Битва десяти царей

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск

Би́тва десяти́ царе́й (dāśarājñá IAST) — битва, описываемая в 7-й мандале «Риг-веды» (гимны 18, 33 и 83.4-8). Реалии битвы во многом остаются неясными.[1] Суть её сводится к следующему. Царь племени тритсу Судас вместе со своей армией был окружён союзными войсками десяти царей (согласно Т. Я. Елизаренковой, племена эти, по-видимому, были неарийскими, поскольку в VII, 83, 7 они названы аяджьявах — «не приносящие жертв»).[1] Преследователи загнали Судаса с его войском на берег реки Парушни, которая была для него единственным путём к отступлению.[1] В этот момент на помощь Судасе пришёл Индра, создавший для него брод и тем самым позволивший ему вместе с армией перебраться на другой берег.[1] Когда к реке приблизилось вражеское войско, река снова разлилась.[1] Согласно одной из версий Индру на сторону Судаса привлёк своими молитвами Васиштха (VII, 33, 3-6) (согласно VII, 83 на помощь были привлечены Индра и Варуна).[1] Большинство врагов Судаса утонули, пытаясь переправиться через реку. Уцелевшие воины были уничтожены Судасом с помощью Индры.[1]

По мнению учёных, описание битвы основано на реальных исторических событиях середины II тыс. до н. э.[2][3]

Племена, участвовавшие в битве[править | править исходный текст]

  • Тритсу — племя царя Судаса.
  • Алина — одно из племён, над которыми одержал победу Судас.[4] Предположительно, это племя жило к северо-востоку от Нуристана, так как это название упоминается китайским путешественником Сюаньцзаном.[5]
  • Ану — племя, возможно обитавшее в районе реки Парушни.[6]
  • Бхригу — брахманский род, потомки риши Бхригу. Им приписывают составление части «Атхарва-веды».
  • Бхалана — одно из племён, сражавшееся против Судаса. По мнению некоторых учёных, племя обитало в районе перевала Болан.[7]
  • Даса или Дасью — термин которым называют все племена, сражавшиеся против Судаса.
  • Друхью — племя, которое некоторые исследователи отождествляют с Гандхари («Риг-веда» I 1.126.7).
  • Матсьи — упоминаются только один раз (7.18.6), но позднее также в связи с племенем Шалва.[8]
  • Паршу — ассоциируются с персами.[9]
  • Пуру — потомки Яяти из Лунной династии.
  • Пани, другие названия — парни, парной — родственное скифам племя саков из северо-западного Афганистана.

Примечания[править | править исходный текст]

  1. 1 2 3 4 5 6 7 Татьяна Яковлевна Елизаренкова, Григорий Максимович Бонгард-Левин Ригведа: избранные гимны / Институт востоковедения (Академия наук СССР). — Москва: Наука, 1972. — С. 294. — 417 с.
  2. К. Ф. Гельднер в своём переводе «Риг-веды» 1951 года говорит об описываемом как о «очевидно основанном на историческом событии».
  3. Notes on Rgveda 7.18.5-10. Indica. Organ of the Heras Institute, Bombay. Vol.17, 1980, 41-47
  4. A. A. Macdonell and A. B. Keith (1912). Vedic Index of Names and Subjects, I, 39.
  5. Macdonell and Keith, Vedic Index, 1912, I, 39
  6. Macdonell-Keith, Vedic Index I 22
  7. Macdonell-Keith, Vedic Index
  8. Macdonell and Keith, Vedic Index, 1912, II 122
  9. A. A. Macdonell and A. B. Keith (1912). Vedic Index of Names and Subjects.

Литература[править | править исходный текст]

  • Karl Friedrich Geldner, Der Rig-Veda: Aus dem Sanskrit ins Deutsche übersetzt Harvard Oriental Studies, vols. 33, 34, 35 (1951), reprint Harvard University Press (2003) ISBN 0-674-01226-7
  • Ralph T.H. Griffith, Hymns of the Rig Veda (1896)