Кирилл (Патриарх Болгарский)

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Патриарх Кирилл
Патриарх Кирилл
1930-е годы
Патриарх Болгарский,
Митрополит Софийский
10 мая 1953 — 7 марта 1971
Предшественник: Евфимий Тырновский
Преемник: Максим
Митрополит Пловдивский
29 мая 1938 — 10 мая 1953
Предшественник: Максим (Пелов)
Преемник: Варлаам (Пешев)
Епископ Стобийский
12 июля 1936 — 29 мая 1938
Предшественник: Борис (Разумов)
Преемник: Никодим (Пиперов)
 
Имя при рождении: Константин Марков Константинов
Рождение: 3 (16) января 1901({{padleft:1901|4|0}}-{{padleft:1|2|0}}-{{padleft:16|2|0}})
София
Смерть: 7 марта 1971({{padleft:1971|4|0}}-{{padleft:3|2|0}}-{{padleft:7|2|0}}) (70 лет)
София
Отец: Марко Константинов Пачу
Мать: Поликсена Наумова Глава
Принятие монашества: 30 декабря 1923

Патриарх Кирилл (в миру Константин Марков Константинов, при рождении Коста Пачу; 3 января 1901, София — 7 марта 1971, там же) — Патриарх Болгарский, Митрополит Софийский (19531971).

Биография[править | править вики-текст]

Родился в 1901 году в квартале Ючбунар города Софии. В бедной семье Марко и Поликсены Константиновых, албанцев по происхождению. Начальное и среднее образование получил в Софии в Софийском народном училище «Христо Ботев», известном тогда как Третья Софийская прогимназия, которую окончил в 1914 году.

Осенью 1914 года с согласия его родителей, он поступил в первый класс Софийской духовной семинарии, которую окончил в 1920 году. Осенью того же года поступил на богословский факультет Белградского университета, который окончил в 1923 году.

Священнослужитель[править | править вики-текст]

30 декабря того же года в Софии в кафедральном храме Святой Недели митрополитом Софийским Стефаном был пострижен в монашество с именем Кирилл, на следующий день рукоположен во иеродиакона.

С 1 января 1924 года временно назначен за учителем-воспитателем в Софийской духовной семинарии, где его трудолюбие получило достойную оценку.

Жажда знаний сподвигла его к поступить стипендиатом осенью 1924 на богословский факультет Черновицкого университета, где за относительно короткое освоил немецкий и румынский языки, на которых велось преподавание в то время. Окончил обучение в 1926 году и вернулся на родину.

В начале 1926 года по решению Священного Синода поступил на службу в Рыльский монастырь секретарём. Игумен Рыльского монастыря епископ Левкийский Варлаам высоко оценил своего секретаря. Пребывая в Рыльском монастыре имел возможности пользоваться богататой монастырской библиотекой для своих научных трудов.

В 19281930 года специализировался в области философии в Берлинском университете, также слушал лекции в Венском университете.

По решению Священного Синода, 23 июня 1930 года митрополит Старозагорский Павел рукоположил иеродиакона Кирилла в храме святого Иоанна Рыльского при Софийской духовной семинарии в сан иеромонаха.

5 декабря 1931 года назначен протосинкеллом Софийской митрополии, в связи с чем 9 января 1932 года был возведён в сан архимандрита.

В сентябре 1932 года Священный Синод назначил его начальником Культурно-просветительского отдела при Синодальной канцелярии. Занимал эту должность, до сентября 1934 года, когда был назначен главным секретарём Священного Синода. Занимал эту должность до марта 1938 года.

Епископ[править | править вики-текст]

12 июля 1936 года хиротонисан во епископа Стобийского.

15 мая 1938 года избран и 29 мая — канонически утверждён митрополитом Пловдивским.

С 1941 по 1944 год — временно управляющий Маронийской епархией.

Во время Второй мировой войны решительно выступил против выдачи евреев — граждан Болгарии в нацистскую Германию. Взял депортируемых евреев под свою защиту, заявив, что если их отправят из Пловдива на поезде, то он ляжет перед ним.

3 января 1951 году Священный Синод избрал его своим Наместником-председателем.

Патриарх[править | править вики-текст]

После восстановления в Болгарской православной церкви патриаршества 10 мая 1953 был избран на Церковно-народном соборе Патриархом Болгарским и митрополитом Софийским. До 1969 продолжал также быть управляющим Пловдивской епархией.

Лояльно относился к просоветскому режиму, пришедшему к власти в Болгарии в 1944. В свою очередь, болгарское государство создало для церкви больше возможностей для деятельности, чем в СССР (хотя существовали и значительные ограничения). Так, церкви принадлежали многие храмы (в 1975, по официальным данным, 2855) и монастыри, у неё были собственное издательство (выпускавшее, в частности, учебники и монографии), земледельческие участки, дома отдыха и здравницы. Она издавала не только ежемесячный журнал (как в СССР), но и еженедельную газету. Кроме того, председателями приходских советов являлись священники (в СССР после Архиерейского собора 1961 всей хозяйственной деятельностью приходов занимались светские лица — старосты — назначаемые с согласия, а часто и по инициативе государственных органов).

Неоднократно посещал СССР — в первый раз в 1948 году, ещё будучи митрополитом, в качестве члена делегации Болгарской православной церкви по случаю 500-летия автокефалии Русской православной церкви и прошедшего в Москве Совещания глав и представителей Поместных православных церквей (произнёс на нём речь «Рим и Болгария»). В последний раз в 1970 году, когда изучал документы, хранящиеся в исторических архивах Москвы, в связи со своей научно-исследовательской работой. Поддерживал тесные связи с Русской православной церковью, которая, в свою очередь, настояла на признании Константинопольским патриархатом в 1961 законности восстановление патриаршества в Болгарии. Весной 1962 Патриарх Кирилл нанёс официальный визит Константинопольскому Патриарху.

18 июля 1968 года Священный Синод под председательством патриарха Кирилла принял спорное решение о переходе с Юлианского на новоюлианский календарь.

Cyril of Bulgaria Monument, Plovdiv.JPG

Доктор богословия honoris causa Софийской, Московской и Ленинградской духовных академий. Академик Болгарской академии наук по отделению исторических и педагогических наук (июль 1970). Являлся заместителем председателя Болгарского национального комитета защиты мира и постоянным членом Всемирного Совета Мира.

Скончался 7 марта 1971 года. Похоронен в главном храме Бачковского монастыря.

Учёный[править | править вики-текст]

Получил известность в Болгарии не только как религиозный деятель, но и как историк. Специализировался в области изучения болгарской культурно-национальной и церковной истории, в первую очередь, борьбы болгарского народа за независимость и национальную идентичность. Его научные труды были созданы на основе огромного документального материала (в том числе содержавшегося в зарубежных архивах — Патриарх занимался научной работой в архивах и библиотеках Москвы, Ленинграда, Белграда, Берлина, Будапешта, Вены, Парижа, Праги) и являются значительным вкладом в изучение истории болгарской церковно-национальной борьбы. Его первый значительный церковно-исторический труд — трилогия, посвящённая его предшественникам на Пловдивской кафедре. Затем написал ещё ряд монографий, последнюю из которых — капитальное исследование истории Болгарского Экзархата в Адрианополе и Македонии — он не успел завершить.

Кроме того, был автором богословских трудов, экзегетом, проповедником.

Труды[править | править вики-текст]

Исследования по истории Болгарии[править | править вики-текст]

  • Паисий, митрополит Пловдивский, в церковно-народной борьбе (1872). 1948.
  • Панарет, митрополит Пловдивский (1805—1883). 1950.
  • Нафанаил, митрополит Охридский и Пловдивский (1820—1906). 1952.
  • Сопротивление против Берлинского договора. Кресненское восстание. 1955 (монография подготовлена по поручению Болгарской академии наук).
  • Экзарх Анфим (1816—1888). 1956.
  • Граф Н. П. Игнатьев и болгарский церковный вопрос. 1958.
  • Болгарско-мусульманские поселения в Южном Родопе — Ксантийское и Гюмюрджинское. Топонимическое, этнографическое и историческое исследование. 1960.
  • Материалы к болгарскому церковному вопросу. 1961.
  • Католическая пропаганда среди болгар во второй половине XIX века. 1962.
  • Материалы об униатстве в Македонии после Освободительной войны. 1968.
  • Болгарский Экзархат в Адрианополе и Македонии после Освободительной войны 1877−1878 гг. Т. 1, 1969, Т. 2, 1970.

Богословские труды[править | править вики-текст]

  • Церковь и синагога в первые три века. 1934.
  • Вера и возрождение. 1938.
  • Вышел сеятель. 1940 (экзегетический анализ евангельской притчи о сеятеле, содержащий также размышления о христианской философии жизни).
  • Человек и его труд.
  • У Источника. 19431946; в трёх томах. (собрание проповедей на евангельские сюжеты).
  • Слово жизни. 1953. (собрание проповедей на темы из книги Деяний Апостольских и посланий св. апостола Павла).
  • Путь Господень. 1953—1968, в шести томах (собрание слов и речей а воскресные, праздничные дни и разные случаи).

Переводы[править | править вики-текст]

  • Пеш Т. Христианская философия жизни (с немецкого языка).
  • Тот Т. Среди природы (с немецкого языка).

Награды[править | править вики-текст]

Был награждён двумя орденами «Народная Республика Болгария» I степени, орденом Кирилла и Мефодия I степени. Народный деятель культуры (1969).

Институт «Яд ва-Шем» в 2002 году посмертно присвоил ему (как и Экзарху Болгарии митрополиту Стефану) почётное звание «Праведник народов мира», а его наследникам были вручены специальная благодарственная грамота и почётная медаль.

Ссылки[править | править вики-текст]