Трансцендентальное
- Не следует путать с термином Трансцендентность.
Трансцендента́льное (от лат. transcendens — выходящий за пределы) — связывающее части содержания, находящиеся по разные стороны некоторого предела. Это понятие имеет долгую историю и не сразу приобрело то значение, которое является наиболее распространённым и которое приведено в определении.
Русское слово является практической транскрипцией лат. transcendens (возможно, через посредничество нем. transzendental). Это латинское прилагательное образовано в средневековой латыни от причастия transcendens (родительный падеж transcendentis) — «перешагивающий», «выходящий за пределы», в философии «трансцендентный», образованный от глагола transcendo — «переступаю», «перешагиваю».
Если говорить максимально ясно, то «трансцендентность» означает преодоление границы, а «трансцендентальность» означает соединение двух разных частей содержания — по одну и по другую сторону этой границы. После Канта «трансцендентное» стало обозначать всякое содержание, выходящее за некоторые понятные в том или ином тексте пределы, а «трансцендентальное» стало обозначать любое содержание, соединяющее разные реальности, в которых существует это содержание. В послекантовской философии также стал употребляться термин «трансценденталия», что означает общее понятие, соединяющее два реальностных контекста. В современной социальной философии, например, трансцендентальный институционализм означает способность институтов работать в разных реальных контекстах.
Термины «трансцендентный» и «трансцендентальный» нельзя понимать ни исключительно из языка, ни из их применения по отношению к тому или иному конкретному содержанию в том или ином месте кантовской «Критики чистого разума». Существует предубеждение, что Кант в «Критике чистого разума» употреблял эти термины (трансцендентное и трансцендентальное) небрежно. Однако это не так. Если удерживать при чтении «Критики чистого разума» именно это простое различение их понимания, то можно увидеть, что они всегда употреблены очень точно.
Содержание |
[править] Средневековая философия
В схоластике трансцендентными и трансцендентальными (трансценденталиями) назывались предельно общие предикаты (единое, истинное, благое и др.).
Представление о трансцендентальности явилось результатом спора номиналистов и реалистов. Суть спора состояла в следующем: универсалии суть реально существуют, или они только общие имена. То есть это был спор о том, единственна ли онтика (реализм) или онтик две (номинализм). Считается, что победил номинализм, то есть победила точка зрения, что онтик две. Отсюда трансцендентальность вошла в философию как способ соединения двух онтик — реальной и номинальной.
[править] Кант
В философии И. Канта трансцендентальными называются априорные формы познания, которые обуславливают и определяют возможность всякого опыта и организовывают (оформляют) эмпирическое познание. Трансцендентальными формами чувственности являются пространство и время, трансцендентальными формами рассудка — категории (субстанция, причинность и др.). Трансцендентальное (априорное) противостоит, с одной стороны, эмпирическому (опытному, апостериорному), которое оно оформляет, а с другой стороны, — трансцендентному — выходящему за пределы опыта, вещам в себе.
У Канта трансцендентальное единство апперцепции это объект. То есть объектом является трансцендентальное единство (соединение двух частей содержания через предел имманентного и трансцендентного) — эмпирической апперцепции воспринимаемого содержания некоторой вещи-в-себе и чистой апперцепции мыслимого содержания этой же вещи-в-себе. Имманентным в этом соединении является опыт (содержание эмпирической апперцепции), а трансцендентным является мышление (содержание чистой апперцепции).
Трансцендентальное познание, по Канту, — это познание априорных условий возможного опыта. Именно оно является задачей трансцендентальной философии:
Я называю трансцендентальным всякое познание, занимающееся не столько предметами, сколько видами нашего познания предметов, поскольку это познание должно быть возможным a priori. Система таких понятий называлась бы трансцендентальной философией.[1].
[править] Связанные термины
- Трансценденция
- Трансцендентальная аналитика
- Трансцендентальная апперцепция
- Трансцендентальная диалектика
- Трансцендентальная логика
- Трансцендентальная медитация
- Трансцендентальная семиотика
- Трансцендентальная социология
- Трансцендентальная феноменология
- Трансцендентальная философия (трансцендентально-критическая философия)
- Трансцендентальная эстетика
- Трансцендентальное воображение (трансцендентальный синтез способности воображения, трансцендентальная способность воображения, творческое воображение)
- Трансцендентальное единство апперцепции
- Трансцендентальное означаемое
- Трансцендентальный идеализм
- Трансцендентальный монизм
- Трансцендентальный субъект
- Трансцендентальный эмпиризм
[править] Организации и сочинения
- «Общество трансцендентальной медитации»
- «Трансцендентальный клуб»
- «Система трансцендентального идеализма»
[править] Примечания
- ↑ Кант И. Критика чистого разума: Введение. VII // Сочинения. — Т. 3. — М., 1964. — С. 121.
| Это заготовка статьи по философии. Вы можете помочь проекту, исправив и дополнив её. |
| В этой статье не хватает ссылок на источники информации.
Информация должна быть проверяема, иначе она может быть поставлена под сомнение и удалена.
Вы можете отредактировать эту статью, добавив ссылки на авторитетные источники. Эта отметка стоит на статье с 15 мая 2011 |