 22 марта 2022 года.
  8. ↑ Мартин Броневский. Описание Крыма (Tarlariae descriplio) Мартына Броневского // Записки Одесского Общества Истории и Древностей / Шершеневич И. Г. (переводчик). — Одесса: Типография Алексомати. — Т. VI. — С. 333—367. — 647 с. Архивировано 27 октября 2014 года.
  9. ↑ А.Г. Герцен, В. Е. Науменко, Т. Ю. Шведчикова. Археологические исследования некрополей Мангупского городища. Антропологические исследования материалов из раскопок некрополей Мангупского городища. // Население Дороса-Феодоро по результатам комплексного археолого-антропологического анализа некрополей Мангупского городища (IV–XVII вв.) / А.И. Айбабин. — Москва, Санкт-Петербург: Нестор-История, 2017. — С. 56—109, 143—145. — 272 с. — 300 экз. — ISBN 978-5-4469-1341-1. Архивировано 11 февраля 2022 года.
  10. ↑ Пётр Симон Паллас. Наблюдения, сделанные во время путешествия по южным наместничествам Русского государства в 1793—1794 годах. = Bemerkungen auf einer Reise in die sudlichen Statthalterschaften des russischen Reichs in den Jahren 1793 und 1794 / Борис Венедиктович Левшин. — Российская Академия наук. — Москва: Наука, 1999. — С. 64. — 244 с. — (Научное наследство). — 500 экз. — ISBN 5-02-002440-6. Архивировано 4 февраля 2021 года.
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Храм_Константина_и_Елены_(Мангуп)&oldid=135127567