Википедия:Кандидаты в хорошие статьи/22 октября 2023

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Здесь находятся завершившиеся обсуждения. Просьба не вносить изменений.

Статья о персидском военачальнике. Написал с нуля. Неожиданно, при работе всплыло множество подводных камней. Дискуссия по ним превысила по объёму саму статью. Выражаю искреннюю благодарность Карт-Хадашт и прошу считать его соавтором, так как часть текста в статье его авторства. — Ibidem (обс.) 12:37, 22 октября 2023 (UTC)[ответить]

За (Набарзан)[править код]

Против (Набарзан)[править код]

Комментарии (Набарзан)[править код]

  • «Набарзан тайно, через некоего критянина, передал ему письмо. Критянин, в свою очередь, отдал послание Александру. Царь прочитал его и велел передать Сисену. Сисен хотел отдать письмо Александру..» Не совсем понял в этой цепочке. Кому Набарзан передал письмо? Сисену? Но тогда еще не передал же. Карт-Хадашт (обс.) 10:29, 27 октября 2023 (UTC)[ответить]
    • "В армии Александра был перс по имени Сисен, когда-то присланный царю Филиппу правителем Египта; получив дары и почести всякого рода, он променял родину на изгнание, последовал за Александром в Азию и значился среди его верных друзей. 12. Именно ему солдат-критянин передал письмо, запечатанное перстнем с незнакомой ему печатью. Это письмо прислал полководец Дария Набарзан, убеждая Сисена сделать что-либо достойное его происхождения и нрава, чтобы заслужить почет у Дария. 13. Это письмо ни в чем не повинный Сисен часто пытался передать Александру, но видя, что царь занят разными заботами и приготовлениями к войне, дожидался удобного случая, и это усиливало подозрение, что он замышляет преступление. 14. Ибо письмо еще ранее попало в руки Александра, который, прочитав его и запечатав незнакомым Сисену перстнем, велел отдать его персу, чтобы испытать верность варвара. 15. Но так как последний не приближался к Александру несколько дней, решили, что он скрыл письмо с преступной целью; в ноходе он был убит критянами, без сомнения, по приказу царя." В статье это отображено: "Сисен был подарен ещё отцу Александра Филиппу II. Набарзан тайно, через некоего критянина, передал ему письмо." Смысл понятен. Набарзан искал готовых к сотрудничеству людей в войске Александра и его внимание привлёк этнический перс Сисен. А дальше особенности разведки и контрразведки в античности :-) — Ibidem (обс.) 11:34, 27 октября 2023 (UTC)[ответить]
      • Ну так разве не нужно обозначить, что письмо было передано Александру "ещё ранее"? А то сейчас выглядит так: передал Сисену, [затем] отдал Александру, велел передать [затем [снова]] Сисену. Карт-Хадашт (обс.) 14:16, 27 октября 2023 (UTC)[ответить]
        • Надеюсь что так ("Набарзан тайно передал некоему критянину письмо, чтобы тот отдал его Сисену. Критянин, в свою очередь, отдал послание Александру. Царь прочитал его и велел передать адресату. Сисен, в свою очередь, хотел рассказать о нём Александру, но никак не находил для этого подходящей возможности. Через несколько дней Александр решил, что Сисен готов участвовать в заговоре и приказал его казнить") будет ✔. Ibidem (обс.) 14:29, 27 октября 2023 (UTC)[ответить]
  • Не увидел (пропустил?) - почему же Александр пощадил Набарзана? Карт-Хадашт (обс.) 15:46, 27 октября 2023 (UTC)[ответить]
    • Так, согласно античной традиции за него заступился фаворит Александра Багой. От себя, что в статью не поместишь, в этот период Александр миловал всех персов, некоторые из которых впоследствии восстали. Или вы что-то конкретное имеете в виду? Ibidem (обс.) 18:01, 27 октября 2023 (UTC)[ответить]
      • Не для всех, кто сдавался, были заступники. Использованная для статьи работа Кошеленко и Гаибова. Карт-Хадашт (обс.) 18:21, 27 октября 2023 (UTC)[ответить]
        • Пересмотрел статью ещё раз. Подскажите пожалуйста, что именно вы имеете в виду? Ibidem (обс.) 18:29, 27 октября 2023 (UTC)[ответить]
          • Ну я уже не знаю, нужно ли это.
            «Важным нам представляется ещё одно обстоятельство. Античные авторы, как известно, называли поименно следующих участников заговора и убийства Дария: Бесс, Набарзан, Сатибарзан, Барсаент. Казнены за измену последнему ахеменидскому царю по приказу Александра Македонского были только Бесс и Барсаент. О наказании (или даже обвинениях со стороны Александра) двух других в источниках не говорится ни слова. В чём же причины такой разницы? Нам кажется, что самое главное отличие состоит в том, что и Набарзан и Сатибарзан сдались Александру. Бесс же и Барсаент этого не сделали. При этом Барсаент просто бежал, а Бесс сопротивлялся и, более того, даже провозгласил себя царем. Хотя Сатибарзан позднее восстал против Александра и с ним велась война, он тем не менее не обвинялся в убийстве Дария. Сам факт сдачи Александру как бы аннулировал это преступление. Тот, кто сдавался Александру, тем самым искупал свою вину цареубийства. Следовательно, с точки зрения Александра, вина Бесса и Барсаента состояла в том, что они не сдались Александру. Наказание же за измену Дария — не более чем пропагандистский прием.»
            При том, что «в списке заговорщиков у Арриана представлен следующий порядок: Набарзан, Бесс, Барсаент. Вряд ли этот список является случайным. У Курция Руфа также на первое место выведен Набарзан.» Карт-Хадашт (обс.) 18:37, 27 октября 2023 (UTC)[ответить]
            • Спасибо. Мнение о том, что добровольная сдача в плен аннулировала в глазах Александра предыдущее сопротивление македонянам ✔ указал. Ibidem (обс.) 21:57, 27 октября 2023 (UTC)[ответить]
            • ✔ Факт, что Квинт Курций Руф при перечислении заговорщиков первым поставил Набарзана мне лично показался несущественным. Однако раз последовал комментарий, то ✔ указал. Ibidem (обс.) 22:11, 27 октября 2023 (UTC)[ответить]
          • А Гафуров и Цибукидис делаю упор на «униженный тон письма и обращение к македонскому царю как к богу» Карт-Хадашт (обс.) 18:51, 27 октября 2023 (UTC)[ответить]
            • И ещё об этом письме. Знаю, что работу Б. Деревенского к АИ вы не относите. Но так-то у него есть ссылки на свои источники - здесь на стр. 217 Карт-Хадашт (обс.) 18:56, 27 октября 2023 (UTC)[ответить]
              • Так, это не я отношу Деревенского к неавторитетным источникам, а правила Википедии. А они, как устав, написаны "чьей-то кровью" и многомегабайтными, до хрипоты, дискуссиями. И с ними легче. Вот, недавно, кто-то пытался записать Анаксагора в математики и первые общедоступные философы на основании ... книг по хиромантии [1]. А представьте что бы было, если бы правила об авторитетных источниках не существовало? Это был бы конец проекта в его нынешнем виде. А теперь по сути вопроса. Очень достойный источник: Prosopographical Notes: The Iranian Nobility during and after the Macedonian Conquest M. Rahim Shayegan. Рекомендую. Так, профессор Шаеган ни о каких приведенных Деревенским письмах не знает. Не, ну конечно можно разбираться откуда у Деревенского информация и письма ... но, ещё столько конструктивных планов ... Ibidem (обс.) 22:19, 27 октября 2023 (UTC)[ответить]
                • Правила правилами. Но толкуют и применяют их люди. И весьма по-разному. Вспомнить, к примеру, широко известные в узких кругах внутрипроектеые споры в 2019 году и до него об объеме предыстории, ВЕС и т.п. Я отдельно стараюсь держать в уме - к каким потерям это может привести. А так я помню, когда давал ссылки на некоторые источники, в авторитетности которых сам не был до конца уверен, но вы их брали. Деревенскому пока в этом плане не повезло. Ну что ж.. Карт-Хадашт (обс.) 10:43, 28 октября 2023 (UTC)[ответить]
                  • Homo sum et nihil humani me alienum puto (Я человек и ничто человеческое мне не чуждо). Обычно стараюсь проверять, возможно, да чего греха таить, — скорее всего где-то и ошибаюсь. Обычно я стараюсь проверять каждый вносимый источник на предмет его авторитетности по нескольким критериям. Так как их, критериев, немного, то и задача эта не такая уж и сложная. Относительно правил. Они как законы или священные тексты. Вон книга одна-две, а сколько толкований. Но это вопрос философский. Деревенский ну никак не подходит на роль авторитетного источника по эпохе Александра и диадохов. Да и понять откуда он взял соответствующие письма и делает весьма смелые выводы довольно сложно. Во всяком случае он оперирует источниками, которые не принимают серьёзные и уважаемые историки (см. пример с Шаеганом выше). А при неверных вводных будут получены неверные результаты. Ibidem (обс.) 12:19, 28 октября 2023 (UTC)[ответить]
  • Сорбон «очень достоверно показывает истоки.. патриотизма иранского военачальника Набарзана, считавшего сплочение вокруг царя основным путем защиты Родины». В статье Ульмасовой "Reflection of Patriotic Ideas in Sorbon’s Novel «The Poem about God’s Son». Карт-Хадашт (обс.) 18:32, 27 октября 2023 (UTC)[ответить]

Итог (Набарзан)[править код]

Статья требованиям соответствует, статус присвоен. — Zanka (обс.) 10:05, 18 декабря 2023 (UTC)[ответить]