Анан бен Давид

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Анан бен Давид
Религия иудаизм
Дата рождения 715
Дата смерти 795
Страна
Дети Saul ben Anan[d]

Анан бен Давид (др.-евр. ענן בן דוד‎; 715—795 годы н. э.) — иудейский богослов VIII века, сыгравший решающую роль в формировании религии караимов. Его последователи не признают раввинистический иудаизм и не считают обязательными к исполнению устный закон (Мишну).

Жизнеописание[править | править код]

Анан бен Давид жил в городе Багдаде, где в период после арабских завоеваний распространялось множество сект и религиозных течений. В их числе были и иудейские секты — исавиты (последователи Абу Исы признавшие Мухаммада пророком)[1], юдганиты (последователи Юдгана, ученика Абу Исы, вели аскетический образ жизни, отказывались от мяса, верили в мистическое, а не буквальное толкование Торы)[2], шадганиты, малакиты, мишаваиты (последователи Абу Имран аль Тифлиси).

В 767 году Анан бен Давид попадает в тюрьму по обвинению в неповиновении халифу. В тюрьме он знакомится с исламским богословом Абу-Ханифой, который посоветовал ему излагать основы Торы — в противовес раввинистическому учению — как новое течение или секту. Присутствовавший на суде халиф Абу Джафар аль-Мансур помиловал Анана.

Учение и труды[править | править код]

Основное произведение Анана бен Давида «Сефер га-мицвот» («Sefer ha-Mizwot»; Книга Заповедей) было опубликовано в 770 году н. э. В книге собрано множество идей осуждения раввинистического учения. Считается что многие идеи взяты из старых учений садукеев и ессеев.

Абу Ханифа считал что некоторе части Корана следует понимать не буквально, а символически. Эти идеи можно увидеть и в работе Анан бен Давида, не смотря на то что подобный подход используется и в Талмуде. Так, например, запрет на пахоту в Шаббат, Анан трактовал как запрет на супружескую близость в Шаббат. Также у мусульман Анан бен Давид позаимствовал идею о переселении души. Анан верил, что пока народ Израиля находится в изгнании, еврею запрещено есть любую плоть животных. Как следствие, в ананизме в противовес Талмуду, еврею запрещено убивать любое божье творение (животных). Поэтому забой животных может осуществлять только высокодуховный человек по особому обряду. Также в Шабат евреям разешено покидать жилище только ради молитвы или крайней необходимости.

Анан бен Давид признавал и положительно оценивал роль Иисуса Христа и Мухаммеда, как проповедников Закона Моисея[источник не указан 1767 дней]. Отвергал Талмуд, Каббалу и иные устные предписания, опираясь в вопросах вероучения лишь на Танах. Последователем учения Анана был Беньямин бен Моше Нахавенди, выдающийся учёный первой половины IX века.

Примечания[править | править код]

  1. Michael Shraibman. Исавиты - еврейско-шиитская социалистическая ересь VIII века. Автономное Действие (21 января 2019). Дата обращения 25 сентября 2019.
  2. Пишет poexaliroma2018-10-06 13:06:00 poexaliroma poexaliroma 2018-10-06 13:06:00. Звезда Давида - Звезда ЛЮЦИФЕРА (ч. 3). poexaliroma.livejournal.com. Дата обращения 25 сентября 2019.

Ссылки[править | править код]