Авдентов, Александр Васильевич

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Алекса́ндр Васи́льевич Авде́нтов (20 июня 1891, Томск — 1 ноября 1937, Иваново) — деятель обновленчества, один из основателей обновленчества в Сибири, обновленческий архиепископ Ивановский.

Биография[править | править код]

Родился 20 июня 1891 года в Томске в семье священ­ника. В 1909 году окончил Томское духовное училище[1] с правом поступления в первый класс семинарии без экзамена[2], после чего поступил в Томскую духовную семинарию[1].

Летом 1914 года служил псаломщиком Троицкой церкви села Ново-Александровского Томского уезда Томской губернии[3]. В 1915 году окончил Томскую духовную семинарию по второму разряду[4].

Священник Русской православной церкви[править | править код]

10 мая 1915 года епископом Барнаульским Евфимием (Лапиным) рукоположен в сан диакона, а на следующий день — в сан священника и назначен к Введенской церкви села Усть-Колбинского Мариинского уезда Том­ской губернии. В 1916 года награжден набедренником[1].

6 июня 1918 года назначен настоятелем Крестовоздвиженского собора города Нарыма и миссионером 6-го благочиннического округа Томской епархии[1].

С октября 1918 по апрель 1919 года — священник 46-го стрелкового пехот­ного полка Колчаковской армии. Одновременно с 1 декабря 1918 года законоучитель 3-го Томского муж­ского и 3-го Томского женского высших начальных училищ[1].

19 декабря 1919 года назначен настоятелем Троицкой церкви села Елыкаевского Кузнецкого уезда Томской губернии[1].

С марта 1921 года служил клириком и настоятелем Крестовоздвиженской, Петропавловской и Богоявленской церквей Томска[1].

Уход в обновленчество[править | править код]

В 1922 года присоединился к инспирированному советской властью обновленческому расколу и вошёл в сибирскую группу «Живой Церкви»[5]. В 1937 году в протоколе допроса зафиксированы такие его слова: «Как церковник, лично я и ряд обновленческих епископов [Александр Петрович] Введенский, [Серафим] Андриевский, [Николай] Поспехов выделение обновленчества из православной церкви расценивали явлением крайне отрицательным для религии, но мы на это шли сознательно, имея в виду компенсировать нанесённый ущерб церкви последующей нашей деятельностью по укреплению обеих этих ориентаций путем изживания внутрицерковной борьбы на местах»[6].

2 июня 1922 года назначен заместителем секретаря обновленческого Томского временного церковного управления. 9 июня того же года становится членом Сибирского церковного управления[5].

Обновленческий епископ в Сибири[править | править код]

27 октября 1922 года в Томске назначен епископом Новониколаевским. 28 октября того же года, будучи в браке, хиротонисан во епископа Новониколаевского, став первым епископом занявшим обновленческую Новониколаевскую кафедру[7][8]. Хиротонию совершали Пётр Блинов и Александр Сидоровский. Кафедра располагалась в Александро-Невском соборе Новониколаевска. В ноябре 1922 года возведён в сан архиепископа[5].

Поначалу положение обновленцев в Новониколаевске (с 1926 года — Новосибирске) и Новониколаевской губернии было очень прочным. В Новосибирске обновленцам принадлежали практически все храмы: собор Александра Невского, Богородице-Казанская церковь, Пророко-Данииловская церковь, часовня святителя Николая. При храме Покрова Пресвятой Богородицы и Воскресенская (кладбищенская) церкви параллельно существовали две общины: «тихоновцев»и обновленцев. В Новнониколаевской губернии обновленцам принадлежало также значительное число храмов[8].

20 декабря 1922 года избран заме­стителем председателя обновленческого Сибирского областного церковного совета[5].

В апреле-мае 1923 года принимал участие во «Втором Всероссийском Поместном Соборе» (первом обновленческом)[5].

10 мая 1923 года назначен ар­хиепископом Красноярским и Енисейским, председателем обновленческого Красноярского епархи­ального совета. Кафедра располагалась в Рождество-Богородицком соборе Красноярска[5].

18 июля 1923 года становится архиепископом Верхнеудинским и Прибайкаль­ским, председателем обновленческого Верхнеудинского епархиального совета. Кафедра располагалась в Одигитриевском соборе Верхнеудинска[5].

3 октября 1923 года назначен архиепископом Тюменским и Ялуторовским. Назначение отменено[5].

4 октября 1923 года назначен архиепископом Каменским, председателем обновленческого Каменского епархиального совета. Кафедра располагалась в Богоявленском соборе города Камень-на-Оби[5].

Осенью 1923 года в обзоре ОГПУ положение обновленцев в Новониколаевской губернии расценивалось как нетвёрдое: «Происшедшая в Сибирском областном церковном совете (СОЦС) склока между митрополитом Петром [Блиновым] и архиепископами Александром Введенским и Александром Авдентовым, а также и откомандирование их, ослабило СОЦС. Канцелярия за отсутствием средств раскассирована…»[7]

В мае 1924 года принял участие во втором обновленческом Сибирском областном церковном съезде[5].

В июне 1924 года участвовал в Всероссийском предсоборном совещании[5].

28 ноября 1924 года архиепископ Бийский, председатель Бийского обновленческого епархиального совета и временно управляющий Ойратской обновленческой епархией. Кафедра располагалась в Троицком соборе города Бийска[5].

23 июня 1925 года назначен архиепископом Красноярским и Енисейским, председателем Красноярского епархиального управления. Кафедра располагалась в Рождество-Богородицком соборе Красноярска[5]. В рамках подготовки к обновленческому поместному собору предложил епископам Патриаршей церковь примириться и совместно участвовать в Соборе, для чего предлагалось образовать общую комиссию. Однако епископы Амфилохий (Скворцов) и Димитрий (Вологодский) прислали резко отрицательные письма, где заявляли, что «наше соединение с вами возможно только тогда, когда вы отречетесь от своих заблуждений и принесете всенародное покаяние»[9].

В октябре 1925 года участвовал в «Третьем всероссийском поместном соборе» (втором обновленческом)[5].

В октябре 1926 года участвовал в третьем Сибирском областном церковном съезде[5].

27 апреля 1927 года назначен архиепископом Барабинским, викарием Новосибирской епархии и настоятелем Пророко-Данииловской церкви Новосибирска[5].

В 1927 году был арестован, но вскоре освобождён[5].

18 ноября 1927 года назначен архиепископом Читинским и Забайкальским, председателем обновленческого Чи­тинского епархиального управления. Кафедра располагалась в Александро-Невском соборе Читы[5].

12 сентября 1928 года избран членом обновленченского Дальневосточного краевого митрополитанского церковного управления. 4 октября 1928 года награжден правом ношения креста на клобуке. 5 октября 1928 года утвержден членом Дальневосточного краевого митрополитанского церковного управления. В 1929 года избран заместителем председателя Дальневосточного краевого митрополитан­ского церковного управления. С 1930 года кафедра располагалась в Скорбященской кладбищенской церкви Читы. С 1934 года — настоятель Николаевского собора города Тары Омской епархии[5].

В августе 1934 года назначен архиепископом Красноярским и Енисей­ским, председателем Красноярского епархиального управления. Кафедра распо­лагалась во Всехсвятской кладбищенской церкви Красноярска[10].

Последние годы, арест и расстрел[править | править код]

В январе 1935 года назначен архиепископом Моршанским, председателем обновленческого Моршанского епархиального управления. Кафедра располагалась в Троицком соборе Моршанска[10].

В декабря 1935 года назначен архиепископом Владимирским и Ковровским. Кафедра располагалась в Троицкой церкви города Владимира[10].

22 апреля 1936 года назначен архиепископом Ивановским, управляющим обновленческой Ивановской митрополией. Кафедра располагалась в Преображенской церкви города Иваново[10].

В 1937 году в ходе начавшегося большого террора в Ивановской области была «выявлена контрреволюционная группа» обновленческих епископов (всего 17 человек), которую возглавлял обновленческий архиепископ Ивановской митрополии Александр Авдентов, причём в деле его фамилия ошибочно писалась как Адвентов[11]. 14 июня 1937 года в заведённом на него уголовном деле значилось[6]:

Деятельность группы выражается в подготовке обновленческого духовенства и верующих к предстоящим выборам в советы по новой Конституции, которую участники группы имеют в виду использовать в контрреволюционных целях, в частности предполагают выдвинуть «своих» кандидатов в низовой советский аппарат для защиты интересов религии и церкви.

На группе обсуждался вопрос о необходимости укрепления приходских советов «надежными» кадрами с тем, чтобы они («приходские советы») в предстоящих выборах могли оказать «нужное» влияние на верующих в интересах церкви. Кроме этого Адвентов ведет пораженческую и фашистскую агитацию, в феврале месяце с.г. в своей квартире в кругу духовенства выступал за победу фашизма в Испании и интервенцию против СССР.

27 июня 1937 года был арестован. 26 октября 1937 года постановлением Тройки УНКВД СССР по Ивановской области приговорён к высшей мере наказания. Расстрелян 1 ноября 1937 года в городе Иваново[10].

Примечания[править | править код]

  1. 1 2 3 4 5 6 7 Лавринов Валерий, протоиерей. Обновленческий раскол в портретах его деятелей. (Материалы по истории Церкви. Книга 54). М. 2016, стр. 43
  2. Разрядный список учеников Томского духовного училища, составленный после экзаменов в конце 1908—1909 учебного года // Томские епархиальные ведомости, 1909, № 13, часть офиц., с.305.
  3. «Томские епархиальные ведомости», 1914, № 13, часть офиц., с.211
  4. Разрядный список воспитанников Томской духовной семинарии по окончании 1914-15 учебного года // Томские епархиальные ведомости, 1915, № 12, часть офиц., с.365.
  5. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 Лавринов Валерий, протоиерей. Обновленческий раскол в портретах его деятелей. (Материалы по истории Церкви. Книга 54). М. 2016, стр. 44
  6. 1 2 Русская Православная Церковь в XX веке на Ивановской земле. Сборник документов и материалов / Автор-составитель А. А. Федотов. — Иваново, 2010. — 340 с.
  7. 1 2 Иеромонах Симон (Истюков) Новосибирская епархия Русской Православной Церкви в 20-е годы XX века // Богословский сборник. Вып. 10. 2015, стр. 57-58
  8. 1 2 Обновленческое движение в Сибири » Образование и Православие
  9. Губонин М. Е., свящ. Александр Мазырин. Кифа. Патриарший местоблюститель священномученик Петр, митрополит Крутицкий. (1862—1937) К31. Издательство ПСТГУ. 2012, — 950 стр.
  10. 1 2 3 4 5 Лавринов Валерий, протоиерей. Обновленческий раскол в портретах его деятелей. (Материалы по истории Церкви. Книга 54). М. 2016, стр. 45
  11. Ершов Андрей Леонидович Взаимоотношения староцерковников и обновленцев во Владимирской епархии в 1930—1938 гг. // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики Тамбов: Грамота, 2011. № 7 (13): в 3-х ч. Ч. I. C. 35-38. ISSN 1997-292X.