Фёдор Ростиславич Чёрный
| Фёдор Ростиславич Чёрный | |
|---|---|
.jpg) | |
|
| |
| ок. 1260 — 1299 | |
| Предшественник | Анастасия Васильевна |
| Преемник | Давыд Фёдорович |
| 1275 — 1299 | |
| Предшественник | основание княжества |
| Преемник | ? |
| 1279 — 1297 | |
| Предшественник | Михаил Ростиславич |
| Преемник | Александр Глебович |
| Рождение |
ок. 1240 или 1 сентября 1233 Смоленск |
| Смерть |
1299 Ярославль |
| Место погребения | Входоиерусалимская церковь Спасского монастыря в Ярославле |
| Род | Рюриковичи |
| Династия | Рюриковичи |
| Отец | Ростислав Мстиславич |
| Мать | NN[d][1] |
| Супруга |
1. Анастасия Васильевна, ярославская княгиня 2. Анна, дочь хана Менгу-Тимура |
| Дети |
1. дочери: старшая — жена Давида Константиновича галицкого, младшая — жена Михаила Глебовича белозерского, сын Михаил 2. сыновья Давид, Константин |
| Отношение к религии | православие |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Фёдор Ростисла́вич Чёрный — князь ярославский, можайский и великий князь смоленский.
Биография
Родился около 1240 (по другим данным — 1 сентября 1233) в Смоленске, третий сын смоленского князя Ростислава Мстиславича. Около 1260 вступил в брак с Анастасией Васильевной[2], молодой ярославской княгиней, но фактически управление Ярославским княжеством после смерти всех мужчин первой ярославской княжеской династии было в руках её матери Ксении. В начале 1260-х родились две их дочери, а в 1265 — сын Михаил.
В период с не ранее 1266 по 1276, возможно, пребывал в Золотой Орде, где, по легенде, его полюбила ханша Джиджекхатунь и благоволил хан Менгу-Тимур, они сватали свою дочь за него, несмотря на живую жену. Впрочем, Анастасия вскоре умирает, Фёдор пытается вернуться в Ярославль, но этому воспротивилась княгиня Ксения с боярами, объявившие князем малолетнего Михаила. Фёдор, оставшись в Орде, женится во второй раз, на дочери хана[3], в православии Анны, получив за неё большое приданое (36 городов) и большой почёт у монголов. Рождаются сыновья Давид и Константин, в то время как старший сын Михаил умирает в Ярославле. После этого Фёдор с семьёй отъезжает в Ярославль с ханским ярлыком на княжение.
В 1276 имя Фёдора впервые упоминается в летописи в связи с погребением великого князя Василия Ярославича. В 1277—1278 вместе с другими князьями участвует в походах Орды против осетин и волжских булгар.
В 1275 получает в наследство Можайск. В 1278—1279 в Смоленске умирают его братья Глеб и Михаил и Смоленское княжество переходит к Фёдору. В 1279—1281 годах он, предположительно, пребывает в Смоленске, а 1281—1292 годах — вновь в Орде, в том числе участвует в междоусобице Андрея и Дмитрия Александровичей, закончившейся разорением в 1281 году ряда русских городов ордынцами и русскими же. В 1285 безуспешно осаждает Смоленск его племянник Роман Глебович.
В 1293 году вместе с князем Андреем Александровичем Городецким участвует в походе татарской рати под предводительством золотоордынского полководца Дюденя (Тудана) в Северо-Восточную Русь. В результате этого похода были разорены 14 городов, в числе которых: Владимир, Суздаль, Юрьев, Переславль, Дмитров, Москва, Коломна, Можайск, Волок.[4] В 1294 в ходе очередной междоусобицы Фёдор сжигает захваченный им Переяславль-Залесский. В 1297 другой племянник Фёдора — Александр Глебович — «берёт лестью княжение смоленское», в 1298, а возможно и повторно в 1299, Фёдор пытается безуспешно силой вернуть город.
Князь умирает в 1299 году в Ярославле, приняв схиму. Глубина предсмертного покаяния является главным основанием его последующей канонизации. Впрочем, Е. А. Ермолин полагает, что князь лелеял планы крещения Орды. Ярославское княжение переходит к его сыну Давиду.
Почитание в православии
Накануне присоединения Ярославля к Московскому государству, в 1463 году, архимандрит Христофор обрёл в ярославском Спасском монастыре мощи князя и его сыновей Давида и Константина, они были размещены в Спасо-Преображенском соборе монастыря. В 1467 году все трое были канонизированы. Это первые ярославские святые. В настоящее время мощи ярославских чудотворцев покоятся в Федоровской церкви Ярославля.
Дни памяти:
- 19 сентября (2 октября);
- 5 (18) марта — обретение мощей;
- 23 мая (5 июня) — Собор Ростовских святых;
-
-
Приезд Фёдора в Ярославль -
Неудачная попытка князя Фёдора вернуться в Ярославль -
Икона «Избранные святые в молении перед иконой Богоматери Знамение (ярославские чудотворцы князья Феодор, Давид, Константин, Василий и Константин, и преподобный Александр Свирский)», конец XVII — начало XVIII вв.
.jpg)
_-_detail_02.jpg)
_-_detail_04.jpg)
.jpg)
Примечания
- ↑ de Pas L. v. Genealogics (англ.) — 2003.
- ↑ В исторической литературе вошло в обычай именовать ярославскую княжну Марией Васильевной, но в древнейших из известных источников XVI — начала XVII веков она именуется только Анастасией и лишь позднее произошла порча текста. См.: Анхимюк Ю. В. Церковь Петра и Павла в Ярославле: легенда и исторические реалии // Ярославская старина: Из архива русской провинции. Ярославль, 1992. С. 10-11.
- ↑ Эта версия происхождения княгини Анны наиболее полно обоснована в Иоанн (Вендланд К. Н.), митр. Князь Фёдор. Исторический очерк. Ярославль, 1990. С. 31-37. Практически оставлена версия, что Анна дочь темника Ногая. Есть версия об её происхождении от хана Тохты. См.: Александров Д. Н., Пчелов Е. В. О происхождении ярославских князей от Чингизидов // Ярославская старина. 1994. Вып. 1. С. 37-38.
- ↑ Русские летописи о белозерских князьях и крае (до XV века)
Литература
- Ермолин Е. А. Святой великий князь Фёдор Ростиславич Чёрный, ярославский и смоленский. Взгляд с порога III тысячелетия. Ярославль: Александр Рутман, 1999. — 112 с. — (Граждане Ярославля)
- Житие и жизнь преподобного князя Феодора Ярославского // Ярославские епархиальные ведомости. 1876. Часть неофиц. № 10.
- Иоанн (Вендланд К. Н.), митр.. Князь Фёдор. Исторический очерк. Ярославль, 1990.
