Эта статья входит в число хороших статей

Макграт, Уильям

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Макграт.
Уильям Макграт
англ. William McGrath
Прозвище Кинкорское чудовище (англ. The Beast of Kincora)
Дата рождения 11 декабря 1916(1916-12-11)
Место рождения Белфаст, Великобритания
Гражданство  Великобритания
Дата смерти 1991 или 1992
Принадлежность Оранжевый орден
Флаг Ольстера Ольстерские лоялисты
Работа проповедник, общественно-политический деятель
Преступления
Преступления педофилия, сексуальное насилие
Период совершения с 1960-х по 1970-е годы
Регион совершения Белфаст и Северная Ирландия
Дата ареста 1980 год
Обвинялся в сексуальные домогательства и изнасилования несовершеннолетних
Признан виновным в 15 пунктов обвинения (в том числе посягательства на половую свободу)
Наказание 4 года тюрьмы
Статус освобождён в 1983 году

Уильям Макграт (англ. William McGrath; 11 декабря 1916 — 1991 или 1992) — британский и североирландский религиозный и общественно-политический деятель, сторонник ольстерских лоялистов, основатель ультраправой протестантской и антикатолической организации «Тара», член Оранжевого ордена и глава дома[en] в детском доме для мальчиков Кинкора[en][1]. Некоторое время его движение активно сотрудничало с Ольстерскими добровольческими силами, однако вскоре Макграт рассорился с её лидером Сэмюэлем Макклелландом после того, как последнему молодые подчинённые стали докладывать о педофильских наклонностях Макграта[2]. В 1973 году группой британских военнослужащих было проведено независимое расследование, которое фактически подтвердило заявления ольстерских лоялистов, но расследованию так и не был дан ход[3]. В 1981 году Макграт был признан виновным по 15 пунктам обвинения, среди которых были случаи сексуального насилия в отношении несовершеннолетних воспитанников детского дома Кинкора, и приговорён к 4 годам лишения свободы[4], в связи с чем был единогласно исключён из рядов Оранжевого ордена[5].

Происхождение и семья[править | править код]

Уильям Макграт родился 11 декабря 1916 года в Белфасте в семье методистов, живших на Эрл-стрит (англ. Earl Street) в районе Сэйлортаун[en][6]. Родители — Абрахам Макграт (англ. Abraham McGrath) и Джейн Макграт (англ. Jane McGrath, в девичестве Уоррингтон)[7]. Его супругой была англичанка Кейтлин, служившая в организации «Всемирный крестовый поход евангелизации[en]»: оба жили в доме на Антрим-роуд[en], прежде чем переехать в Финаги[en][6]. В браке родились трое детей — сыновья Уоррингтон и Харви Эндрю, дочь Элизабет Джин Фрэнсис[8]. Макграты проживали в поместье в Финаги, которое получило название «Дом веры» (англ. Faith House)[6]: в нём размещался Центр христианского братства и ирландской эмансипации (англ. Christian Fellowship and Irish Emancipation Centre), основанный Макгратами в 1941 году[7], а в здании были предусмотрены комнаты для проживания молодых людей[6].

Начало общественно-политической деятельности[править | править код]

Официально Макграт никогда не числился членом какой-либо религиозной организации или церкви, будучи представителем некоей отдельной группы евангельских христиан: Фрейзер Агнью[en] объяснял это тем, что Макграт не хотел связывать себе руки правилами и законами какой-либо организации[9]. Будучи уроженцем семьи методистов, в дальнейшем Макграт активно сотрудничал с пресвитерианскими церквями, подрабатывая парикмахером и продавцом ковров[7]. Он был членом Оранжевого ордена и какое-то время занимал должность капеллана в Фернхиллской Оранжевой ложе (англ. Fernhill Orange Lodge)[10]. С конца 1940-х годов он состоял в рядах Ольстерской юнионистской партии, встретившись тогда впервые с Ианом Пейсли, а позже установил связь со множеством видных политиков, помогавших ложам Оранжевого ордена[7]. Некоторое время он был делегатом партии, но серьёзной роли в политике тогда не играл[11].

В 1950-е и 1960-е годы Макграт читал проповеди и лекции в ложах Оранжевого ордена и домах молитвы, призывая к «святости жизни» и предрекая кровавую гражданскую войну в Северной Ирландии[7]. В своих выступлениях он напрямую агитировал в поддержку идеологии ольстерского лоялизма, а также неоднократно утверждал, что Северная Ирландия находится на пороге хаоса, который может стать началом гражданской войны по вине «временного» крыла Ирландской республиканской армии, якобы насаждающего в стране враждебный христианству коммунизм[12]. На тех же основаниях он считал угрозой и «официальное» крыло ИРА[13]. Проведённое королевской полицией Ольстера расследование выяснило, что Макграт сумел установить связь с подпольными антикоммунистическими движениями в Восточной Европе и обеспечил ввоз в соответствующие страны не только экземпляров Библии, но и других священных книг и трудов на религиозную тематику[14].

Макграт неоднократно выступал с посланиями антикатолического содержания, называя монахинь и священников Римско-католической церкви «личной армией» папы римского и обвиняя иезуитов в умышленном уничтожении ольстерской протестантской культуры[15]. В соответствии с убеждениями Макграта, до XII века в Ирландии существовала некая местная форма кельтского христианства, пока ей не положило конец вторжение англичан под руководством короля Генриха II Плантагенета, к которому его подталкивал папа римский Адриан IV. Макграт утверждал, что место кельтской церкви в Ирландии заняла деградирующая римская церковь. Таким образом, к его убеждениям добавлялся некий всеирландский охват, в чём-то противоречивший идеологии тех политических кругов, в которых он обращался[15]. Макграт настолько ненавидел католичество, что неоднократно требовал запретить деятельность Римско-католической церкви и закрыть все её образовательные учреждения[4]: в стране, по его мнению, главным направлением христианства должен был быть протестантизм[7].

Движение «Тара»[править | править код]

В середине 1960-х годов некоторые из ближайших последователей Макграта, в том числе и Гарленд, стали собираться в доме номер 15 на Веллингтон-парк (с 1960 года Макграт проводил собрания на Мэлоун-Роуд[en]) вместе со старшими руководителями Оранжевого ордена. Все они объединились в группу, которая носила название «Ячейка» (англ. Cell)[16]: её образование произошло в 1965 или 1966 году[7]. В этом же движении состоял и будущий депутат североирландского парламента Клиффорд Смит[en], которого в то время привлекали яростные антикатолические воззвания Макграта[17]. Под влиянием лоялистской риторики в движение стали активно вступать молодые юнионисты, придерживавшиеся праворадикальных взглядов. Для чтения проповедей Макграт приглашал амбициозных и умных представителей среднего класса: те проводили очень мало времени со своей семьёй, но их новое положение Макграт сравнивал с жизнью монахов в монастырях Ирландии. Себя он представлял в качестве некоего учителя, владеющего тайным знанием. По свидетельствам очевидцев, он был умным человеком, чётко выражавшим свои мысли, и нередко помогал своим ученикам развивать конкретные навыки и умения[7].

«Ячейка» распространяла на протестантскую аудиторию свои воззвания и заявления, в которых было больше политической составляющей, чем религиозной (по сравнению с ранними выступлениями Макграта). Она требовала от юнионистов[en] и лоялистов не поддерживать умеренного Теренса О'Нила[en], а выступить в поддержку его противника, радикально настроенного Иана Пейсли[18]. Между самими Макгратом и Пейсли были разногласия в связи с тем, что Пейсли постоянно совершал нападки на протестантские церкви за их либеральные взгляды, но при этом Макграт восхищался тем, как Пейсли мобилизовал мужское население, и даже вступил в его Конституционный комитет обороны Ольстера[en][19]. Макграт при своём сотрудничестве с Пейсли не состоял в его Свободной пресвитерианской церкви Ольстера[en][20], хотя ирландский журналист Мартин Диллон утверждал обратное[21], а двое детей Макграта венчались в Мемориальной церкви мучеников Пейсли (англ. Paisley's Martyrs Memorial Church)[22].

По мнению Диллона, в 1964 или 1965 году под влиянием Макграта группа высокопоставленных лоялистов приняла решение воссоздать Ольстерские добровольческие силы, в начале века участвовавшие в борьбе против ирландцев: это произошло на фоне постоянно проводившихся манифестаций ирландских националистов, которые всячески напоминали о жертвах расстрела Пасхального восстания 1916 года[13]. В 1966 году Макграт выпустил серию листовок в защиту лидера этого движения Гасти Спенса, которого обвиняли в убийстве двух католиков. В листовках утверждалось, что оба убитых были активными деятелями коммунистического движения, а Ольстерские добровольческие силы якобы были созданы членами Ольстерской юнионистской партии при участии политика Джима Кидфеддера[en]. Цель распространения подобных листовок заключалась не только в том, чтобы оставить пятно на репутации главной юнионистской партии Северной Ирландии, но и отвести критику в адрес Пейсли, которого в то время многие связывали с Ольстерскими добровольческими силами[23].

В ноябре 1966 года Макграт преобразовал «Ячейку» в организацию под названием «Тара», выбрав для неё подобное название, чтобы отразить собственную веру в ирландские корни его политико-религиозной миссии[24], а также рассчитывая в будущем с помощью этой организации создать собственную сеть среди юнионистов[10]. Движение «Тара» пропагандировало не столько ольстерскую, сколько ирландскую самоидентификацию, при этом считая католическую церковь «дьявольщиной» и активно призывая к её уничтожению, а также настаивая на подчинении всех протестантов именно движению евангельских христиан. Макграт поддерживал идею британского израилизма, в соответствии с которой англо-кельтские племена считались потомками десяти потерянных колен Израилевых, а королеву Елизавету II называл прямым потомком царя Давида. По мнению Макграта, Ирландия должна была полностью находиться под властью британской короны, а Северная Ирландия должна была стать оплотом протестантизма, с которого началось бы духовное возрождение Британских островов[7]. Девизом «Тары» было изречение «Мы держим Ольстер, чтобы можно было спасти Ирландию и возродить Великобританию» (англ. We hold Ulster that Ireland might be saved and Britain reborn)[10]. В 1968 году Макграт вышел из состава Фернхиллской Оранжевой ложи, обвинив её в недостаточной борьбе против экуменизма, а чуть позже основал ложу под названием «Умеренная ложа святой Марии 1303» (англ. St Mary's Temperance Lodge 1303), переименованную в 1970 году в «Наследие Ирландии» (англ. Ireland's Heritage)[7].

Союз с Ольстерскими добровольческими силами[править | править код]

В то время, когда лидером Ольстерских добровольческих сил был Сэмюэль Макклелланд, Макграт предпринял попытку сближения с этой организацией[25]. К лету 1969 года влияние его группировки за счёт связей с Ольстерскими добровольческими силами значительно выросло, и он даже закупил полиграфическое оборудование для изготовления плакатов, листовок и новостных бюллетеней[26]. «Тара» продолжала обращаться к протестантам с призывом раздобыть оружие для предстоящей войны против католиков. Несмотря на то, что её политические взгляды почти целиком и полностью совпадали с идеологией Ольстерских добровольческих сил и Ассоциации обороны Ольстера, Макграт публично отрицал какую-либо связь «Тары» с этими организациями[4]

Одним из первых последователей Макграта был ольстерский лоялист Рой Гарленд[en], уроженец Шенкилл-Роуд[en], который утверждал, что на первой встрече Макграт всячески намекал ему на достоинства однополых отношений и даже пытался его совратить[27]. В дальнейшем члены «Тары» стали сообщать, что во время обсуждения эмоциональных проблем Макграт стал чаще домогаться своих учеников и вымогать у них финансовые средства[7]. Несмотря на поначалу тесное сотрудничество «Тары» и Ольстерских добровольческих сил, подчинённые Макклеланда стали всё чаще ему сообщать о гомосексуальных и педофильских склонностях Макграта. Они уверяли, что он активно приглашал в своё движение молодых радикально настроенных лоялистов, лишь прикрываясь своими связями с Ольстерскими добровольческими силами, а затем растлевал молодёжь. В ходе очного разговора Макклелланд прямо обвинил Макграта во всём перечисленном, но тот отверг все обвинения. Тем не менее, отношения между «Тарой» и Ольстерскими добровольческими силами в итоге были разорваны, а Макклелланд сжёг книгу «Тары», где были записаны имена всех членов Ольстерских добровольческих сил, вступивших в организацию Макграта[2]. Как позже выяснила британская армия, Макграт в знакомстве с учениками называл себя руководителем некоей организации евангельских христиан, которой на самом деле не существовало. Гарленд ушёл из движения в 1971 году[3].

После разрыва с Ольстерскими добровольческими силами[править | править код]

Согласно журналисту Мартину Диллону[en], Макграт оказывал большое влияние на Чарльза Хардинга Смита, вдохновив его создать в 1971 году Ассоциацию обороны Ольстера. Предполагалось, что та успешно заменит расформированную годом ранее Специальную полицию Ольстера[en][28]. Среди лоялистов стали распространяться листовки с призывом объединить все группы мстителей (такие, как Ассоциация обороны Шенкилла[en] и Ассоциация обороны Вудвейла[en]) в единое движение. По данным Криса Мура, текст этого документа, который позволил Ассоциации обороны Ольстера набрать силу, был фактически написан Макгратом[29]. В то же время он полагает, что кураторы Макграта из MI5 дали ему указание составить этот текст, рассчитывая с помощью Ассоциации обороны Ольстера взять под контроль некоторые недовольные группы лоялистов[30].

Влияние Макграта в Ассоциации обороны Ольстера, по мнению Диллона, было продемонстрировано судьбой Эрни Эллиота[en] — одного из лидеров Западно-Белфастской бригады[en], который был убит другим членом Ассоциации на заре её существования. Диллон утверждает, что кураторы из спецслужб дали Макграту распоряжение очернить Эллиота и выставить его человеком, который тайно сотрудничал с коммунистами и якобы пытался найти поддержку у «официального» крыла ИРА. Исходя из этого, Макграт стал распространять слухи о том, что Эллиот сколотил себе состояние за счёт рэкета и крышевания питейных заведений, и это якобы привело его к гибели[31]. В принципе, Макграт проводил кампании по дискредитации лидеров ольстерских лоялистов в тех случаях, когда в их публичных заявлениях мелькали хоть какие-то симпатии к идеологии социализма[4]. При помощи Макграта лоялистские организации выявляли своих членов, которые подозревались в какой-либо поддержке идеологии марксизма, и попросту убивали их, сваливая на них вину в сотрудничестве с «официальным» крылом ИРА, в рядах которого было много сторонников марксизма[32]. По доносам Макграта со своими соратниками расправлялись и Ольстерские добровольческие силы, и Ассоциация обороны Ольстера[33].

Организация «Тара» не участвовала никоим образом в каких-либо акциях с применением оружия или взрывчатки, как это делали Ассоциация обороны Ольстера и Ольстерские добровольческие силы, однако продолжила своё существование и в 1970-е годы. В 1974 году Макграт приобрёл партию винтовок, пистолетов-пулемётов и боеприпасов у радикально настроенного протестантского движения из Нидерландов, с членами которого он был хорошо знаком: приобретённое оружие лоялисты должны были использовать в случае наступления «судного дня», которое он постоянно пророчил[34]. Также Макграт намеревался установить контакт с Родезией, для чего отправил туда двух членов своей организации, которые должны были вступить в армию Родезии[35]. Ещё несколько человек отправились в Южную Африку, где они должны были создать канал контрабанды оружия для нужд Ассоциации обороны Ольстера и Ольстерского сопротивления[en] (хотя сам Макграт не был причастен к этой схеме, а свою работу она начала уже после его заключения под стражу)[36]. Британские военные также предполагали, что Королевская полиция Ольстера могла тайно сотрудничать с людьми Макграта: тот передавал полиции сведения о республиканцах, в обмен на что полицейские, которые якобы сами посещали собрания «Тары», снабжали его людей оружием, передавая Макграту конфискованное у гражданских лиц огнестрельное оружие[3].

Возможные связи со спецслужбами[править | править код]

Мартин Диллон[en] неоднократно высказывал предположения о том, что Макграт был завербован разведслужбами. В книге «Бог и оружие: церковь и ирландский терроризм» (англ. God and the Gun: The Church and Irish Terrorism) он утверждал, что Макграт был завербован MI6 ещё в середине 1950-х годов: он должен был отслеживать активность Ирландской республиканской армии, а с 1960-х годов докладывал своему руководству о развитии взглядов на социализм в рядах ИРА[4]. По версии Диллона, вербовке могли способствовать антикоммунистические взгляды Макграта, который считал «официальное» крыло ИРА серьёзной угрозой не только для Великобритании, но и для всего мира из-за марксистских взглядов повстанцев[13]. В дальнейшем Макгратом заинтересовались MI5 и британская военная разведка[en], которые использовали его для борьбы против тех или иных политических сил[33]. В книге под названием «Грязная война» (англ. Dirty War) Диллон утверждал, что MI5 могла завербовать Макграта в 1960-е годы, поскольку он хорошо знал структуру лоялистских группировок в Северной Ирландии[21].

Писатели Генри Макдональд[en] и Джим Касак предполагали, что Макграт стал сливать информацию о лоялистах спецслужбам только после того, как MI5 начали его шантажировать обнародованием сведений о его педофильских склонностях: спецслужбы знали о них, но никаких действий в этом плане не предпринимали[37]. Журналист Джозеф де Бурка утверждал, что таким образом MI5 и MI6 завербовали большое количество видных юнионистских политиков и лидеров лоялистских военизированных и террористических группировок, рассчитывая заполучить с их помощью ценную информацию о лоялистском движении, однако ради сохранения подобных агентов они даже закрывали глаза на некоторые их преступления[3]. Крис Мур также утверждал, что передача Макгратом книг религиозного содержания в страны соцлагеря также привлекла внимание MI6, поскольку там захотели использовать это для передачи в Восточную Европу пропагандистских материалов, спрятанных внутри экземпляров Библии. Со слов Мура, в начале 1970-х годов им уже занималась только MI5[38].

Скандал в детском доме Кинкора[править | править код]

Расследование Уоллеса[править | править код]

В 1971 году Макграт устроился на работу в детский дом Кинкора[en] в Восточном Белфасте, став там главой дома[en] и учителем[39]. В этом детдоме проживали мальчики от 15 до 18 лет, которые были выходцами из крайне неблагополучных районов. Начиная с 1958 года, в общественности стали распространяться слухи о сексуальных домогательствах в отношении воспитанников и случаях их изнасилования со стороны персонала. Как позже выяснилось, в этом принимал участие и Макграт, который угрожал расправой тем подросткам, которые не будут выполнять его требования[7]. В изнасилованиях также участвовали его друзья, среди которых был Джон Маккиг[en][40] — член Свободной пресвитерианской церкви Ольстера[en][41], влиятельный деятель Ассоциации обороны Шенкилла[en] и один из основателей движения «Коммандос Красной Руки». На встречах в детдоме оба также обсуждали возможность купли-продажи оружия для собственных группировок[42]. Одному из воспитанников детдома, некоему Джеймсу Миллеру, Макграт открыто рассказывал о своих сексуальных извращениях. В то же время никаких подтверждений в прессе подобным слухам так и не появлялось[3].

Капитан Британской армии Колин Уоллес, специализировавшийся на психологических операциях, был одним из первых, кто попытался проверить правдивость слухов о наличии некоей подпольной сети в Северной Ирландии, связанной с нарушениями прав детей. В ходе его расследования, которое датировалось 1973 годом, ему оказывали поддержку несколько высокопоставленных военнослужащих, в том числе и генерал Питер Ленг[en]; также в расследовании участвовал бывший редактор газеты The Irish Times и сотрудник Департамента информационных исследований Хью Муни. Британская армия собрала большое количество информации о лоялистах, и в том же 1973 году несколькими высокопоставленными военнослужащими был подготовлен специальный документ о деятельности группировки «Тара», который Колин Уоллес показал представителям прессы: армия рассчитывала не только покончить с деятельностью группировки, но и добиться от прессы того, чтобы она поведала общественности правду о преступлениях в отношении воспитанников детдома Кинкора, к которым был причастен Макграт. В документе были названы имена его сообщников по движению и людей, которые знали о педофильских склонностях Макграта. Согласно данным Хью Муни, автором изначального текста был Майк Каннингем, а Уоллес доработал окончательный вариант в штабе британских войск в Лисберне. Идею организовать брифинг для журналистов предложил Питер Бродерик, начальник Уоллеса в штабе группировки британских войск в Северной Ирландии в 1973—1974 годах, который в 1990 году дал интервью журналистам Полу Футу из The Daily Mirror и Барри Пенроузу из The Sunday Times, назвав себя автором документа. У Уоллеса сохранилась копия документа: когда журналисты показали её Бродерику, то он даже указал на несколько пометок, которые сделал собственной рукой[3].

Уоллес указал в документе не только обвинения, которые выдвигались в отношении Макграта, но и имена его знакомых, которые прекрасно знали об изнасилованиях воспитанников. Список был перечислен в конце документа: в него вошли гроссмейстер Белфастский Оранжевой ложи Томас Пассмор[en], лидер Демократической юнионистской партии Иан Пейсли, депутат британского парламента преподобный Мартин Смит[en], лидер Ольстерской юнионистской партии Джеймс Молинью[en] и депутат британского парламента сэр Нокс Каннингем[en]. В ходе расследования также выяснилось, что в группировке «Тара» было очень много сторонников Пейсли[3]. Служащая церкви Валери Шоу (англ. Valerie Shaw) в том же 1973 году отдельно попыталась проверить наличие каких-то политических связей Макграта с Ианом Пейсли, но большинство политиков-юнионистов к концу 1970-х годов уже прекратили поддерживать любые отношения с Макгратом[7]. Однако попытка Британской армии и прессы немедленно добиться возбуждения дела против Макграта потерпела неудачу, поскольку ей воспрепятствовали MI5 и MI6, не желавшие терять такого ценного сотрудника, как Макграт: сокрытие от общественности правды о детдоме Кинкора было выгодно британским спецслужбам. Многие из людей упомянутых в документе Уоллеса, в той или иной степени сотрудничали с MI5 и MI6: обычно видных политиков и лидеров лоялистских военизированных организаций спецслужбы шантажировали, пользуясь их педофильскими склонностями и предлагая им «клиентов», и затем добивались от них сотрудничества в обмен на то, что компрометирующая информация не будет разглашена спецслужбами. Джозеф де Бурка утверждал, что столкновение интересов группы британских военных в лице Уоллеса и руководства MI5 привело к тому, что Уоллеса уволили из рядов Британской армии, а Бродерика лишили одного из постов в Министерстве обороны[3]. В целом, по словам капитана британской военной разведки[en] и сотрудника MI5 Брайана Джеммелла, спецслужбы прекрасно были осведомлены о случаях изнасилования в детдоме, однако делали для публики заведомо ложные заявления о том, что об этих событиях им ничего не было известно[43].

Арест и суд[править | править код]

Несмотря на увольнение Уоллеса и Бродерика, группа журналистов, которая ознакомилась с брифингом Уоллеса или даже увидела ценный документ, продолжила попытки установления истины. Так, журналист газеты The Sunday Mirror Кевин Даулинг в том же году отправил своему начальству телекс, в котором сообщалось о том, что Макграт не только возглавлял «Тару», но и был педофилом, совращавшим молодых протестантов. 13 марта 1977 года в газете The Sunday Times появилась заметка Дэвида Бланди «Тайная война армии в Северной Ирландии» (англ. The Army’s Secret War in Northern Ireland), в которой сообщалось о состоявшемся брифинге Британской армии в 1974 году. Однако, по словам газеты, на этом брифинге было заявлено о существовании «Тары» и связи её членов с Ианом Пейсли, а также лишь мельком упоминалось о наличии педофила в движении. Ушедший из «Тары» Рой Гарленд также заинтересовался слухами о Макграте и затратил много времени, чтобы выяснить правду о своём бывшем наставнике[3].

24 января 1980 года полиция начала расследование дела о сексуальных домогательствах к несовершеннолетним воспитанникам детского дома Кинкора[44]: по делу об изнасилованиях были арестованы Макграт и ещё пять сотрудников детдома[7]. В статьях, связанных с уголовным делом в отношении Макграта, пресса называла последнего «Кинкорским чудовищем». Было установлено, что у Макграта были близкие отношения с разными представителями британской политической элиты, среди которых были сотрудник MI5 и искусствовед Энтони Блант, а также собственно сэр Нокс Каниннгем, общий знакомый Макграта и Бланта[45]. Каниннгем финансировал деятельность Фернхиллской ложи, в которой когда-то служил Макграт[7], а Молинью в своё время пытался выяснить причину ухода из рядов «Тары» одного из лоялистов[3]. Пока продолжалось следствие, Макграт сохранял свою должность и влияние в собственной ложе Оранжевого ордена «Наследие Ирландии», а в октябре 1981 года он был даже переизбран её секретарём. Однако к тому моменту в ложе, которую Макграт стремился сделать всеирландской протестантской ложей Оранжевого ордена, только три человека посещали ежемесячные собрания[46].

В декабре 1981 года Макграт предстал перед судом[47]. Председатель суда сэр Энтони Харт в ходе следствия ознакомился с документом армейского брифинга 1973 года и признал его подлинным, хотя, по словам Джозефа де Бурка, суд любыми способами пытался представить утверждения Уоллеса несостоятельными и не пытался проверять связи Макграта с указанными в тексте брифинга политиками[3].. Адвокат подсудимого Дезмонд Боул[en] потребовал от суда ещё раз зачитать список обвинений[en], которые выдвигались в отношении Макграта. Тот признал себя виновным по обвинениям в пяти случаях сексуальных домогательств, двух случаях гомосексуального поведения и восьми случаях изнасилования[47], а суд приговорил его к 4 годам тюрьмы[48]. В тюрьму также попали надзиратель Джозеф Мэйнс, получивший 5 лет тюрьмы, и помощник надзирателя Рэймонд Сэмпл, приговорённый к 6 годам тюрьмы. В 2014 году один из пострадавших воспитанников, Клинт Мэсси (англ. Clint Massey), потребовал провести повторное расследование событий в детдоме Кинкора на правительственном уровне, поскольку не все виновные были привлечены к уголовной ответственности: с его слов, Макграт был не более чем посредником[49].

Последние годы жизни[править | править код]

В январе 1982 года, будучи в заключении, Макграт направил письмо в ложу «Наследие Ирландии» с просьбой об отставке, однако на следующей же встрече получил отказ. Более того, тогда же была запущена процедура исключения Макграта из рядов ложи[50]. На встрече присутствовал его сын Уортингтон Макграт (англ. Worthington McGrath), а решение об исключении Макграта из ложи было принято единогласно[5]. Ложу расформировали через месяц в связи с тем, что её репутация была разрушена действиями Макграта[51]. Более того, арест и осуждение Макграта сильно ударили по репутации знакомого с ним Иана Пейсли, который на предвыборных кампаниях неоднократно выступал с лозунгом «Спасите Ольстер от содомии» (англ. Save Ulster from sodomy) — общественность и пресса не простили политику былых связей с Макгратом[7].

Макграт был освобождён в декабре 1983 года, отсидев в тюрьме два года, и поселился в Баллихальберте[en] (графство Даун)[52]. Он пытался восстановить своё членство в Оранжевом ордене, но получал отказ за отказом[53]; в то же время он всячески продолжал распространять листовки в поддержку своих убеждений, утверждая, что уголовное дело против него сфабриковали британские спецслужбы и лоялисты из враждебных организаций[7]. По разным источникам, Макграт умер в 1991[54][7] или 1992 году[55].

Примечания[править | править код]

  1. ↑ Any threat to the majority Is not welcome (англ.). Irish News. BBC (8 сентября 2004). Дата обращения: 29 октября 2009. Архивировано 3 августа 2023 года.
  2. ↑ 1 2 Cusack, McDonald, 1997, pp. 95—96.
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Joseph de Burca. James Molyneaux was linked to Kincora child rapist in British PSYOPS document (англ.). Village Magazine (28 июня 2021). Дата обращения: 5 августа 2023. Архивировано 5 августа 2023 года.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 Dillon, 1999, p. 235.
  5. ↑ 1 2 Moore, 1996, p. 184.
  6. ↑ 1 2 3 4 Moore, 1996, p. 21.
  7. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 Maume, 2009.
  8. ↑ Moore, 1996, p. 196.
  9. ↑ Moore, 1996, p. 60.
  10. ↑ 1 2 3 Moore, 1996, p. 47.
  11. ↑ Moore, 1996, pp. 59—60.
  12. ↑ Moore, 1996, pp. 22—23.
  13. ↑ 1 2 3 Dillon, 1999, p. 172.
  14. ↑ Moore, 1996, p. 29.
  15. ↑ 1 2 Moore, 1996, p. 24.
  16. ↑ Moore, 1996, p. 34.
  17. ↑ Moore, 1996, pp. 34—38.
  18. ↑ Moore, 1996, pp. 38—39.
  19. ↑ Moore, 1996, p. 41.
  20. ↑ Moore, 1996, pp. 186—187.
  21. ↑ 1 2 Dillon (2), 1999, p. 182.
  22. ↑ Moore, 1996, p. 211.
  23. ↑ Moore, 1996, pp. 42—44.
  24. ↑ Moore, 1996, p. 46.
  25. ↑ Cusack, McDonald, 1997, p. 21.
  26. ↑ Moore, 1996, p. 65.
  27. ↑ Moore, 1996, pp. 27—28.
  28. ↑ Dillon, 2003, pp. 173—174.
  29. ↑ Moore, 1996, pp. 81—82.
  30. ↑ Moore, 1996, p. 82.
  31. ↑ Dillon, 2003, p. 181.
  32. ↑ Dillon, 1999, p. 190.
  33. ↑ 1 2 Dillon, 1999, p. 174.
  34. ↑ Moore, 1996, p. 121.
  35. ↑ Moore, 1996, pp. 126—129.
  36. ↑ Moore, 1996, pp. 131—135.
  37. ↑ Cusack, McDonald, 2016, p. 379.
  38. ↑ Moore, 1996, pp. 29—30.
  39. ↑ Moore, 1996, p. 80.
  40. ↑ Moore, 1996, pp. 92—114.
  41. ↑ Dillon, 1999, p. 236.
  42. ↑ Moore, 1996, p. 86.
  43. ↑ Former MI5 officer says agency buried sexual abuse of boys at Kincora home (англ.). Irish Mirror[en] (31 июля 2014). Дата обращения: 4 августа 2023. Архивировано 4 августа 2023 года.
  44. ↑ Moore, 1996, p. 146.
  45. ↑ Moore, 1996, pp. 87—91.
  46. ↑ Moore, 1996, p. 176.
  47. ↑ 1 2 Moore, 1996, p. 180.
  48. ↑ Moore, 1996, p. 181.
  49. ↑ James Hanning. Kincora: Westminster probe will see suspects 'shaking in their boots' (англ.). Belfast Telegraph (4 августа 2014). Дата обращения: 4 августа 2023. Архивировано 4 августа 2023 года.
  50. ↑ Moore, 1996, pp. 182—183.
  51. ↑ Moore, 1996, pp. 184—185.
  52. ↑ Moore, 1996, p. 206.
  53. ↑ Moore, 1996, p. 207.
  54. ↑ Moore, 1996, p. 186.
  55. ↑ Cusack, McDonald, 2016, p. 97.

Литература[править | править код]

  • Martin Dillon[en]. God and the Gun: The Church and Irish Terrorism. — Routledge, 1999.
  • Martin Dillon[en]. The Dirty War: Covert Strategies and Tactics Used in Political Conflicts (англ.). — Taylor & Francis, 1999. — ISBN 0-415-92281-X.
  • Martin Dillon[en]. The Trigger Men. — Mainstream Publishing, 2003.
  • Chris Moore. The Kincora Scandal: Political Cover-Up and Intrigue in Northern Ireland. — Marino Books, 1996.
  • Jim Cusack, Henry McDonald[en]. UVF. — Dublin: Poolbeg Press, 1997.
  • Jim Cusack, Henry McDonald[en]. UVF: The Endgame. — Dublin: Poolbeg Press, 2016.
  • Patrick Maume. McGrath, William (англ.) // Dictionary of Irish Biography[en]. — 2009. — October.
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Макграт,_Уильям&oldid=136506313