Нохч-Келой
| Исторический тайп | |
| Нохч-Келой | |
|---|---|
| (чечен. Нохч-Киелой) | |
| Этноиерархия | |
| Раса | европеоидная |
| Тип расы | кавкасионский |
| Тукхум | Шатойцы |
| Общие данные | |
| Язык | Шатойский диалект чеченского языка. |
| Религия | • ислам (суннизм) |
| В составе | чеченцев |
| Современное расселение | |
| с.Хьал-Кил,с.Нохчи-кил,с.Гехи,с.Гойты. | |
| Историческое расселение | |
| Шатойский район | |
Нохч-Келой (Нохч-Киелой) — общество (тейп, тайп), входящее в тукхум Чеберлой Общество приняло своё название по селу Нохчи-Келой.
Этногенетические связи[править | править код]
Советский чеченский этнограф Мамакаев в своих трудах настаивал, что тайпы Нохч-Келой, Келой и Хал-Келой является разросшимися ответвлениями тайпа Садой (Саьттой, Саьтта). Свидетельства местных жителей о том, что они происходят из местности «Саьтта», подтверждают это[1].
Те, кто ассоциируют себя с Садой, считают, что в тукхум Чеберлой они включены на более современном этапе истории этноса, и непосредственного родства с исконными тайпами тукхума Чеберлой не имеют. С точки зрения сродственности по мужской линии садойцы (а стало быть, и все ветви Келой) ближе таким тайпам как Билтой и Арсой (Орсой).
В вопросе определения взаимного родства этой тройки тайпов (Нохч-Келой, Келой и Хал-Келой) у чеченцев имеется два разных подхода:
1) формалистический, согласно которому не следует путать тейп Нохч-Келой с тайпом Келой просто потому, что первый входит в тукхум Чеберлой, а второй — в тукхум Шуотой (и уж точно не стоит путать оба тейпа с созвучным по имени тейпом Килой, который входит в тукхум Арстхой);
2) аналитический, согласно которому факт проживания и Нохч-Келой, и Халкелой в одноимённых своим тайповым прозваниям сёлах, позволяет сделать предположение, что их сообщества являются не отдельными тайпами, а особыми ответвлениями единого тейпа Келой.
Этнографическая значимость[править | править код]
На примере идентичности Нохч-Келой просматривается механизм порождения новых тайповых имён (и видимо, новых тайпов при достатке исторического времени). При физическом перемещении сообщества в другую местность может быть порождено абсолютно новое имя (Саттой -> Келой). Однако и при вступлении представителей одной и той же широко расселённой родовой общины (Келой) в разные (по соображениям территориально-политической целесообразности) племенные союзы могут возникать разные уточняющие имена, сохраняющие в знак преемственности общий корень (Нохч-Келой, Халкелой).
Примечания[править | править код]
- ↑ Путевые заметки любителя этнографии. st-atagi.ru. Дата обращения: 14 сентября 2015.
Литература[править | править код]
- Ахмадов Я. З. Очерк исторической географии и этнополитического развития Чечни в XVI-XVIII веках. — Москва, 2009. — 422 с. — ISBN 978-5-91821-013-0.
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
