Интерпретивизм

Интерпретивизм (интерпретативизм, от лат. interpretatio — разъяснение, истолкование, перевод) — эпистемологический принцип и парадигма социальных наук, утверждающая, что при изучении общественных явлений исследователи должны сосредоточиться на интерпретации человеческих действий, тогда как принципы, критерии истины и методологические подходы, применяемые для изучения природы в естественных науках, неадекватны для описания общественных явлений. В отличие от позитивистов, интерпретивисты исходят из фундаментального положения, что общественные явления не могут рассматриваться как объективно существующие социальные факты, а значит, не подлежат точному измерению и не обязаны подчиняться общим закономерностям наподобие физических законов. Напротив, общественные явления наделяются смыслом только в контексте межличностного взаимодействия (интерсубъективизм) посредством социального конструирования социальной реальности. Для интерпретивистов важно, что в социальных исследованиях исследователи не могут в полной мере абстрагироваться от объекта своего исследования, как того требует научный метод: они неизбежно остаются его неразрывной частью и используют для его описания понятийный аппарат, сложившийся в контексте их собственной жизни («жизненного опыта»), в конкретных исторических и культурных условиях.

В силу явной оппозиции по отношению к позитивизму, для обозначения такого подхода также используется термин антипозитивизм.

Возникновение интерпретивистских подходов восходит к «интерпретативному повороту» первой половины XX века и развитию герменевтики и феноменологической философии в работах Вильгельма Дильтея (1833—1911), Эдмунда Гуссерля (1859—1938), Альфреда Шютца (1899—1959), Ханса-Георга Гадамера (1900—2002) и других. В социологии акцент на интерпретации, прежде всего, к исследованиям социального действия в работах Макса Вебера (1864—1920) в рамках основанной им исследовательской программы понимающей (или интерпретативной) социологии.

Применение интерпретивистской эпистемологии к общественным явлениям не означает отказа от проведения эмпирических исследований, но означает наложение ограничений на то, какие критерии истины и методы могут использоваться для проверки исследовательских гипотез. Интерпретивисты придерживаются методов, которые направлены на выявление вкладываемых в социальное действие смыслов и открыто допускают прямое социальное взаимодействие исследователя с респондентами. В современной практике это означает широкое применение качественных методов и подходов из этнографии и социальной антропологии: включённого наблюдения, интервью, фокус-групп, дискурс-анализа и так далее.

Литература

• Schwartz-Shea, Peregrine & Yanow, Dwora. Interpretivism. — SAGE Publications Ltd, 2020. — ISBN 9781529749946. — doi:10.4135/9781526421036915455.
• Weber, Ron. Editor's comments: the rhetoric of positivism versus interpretivism: a personal view // MIS quarterly. — 2004. — № 21. — P. iii-xii. — doi:10.2307/25148621.
• Jones T. Interpretive social science and the" native's point of view": A closer look // Philosophy of the Social Sciences. — 1998. — № 28(1). — P. 32—68. — doi:10.1177/004839319802800102.
• Wieser, Clemens. Positivism, Antipositivism, and Empiricism. — Sociology of Education: An A-to-Z Guide. — SAGE Publications, Inc, 2013. — Vol. 2. — P. 593—594. — doi:10.4135/9781452276151.n316.