Мануил Адрианопольский

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
В Википедии есть статьи о других людях с именем Мануил.
Мануил
Казнь епископа Мануила (на престоле — хан Омуртаг). Миниатюра из рукописи «Мадридский Скилица»
Казнь епископа Мануила (на престоле — хан Омуртаг).
Миниатюра из рукописи «Мадридский Скилица»
Родился ранее 787
Умер 815(0815)
Почитается Православная церковь
В лике священномученик
День памяти 22 января (4 февраля)

Мануи́л (ср.-греч. Μανουήλ; ранее 787—815) — казнённый болгарами епископ византийского города Адрианополь; почитаемый в Православной церкви священномученик: день памяти — 22 января (4 февраля).

Биография[править | править код]

Мануил известен из нескольких раннесредневековых исторических источников: трудов Продолжателя Феофана и Иоанна Скилицы, «Синаксаря Константинопольской церкви», «Минология» византийского императора Василия II Болгаробойцы, минеи Иосифа Песнописца и других агиографических сочинений[1][2].

О происхождении и ранних годах жизни Мануила сведений не сохранилось. Первое упоминание о нём относится к 787 году, когда он уже был главой Адрианопольской митрополии[2]. Так как Мануилу как главе митрополии подчинялись несколько глав других епархий, в некоторых источниках он наделяется архиепископским саном[3]. Однако в современных ему документах и трудах средневековых авторов он упоминается только как епископ. Не установлено, когда Мануил взошёл на кафедру. Предшествовавшим ему главой Адрианопольской митрополии был Иосиф, последующим — Григорий, о которых кроме имён ничего не известно[4].

Согласно актам Второго Никейского собора, осенью 787 года Мануил участвовал в этом синоде, состоявшем из 367 епископов (в основном, из восточно-христианских епархий) и папских легатов. Всего он присутствовал на восьми заседаниях собора. На втором из них Мануил высказался в пользу поклонения иконам в той форме, какая была сформулирована в послании папы римского Адриана I, и осудил иконоборчество. На четвёртом заседании епископ Адрианополя подписал документ с цитатами из трудов Отцов Церкви в поддержку иконопочинания, а на седьмом заседании заверил подписью принятый собором Символ веры[1][2].

Следующее упоминание о Мануиле в византийских источниках датировано 813 годом. Тогда он вместе с другим жителями Адрианополя (включая ещё малолетнего будущего императора Василия I Македонянина вместе с его родителями) был после захвата города болгарами уведён в плен[К 1]. В находящемся в труде Продолжателя Феофана жизнеописании Василия Македонянина утверждается, что в Болгарии Мануил и его товарищи по несчастью «обратили к истинной христовой вере многих болгар (этот народ ещё не был обращен к благочестию) и повсюду сеяли семена христианского учения, отвращая скифов от варварских заблуждений и приводя их к свету богопознания»[1][2][3][8][9][10].

По свидетельству византийских авторов, вскоре после скоропостижной смерти хана Крума 13 апреля 814 года власть над болгарами получил правитель, люто ненавидевший византийцев за их христианскую веру. Кто был этот властитель — Диценг или Омуртаг — точно неизвестно: на них обоих византийцы возлагали ответственность за преследования христиан, в том числе, обвиняя их в одних и тех же злодеяниях. Современные историки в значительной части склонны считать, что организатором репрессий против пленных византийцев был Диценг[2][11][12][13]. В «Синаксаре Константинопольской церкви»[14] и других агиографических источниках сообщается, что в начале 815 года правитель болгар Диценг приказал находившимся в плену христианам есть мясо в Великий пост, угрожая ослушникам казнями. Большинство византийцев для сохранения жизни были вынуждены нарушить каноны своей религии. Однако группа из нескольких сотен христиан во главе с Мануилом отказалась выполнить повеление болгарского правителя[2][11][15][16]. За это все они были жестоко казнены: только одновременно с Мануилом были преданы смерти 377 византийцев[К 2][1][2][11][12][13]. Димитрий Ростовский так описывал мученическую кончину епископа: «Диценг, властитель грозный и бесчеловечный … приказал распилить надвое епископа адрианопольского Мануила и отрубить у плеч руки святителя, после чего священные его останки брошены были на съедение псам»[16]. В трудах же Продолжателя Феофана и Иоанна Скилицы[18] утверждается, что ханом тогда был уже Омуртаг и что причиной казней стала христианизация Мануилом Адрианопольским и его сподвижниками живших поблизости от мест их заключения болгар и славян[1][2][11][12][13][15][19].

Позднее погибшие вместе с Мануилом, а также многие другие казнённые болгарами в 813—815 годах византийские христиане, были причислены к лику мучеников, а адрианопольский епископ и несколько других священников — к лику священномучеников. Все они в средневековье соборно поминались в Константинопольском патриархате 22 и 23 января. В настоящее время день памяти Мануила и с ним пострадавших отмечается в Православной церкви 22 января (4 февраля)[1][2][4][11][13][16][20].

Комментарии[править | править код]

  1. ↑ В «Минологии Василия II»[5] ошибочно утверждается, что Мануил и многие адрианопольцы были убиты вскоре после взятия города по приказу болгарина Цока[6][7].
  2. ↑ По утверждению С. Рансимена, по приказу Диценга у Мануила Адрианопольского только были изувечены руки, а казнён он был уже по повелению хана Омуртага[17].

Примечания[править | править код]

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 Мануил, Георгий, Пётр, Леонтий, Сионий, Гавриил, Иоанн, Леонт, Парод и другие 377 мучеников // Православная энциклопедия. — М., 2016. — Т. XLIII : «Максим — Маркелл I». — С. 407—408. — 752 с. — 30 000 экз. — ISBN 978-5-89572-049-3.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Manuel // Prosopographie der mittelbyzantinischen Zeit Online / Lilie R.-J., Ludwig C., Zielke B. — Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Nach Vorarbeiten F. Winkelmanns erstellt, 2013. Архивировано 16 апреля 2021 года.
  3. ↑ 1 2 Рансимен, 2009, с. 70 и 73.
  4. ↑ 1 2 Беляева Е. Г., Масиэль Санчес Л. К. Адрианополь // Православная энциклопедия. — М., 2000. — Т. I : «А — Алексий Студит». — С. 325—326. — 752 с. — 40 000 экз. — ISBN 5-89572-006-4.
  5. ↑ Menologii / Migne J. P. — Patrologia Graeca. — Paris: Garnier Fratres et J.-P. Migne Successores, 1894. — Vol. CXVII. — Col. 275—276
  6. ↑ Филарет Черниговский. Избранные жития святых. — М.: Сибирская Благозвонница, 2011. — С. 418—422. — ISBN 978-5-91362-493-2.
  7. ↑ Tzokos // Prosopographie der mittelbyzantinischen Zeit Online / Lilie R.-J., Ludwig C., Zielke B. — Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Nach Vorarbeiten F. Winkelmanns erstellt, 2013. Архивировано 16 августа 2021 года.
  8. ↑ Златарски, 1970, с. 357—360.
  9. ↑ Крум / Горина Л. В // Крещение Господне — Ласточковые. — М. : Большая российская энциклопедия, 2010. — С. 126. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 16). — ISBN 978-5-85270-347-7.
  10. ↑ Krum // Prosopographie der mittelbyzantinischen Zeit Online / Lilie R.-J., Ludwig C., Zielke B. — Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Nach Vorarbeiten F. Winkelmanns erstellt, 2013. Архивировано 23 июля 2021 года.
  11. ↑ 1 2 3 4 5 Ditzeugos // Prosopographie der mittelbyzantinischen Zeit Online / Lilie R.-J., Ludwig C., Zielke B. — Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Nach Vorarbeiten F. Winkelmanns erstellt, 2013. Архивировано 15 апреля 2021 года.
  12. ↑ 1 2 3 Kulman D. Omurtag // Biographisches Lexikon zur Geschichte Südosteuropas. — München, 1979. — Bd. 3. — S. 352—354. Архивировано 30 августа 2021 года.
  13. ↑ 1 2 3 4 Omurtag // Prosopographie der mittelbyzantinischen Zeit Online / Lilie R.-J., Ludwig C., Zielke B. — Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Nach Vorarbeiten F. Winkelmanns erstellt, 2013. Архивировано 16 апреля 2021 года.
  14. ↑ Synaxarium ecclesiae Constantinopolitanum / Delehaye H. — Bruxelles: Socios Bollandianos, 1902. — Col. 415
  15. ↑ 1 2 Златарски, 1970, с. 376—382 и 550—552.
  16. ↑ 1 2 3 Димитрий Ростовский. Память святых мучеников Мануила, Георгия, Петра, Леонтия, Сиония, Гавриила, Иоанна, Леонта, Парода и прочих, числом 377, с ними пострадавших // Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней св. Димитрия Ростовского. — Киев: Свято-Успенская Киево-Печерская Лавра, 2004. — Т. V. — С. 763—764. Архивировано 30 августа 2021 года.
  17. ↑ Рансимен, 2009, с. 86—87.
  18. ↑ Продолжатель Феофана. Жизнеописания византийских царей. Василий I (глава 4); Иоанн Скилица. Обозрение история (главы 116—117).
  19. ↑ Омортаг // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907. — Т. XXIа. — С. 937.
  20. ↑ Православный календарь. 4 февраля. Православие.Ru. Дата обращения: 30 августа 2021. Архивировано 5 марта 2021 года.

Литература[править | править код]

Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Мануил_Адрианопольский&oldid=130741031