Чекалов, Александр Калимович
| Александр Калимович Чекалов | |
|---|---|
| Дата рождения | 15 марта 1928 |
| Место рождения | Горький |
| Дата смерти | 6 марта 1970 (41 год) |
| Место смерти | Москва |
| Страна |
 СССР |
| Род деятельности | искусствовед |
| Альма-матер | Московское высшее художественно-промышленное училище (бывшее Строгановское) |
| Учёная степень | кандидат искусствоведения |
| Известен как | искусствовед, художник |
Александр Калимович Чека́лов (15 марта 1928 — 6 марта 1970) — российский искусствовед.
Биография
[править | править код]После окончания школы преподавал в младших классах рисование. Увлекался археологией, в начале 1950-х годов участвовал в экспедициях на Таманском городище под руководством Б. А. Рыбакова. В 1953 г. окончил Московское высшее художественно-промышленном училище имени Строганова (теперь — Московская государственная художественно-промышленная академия имени С. Г. Строганова) по специальности «Художественная обработка дерева»[1]. Преподавал в Строгановском училище; с 1966 и. о. заведующего кафедрой истории искусства[2]. Кандидат искусствоведения (1960), знаток и исследователь народной материальной культуры Русского Севера.
Научные интересы и публикации
[править | править код]Круг научных интересов А. К. Чекалова включал в себя проблемы народного искусства, дизайна, городской среды и жилого интерьера. Автор многочисленных статей по проблемам народного и декоративно-прикладного искусства, опубликованных на страницах журналов «Декоративное искусство СССР», «Творчество» и т. д., а также монографий: «Искусство в быту» (М., 1961), «Основы понимания декоративно-прикладного искусства» (М., 1962), «Bäuerliche russische Holzskulptur» (Dresden, 1967).
Посмертные публикации
[править | править код]Опубликованная в популярной издательской серии «Дороги к прекрасному» книга «По реке Кокшеньге» далеко не сводится к туристическому путеводителю; по мнению М. В. Алпатова, «в каждом определении, в каждом эпитете автора проглядывает настойчивое стремление доискаться смысла народного творчества, понять назначение предмета, раскрыть его пластический характер»[3].
В монографии «Народная деревянная скульптура русского Севера» анализируется взаимодействие сакрального и художественного начал в традиционной скульптуре и предпринята попытка показать искусство северного ваяния «во всём многообразии его проявлений, местных типов, исторических этапов, художественно-стилистических слоёв, местных центров»[4].
Изданная в ГДР книга А. К. Чекалова «Русская народная игрушка» (Tschekalow, Alexander. Russisches Volksspielzeug. Dresden: Verlag der Kunst, 1972) никогда не выходила в полном объеме на русском языке.
«Одна из ключевых проблем монографии — образная структура игрушки, несводимость ее к внешнему сюжетному смыслу: „народное изделие символично и иносказательно“»
Примечания
[править | править код]- ↑ Аристова С.Л. Н. Н. Соболев: историк искусства, художник и педагог, создатель кафедры истории искусства в воссозданном Строгановском училище //Учителя и ученики. Материалы международной научной конференции к 190-летию МГХПА им. С. Г. Строганова. М.: 2016. С.347—357.
- ↑ Московская государственная историко-промышленная Академия имени С. Г. Строганова. История кафедры. Дата обращения: 12 октября 2020. Архивировано 16 октября 2020 года.
- ↑ Алпатов М. В. В глубь народного творчества // Чекалов А. К. По реке Кокшеньге. М.: Искусство, 1973. С.7. Дата обращения: 12 октября 2020. Архивировано 12 октября 2020 года.
- ↑ Чекалов А. К. Народная деревянная скульптура русского Севера. М.: Искусство, 1974. С.7. Дата обращения: 12 октября 2020. Архивировано 12 октября 2020 года.
- ↑ Интерпретация новых мотивов и сюжетов в народной игрушке XVIII—XX веков. Из архива А. К. Чекалова // Мир народной картинки. М.: Прогресс-Традиция, 1999. ISBN 5-89826-036-6. С. 222.