Исохон Ширинхужаев

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Мухаммад Исохон (Исахон) Ширинхўжаев
Мавлоно Қози-Калон Мир Саййид Мухаммад Исохон ибн Қози Мулло Мир Ширинхўжа.
Имя при рождении Мухаммад Исохон (Исахон) хўжа
Дата рождения 1840(1840)
Место рождения Самарканд, Бухарское ханство
Дата смерти 1934(1934)
Место смерти Самаркандская область, Узбекская ССР, СССР
Страна
Род деятельности Законодательство, политика, просвещение, благотворительность
Отец Кози Саййид Мир Ширинхужа ибн Мир Носирхужа ибн Мир Абунасрхужа ибн Мир Муаттамхужа (Муаззамхужа); Братья: Мулла Ходихон, Кози Абулхайхон, Муфтий Мулла Мусохон
Супруга Хакикатпошша бинти Саййид Акрамхонхужа Дахбеди ибн Авлиёхужа Дахбеди (потомок Махдуми Аъзами)
Дети единственный сын Рахматуллохон, дочери Даврон, Хоким, Камархон, Сабохат, Садоратхон пошша.

Кози Исохон Ширинхужаев (узб. Qozi Isoxon Shirinxo'jayev / Қози Исохон Ширинхўжаев, 1840(46)—1934) — узбекский Кази-калян, сеййид, садр-ул-судур, законодатель факих, судья мударрис, общественный и политический деятель, идеолог борьбы за свободу и независимость Туркестана. Активный участник национально-просветительского движения джадидов[1].

Биография[править | править код]

Кази-Калян Самаркандской области (Мухаммад Исохон Ширинхужаев) Мавлана Кази-Калян Мир Саййид Мухаммад Исахон ходжа Садр (1840(46)-1934) ибн Кази Мулла Мир Ширинходжа — Отец «джадидов» Самарканда пользовался большим авторитетом среди интеллигенции. Его отец Мулла Мир Ширинхужа был кади и факихом, был главным учителем мударрисом в известной тогда медресе Медресе Мири Араб в Бухаре, обучал своего сына исламу. Кази Исохон с детства был религиозным, способным мальчиком, и поэтому его ещё в детстве прозвали Кази (судья), а в последующем он стал известен как Исохон-кази[2][3].

В детские годы он обучался в домашних условиях. Окончил среднее духовное учебное заведение медресе. Знал в совершенстве три языка — тюркский, арабский и персидский. Кази Исохон, как и его отец, тоже стал мударрисом фикха в Медресе Мири Араб, после являлся главным учителем мударрисом в медресе Медресе Шердор Самарканда. В 1908 году он откорректировывает книгу ученого, великого представителя учения Матуридия Абу Шакур Ас-Салими Аль-Кеши Аль-Ханафи (Абу Шакур ас-Солимий) (XI век) “Ат-Тамхид фи баён ат-тавхид”[4], и вместе со своим племянником Муфтием Самарканда Мулла Авлия ибн Муфти Мусо ходжа Мусави Ризави, за счет своих средств издает литографическое издание под именем “Ат-Тамҳид фи баёнит-Тавхид” (с комментариями и объяснениями Кази мударриса Исахон ходжа) который напечатается в типографии “Демурф” города Самарканд[5] [6].

В 1896 году вместе с эмиром Бухары Саид Абдул Ахадханом и его сыном наследником престола Саид Амир Алимханом принял участие в церемонии по случаю коронации Николая-2 в Москве и был награжден памятными медалями.[7].

Бухарский эмир и его свита в Москве в 1896 г

Фотография Государственного Исторического Музея 1896 года, слева направо сидят: Кази-калян Самарканда Саййид Мухаммад Исахон ходжа, Астанкул-бий Кушбеги (казначей, главный закятчи эмирата), Бухарский эмир Сеид Абдулахад-хан, его сын и наследник престола Сеид Алим-хан, полковник Кузнецов, государственный коллежский советник Шихалибеков, Заман бек. Слева стоят полковник Галкин и помощник эмира Мир Салибай.

С 1910-по 1918 годах Саййид Исахон ходжа занимал должность Садра и возглавлял верховное духовное присутствие «Диван-ал-Садорат» и присутствовал на заседаниях гражданского суда, возглавляемого Диванбеки. Во всех вилайетах он имел право назначать шейх-ул-исламов, кази, мударрисов духовных школ, мутавалли и мустовфи мечетей, распоряжался всеми делами, связанными с духовными служителями. Весной 1917 года Кози Исохон основывал и руководил Самаркандское отделение организации «Шура-и-Ислам» (Исламский совет)[8] идеологически выросшее из либерального движения джадидов[9][10]. Был основателем первой джадидской школы в городе Самарканд. В годы революции и гражданской войны Кази Исохон все свои силы направил на решение проблем и спорных вопросов в Самарканде мирным путём, всеми силами предотвращая кровопролитие. Не раз в этом ему сопутствовал успех. В то время видные политические и религиозные деятели при решении сложных, серьёзных вопросов, как правило, обращались к Исохон-кази, считались с его мнением и советовались с ним. Кази Исохон имел огромное влияние на духовенство и народ не только в Самарканде, но и за его пределами. Он пользовался большим авторитетом и уважением. Революцию в России Кази Исохон принял настороженно, но будучи сторонником джадидизма, он разделял взгляды тех богословов, которые призывали свои уммы воздерживаться от не шариатских дел и приспосабливаться к новым условиям[9][11][12][13][14].

Память[править | править код]

Именем Кази-калян Исохон ходжа названа махалля Кази-Калян («Қози-Калон» гузари) в Самарканде.

Семья и Потомки[править | править код]

  • Кази Исохон имел две жены: Первая жена Саломатбиби, от которой родились его единственный сын Рахматуллохон, дочери Давронхон, Хокимхон и Камархон. Вторая жена Хакикатпошша была дочерью известного кари-ул-курро Саййида Акрамхонхужа Дахбеди ибн Авлиёхужа Дахбеди-потомка Махдуми Аъзами, от нее родились дочери Сабохатхон и Садоратхон Исаевы.
  • Сын — Рахматуллохон (1900—1945), его жена Муяссархон бинти Кози Абулхайхон ибн Кози Мир Ширинхужа, от которых родились дети: дочери Саломатхон, Холида, Сожида и сыновья Такиййуддинхон, Хуршедхон его жена Мукадампошша дети Ховархон, Зафархон, Озодхон которые проживают в махалле Кази-Калян («Қози-Калон» гузари) имени их деда Исахона в Самарканде.
  • Дочь — Давронхон, её муж Саломхон Маликов-потомок известного авлия Шейха Бобо Худойдода Вали, их единственный сын Ахадхон. Сын Ахадхон и его жена Саодатхон бинти Солиххон эшон Маликов, от которых родился сын — Файзуллахон.
  • Дочь — Хокимхон, была первой женой Солиххон эшон Маликова-потомка известного авлия Шейха Бобо Худойдода Вали, их дети: дочь-Саодатхон, сыновья-Махдихон и Халимхон. От второй жены у Солиххона эшон Маликова была дочь по имени Маликова Хидоятхон Солиховна.
  • Дочь — Камархон, её муж Муминхон Ходихон оглы, их дети: Шарифахон, Ражабхон, Шохидахон, Шокирахон и Абдусамадхон.
  • Дочь — Сабохатхон пошша Исаева, её муж Аббасов Шосаидхон-потомок известного богослова Шейха Абдулкадира Желони, их дети: Неъматуллахон, Гайбуллахон, Иззатуллахон, Мавлудахон. Неъматуллахон (1936—1994), его жена Шоирахон бинти Абдулахадхон ибн Кози Саййид Баходирхон[12][15][16]. Их дети Хабибуллахон, Шаркияхон, Жахонгирхон и Бахрияхон.
  • Дочь — Садоратхон пошша Исаева (1918—1986), её муж Абдулахадхон Баходиров (1903-07.01.1977) сын Кози Саййид Баходирхона[16], их дети: Ибодхон (1937—2013), Батирхон (1938—1998), Шоирахон (1941—1994), Музаффархон, Баходиров Абдукаримхон, Фатима (1954—1976), Зухра, Зулайхо.

Литература[править | править код]

Примечания[править | править код]

  1. ↑ https://islamperspectives.org/rpi/items/show/23266 Архивная копия от 31 декабря 2021 на Wayback Machine Hodizoda, Rasul. Khudoe, khudro bishinosam. Dushanbe: Devashtich, 2006
  2. ↑ https://shajara.org/mirakoniy-sayyidlar-sulolasi/ Ўрта Осиёдаги Мираконий саййидлар сулоласининг машҳур вакиллари
  3. ↑ https://shajarauz.uz/mirakoniy-sayyidlar-sulolasi/ Архивная копия от 22 октября 2022 на Wayback Machine МИРАКОНИЙ САЙЙИДЛАР
  4. ↑ http://makhdumi-azam.uz/chairman/rarity_books/128-at-tamhid-bayon-ut-tavhid Ат-Тамхид
  5. ↑ http://oaji.net/articles/2015/1834-1441106490.pdf абу шакур ас-салими аль-кеши
  6. ↑ http://muslim.uz/index.php/maqolalar/item/10795-abu-shakur-as-solimij-al-keshij-moturidiya-ta-limotining-buyuk-namoyandasi Архивная копия от 7 июня 2019 на Wayback Machine мотуридия таълимотининг буюк намояндаси
  7. ↑ К.Каттаев «Каталог старинных редких книг, унаследованных от Махдуми Агзама Дахбеди и его знаменитых поколений» «Тафаккур бустани», Ташкент 2016
  8. ↑ https://www.academia.edu/39547007/%D0%A1%D0%B0%D0%BC%D0%B0%D1%80%D0%BA%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5_%D1%80%D0%B5%D1%84%D0%BE%D1%80%D0%BC%D0%B0%D1%82%D0%BE%D1%80%D1%8B_%D0%BD%D0%B0%D1%87%D0%B0%D0%BB%D0%B0_%D0%A5%D0%A5_%D0%B2%D0%B5%D0%BA%D0%B0_%D0%98%D1%81%D0%B0%D1%85%D0%BE%D0%B4%D0%B6%D0%B0_%D0%A8%D0%B8%D1%80%D0%B8%D0%BD%D1%85%D0%BE%D0%B4%D0%B6%D0%B0%D0%B5%D0%B2 Архивная копия от 11 апреля 2022 на Wayback Machine Самаркандские реформаторы начала ХХ века: Исаходжа Ширинходжаев
  9. ↑ 1 2 Деятельность национально-политических организации в Самарканде. Дата обращения: 2 мая 2016. Архивировано 13 мая 2016 года.
  10. ↑ https://huquqburch.uz/uz/barcha-kuchni-ilm-olishga-%D2%9Baratmasak-zabun-b%D1%9Elurmiz/ Архивная копия от 26 февраля 2021 на Wayback Machine Барча кучни илм олишга қаратмасак, забун бўлурмиз
  11. ↑ Неъматулла Элмуродов «ЗАРАФШОН ВОХАСИ ЭТНИК ГУРУХЛАРИ». Дата обращения: 5 мая 2016. Архивировано 10 июня 2016 года.
  12. ↑ 1 2 «Türkistan Seyyidler ve Şerifler derneği» Qozi Sayyid Bahodirxon. Дата обращения: 6 июня 2018. Архивировано из оригинала 25 июня 2018 года.
  13. ↑ Ибодхон Баҳодиров, зам.редактора газеты «Иштихон», книга «Қози Баҳодирхон ва Сафохўжа қишлоғи», Ташкент 2013 г.
  14. ↑ Adeeb Khalid: Islam after Communism: Religion and Politics in Central Asia. University of California Press; 2007. ISBN 978-0-520-24927-1
  15. ↑ https://shajara.org/2020/06/24/qozi-sayyid-bahodirxon-ibn-sayyid-ibrohimxoja/ Архивная копия от 30 июня 2020 на Wayback Machine Qozi Sayyid Bahodirxon
  16. ↑ 1 2 https://shajara.org/qozi-sayyid-bahodirxon/ Архивная копия от 17 апреля 2021 на Wayback Machine Qozi Sayyid Bahodirxon ibn Sayyid Ibrohimxo’ja

Ссылки[править | править код]

См. также[править | править код]

Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Исохон_Ширинхужаев&oldid=133747212