Анфим Элосский
| Епископ Анфим | ||
|---|---|---|
| греч. Επίσκοπος Άνθιμος | ||
|
||
| Церковь | Константинопольская православная церковь | |
|
|
||
| Имя при рождении | Анфим Скалистирис | |
| Рождение |
Стемнитса, Аркадия |
|
| Смерть |
1821 Триполи (Греция) |
|
|
|
||
| Награды |
 |
|
Епископ Анфим (греч. Επίσκοπος Άνθιμος; ?, Стено, Аркадия — сентябрь 1821, Триполи, Греция) — епископ Константинопольской православной церкви, политик, участник Освободительной войны Греции 1821−1829 годов.
Биография[править | править код]
Епископ Анфим родился в селе Стено нынешнего нома Аркадия, Пелопоннес. Настоящая фамилия Скалистирис[1].
Нет достоверных данных о годе рождения Анфима, как нет сведений о его молодости.
Анфим стал епископом в Элосе, ном Лакония (греч. Έλος Λακωνίας). Был посвящён в тайное революционное греческое общество Филики Этерия.
В конце февраля (по григорианскому календарю) 1821 года, когда Александр Ипсиланти с гетеристами перешёл реку Прут и начал греческое восстание с Придунайских княжеств, епископ Анфим, в отличие от Константинопольского патриарха Григория V, не только не препятствовал священникам своей епископии молиться о победе греческого оружия, но и сам писал эти молитвы[2].
Чуть позже, в конце марта 1821 года (по юлианскому календарю), и с началом восстания в Морее, епископ благословил оружие восставших региона Монемвасии. После этого Анфим отправился в лагерь повстанцев в Вервена, один из лагерей, организованных осаждавшем Триполицу Теодором Колокотронисом.
После боя при Левиди (в ночь с 13 на 14 апреля), епископ отправился на острова Спеце и Идра, с целью убедить судовладельцев островов принять участие в восстании и задействовать свои корабли в военных действиях, чем оказал содействие гетеристу капитану Антонису Иконому в вовлечении Идры в восстание и одновременно способствовал компромиссу между гетеристами и судовладельцами.
В конце мая 1821 года епископ Анфим, вместе с видными землевладельцами и священниками Пелопоннеса и некоторыми военачальниками, такими как епископ Феодорит Вресфенийский, Петрос Мавромихалис, Анагностарас, Николаос Петимезас и другие принял участие в собрании в монастыре Калтези недалеко от Триполицы, которое избрало Пелопоннеский Сенат[3].
Сенат практически сместил организатора революции Этерию от руководства войной и воспротивился полномочиям, которыми наделил Александр Ипсиланти своего брата Дмитрия Ипсиланти[4]. По завершении заседания Сената, Анфим провёл службу, в ходе которой, скрестив два ружья на иконе Христа, провозгласил: Братья эллины, благословленные воины Веры и Отечества, Бог благословил ваше оружие[5][6][7].
Осада Триполицы[править | править код]
Продолжая оставаться в лагерях вокруг Триполицы, Анфим воодушевлял повстанцев, заявляя что тот, кто в ходе боя убьёт турка или будет убит турком, станет святым и именовал оружие повстанцев Богом хранимым и Богом прославленным, подчёркивая свящённый характер войны.
Анфим в своих обращениях к повстанцам сравнивал стены Триполицы со стенами рая и говорил им что в рай попадёт тот кто преодолеет стены Триполицы[8]. Анфим благословлял повстанцев не рукой, как принято, но оружием. Историки отмечают тот факт, что Анфим стал допускать к Святому Причастию (Евхаристия) только тех из повстанцев, кто убил хоть одного турецкого солдата. Епископ Анфим не ограничивался речами и принимал непосредственное участие в осаде и боях, не имея при этом никакой командной должности.
Ненависть, которую Анфим питал к османам, не лишила его гуманизма. Французские филэллины Максим Рейбо и Оливье Вутье описывали случай до взятия города повстанцами, когда вмешательство Анфима спасло жизнь безоружного турка, ставшего непреднамерено виновником смерти греческого повстанца[9]. Греческий историк И. Филимонас пишет, что епископ Анфим пытался удержать повстанцев от резни безоружных мусульман после взятия Триполицы.
Абсолютно противоположна оценка, которую высказывали по отношению к Анфиму греческий историк-марксист Яннис Кордатос и также писатель левых убеждений Яннис Скарибас. Кордатос и Скарибас обвиняют Анфима как ответственного за резню нескольких сотен безоружных мусульман[10]. Скарибас пишет что у Анфима была чёрная душа, напоминает что он допускал к Причастию только убивших хоть одного турка, не указывая однако шла ли речь шла о вооружённом противнике или о гражданском населении[11]. При этом Скарибас ссылается на немецкого историка Карла Медельсона Бартольди (Carl Mendelssohn Bartholdy 1838—1897), который, в отличие от французских филэллинов, не только не был свидетелем событий, но родившись через 17 лет, впервые посетил Грецию через 40 лет после событий, в 1863 году[12].
Епископ Анфим умер в сентябре 1821 года Триполице от тифа, распространившегося в регионе Аркадии после взятия Триполицы повстанцами.
Примечания[править | править код]
- ↑ Μιχαήλ Γεωργίου Οικονόμου,Ιστορικά της Ελληνικής Παλιγγενεσίας ή ο ιερός αγώνας των Ελλήνων, εκ του τυπογραφείου Θ. Παπαλεξανδρή, Αθήναι, 1873, σελ 128.
- ↑ Φώτιος Χρυσανθόπουλος (Φωτάκος), Απομνημονεύματα περί της Ελληνικής Επαναστάσεως, Τύποις και βιβλιοπωλείω Π.Δ.Σακελλαρίου, Αθήνησι 1858, σελ 7-9
- ↑ Τα Νεα Των Καλτεζων Архивировано 25 марта 2014 года.
- ↑ Στέφανος Π. Παπαγεωργίου, Απο το Γένος στο Έθνος, ISBN 960-02-1769-6, σ. 126
- ↑ Ιωάννου Φιλήμονος, Δοκίμιον Ιστορικόν περί της Ελληνικής Επαναστάσεως, τόμος Γ', τύποις Π. Σούτσα και Α. Κτενά, Αθήναι, 1860, σελ 296—297
- ↑ Μονή Καλτεζών - Αρκαδία. Дата обращения: 25 марта 2014. Архивировано 29 декабря 2013 года.
- ↑ Ιερά Μονή Αγίου Νικολάου Καλτεζών - To Μοναστήρι. Дата обращения: 25 марта 2014. Архивировано 25 марта 2014 года.
- ↑ Χριστιανικη Θρησκεια &Amp; Πατριωτισμοσ. Дата обращения: 25 марта 2014. Архивировано 14 августа 2014 года.
- ↑ Κυριάκος Σιμόπουλος,Πως είδαν οι ξένοι την Επανάσταση του '21,τόμος Α',σελ 246—247
- ↑ Γιάνη Κορδάτου, Μεγάλη Ιστορία της Ελλάδας, τόμος Χ, εκδόσεις 20ός αιώνας, σελ 356
- ↑ Γιάννης Σκαρίμπας, Το '21 και η αλήθεια, Κάκτος, 1995, σελ 143
- ↑ Σύγχρονος Εγκυκλοπαίδεια Ελευθερουδάκη, τόμος 17ος, σελ 304