Википедия:Кандидаты в хорошие статьи/23 сентября 2021

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Здесь находятся завершившиеся обсуждения. Просьба не вносить изменений.

Статья об одной народнице, подруге пары писателей. Получила статус ДС, после чего была немного улучшена. — Venzz (обс.) 13:56, 23 сентября 2021 (UTC)[ответить]

За[править код]

Против[править код]

  • (−) Против. Статья ненейтральна. Отражение картины мира со стороны революционеров через призму советской идеологической литературы. Всё в ней написано с точки зрения революционной идеологии середины 20 века, многая из которой устарела и как исследования, и как пример отражения накопленных знаний общества. Междусобойчик народников, сами себя описали в своей тусовке, сами себя похвалили, сами себя покритиковали, сами себя попиарили. А где же позиция официальных властей Российской империи? Есть существенный недостаток и у темы и у статьи - отсутствие независимых вторичных исследований современных историков, современной литературы? Это нельзя избирать. Нас не поймут. 95.85.87.182 10:30, 16 октября 2021 (UTC)[ответить]
    • Мне не нравятся статьи о комиксах, компьютерных играх и порно. Ну, вот не нравятся, и всё тут. По этой причине я никогда не голосую за них. Но, слава Богу, для таких, как мы с Вами, существует правило ВП:ПРОТЕСТ. Теперь конкретно. Статья ненейтральна ― примеры, пожалуйста. Конкретные примеры, общая негативная оценка не приветствуется. Отражение картины мира со стороны революционеров через призму советской идеологической литературы ― марксистская идеология ещё со времён программной статьи В. И. Ленина «Что такое «друзья народа» и как они воюют против социал-демократов?» относилась к народникам скорее отрицательно. Всё в ней написано с точки зрения революционной идеологии середины 20 века, многая из которой устарела и как исследования, и как пример отражения накопленных знаний общества ― прочтите, пожалуйста, ВП:Отказ от ответственности. Википедия не преподносит свои материалы как истину в последней инстанции. Даже если какие-то мнения устарели, они атрибутированы: «Сергей Буда считал...», «Нина Изергина описала...», «Евгений Петряев констатировал...». Таким образом, читатель может либо соглашаться с исследователями, либо поставить под сомнение достоверность их оценок, что Вы и делаете, и это Ваше суверенное право. И с присвоением статье звёздочки этого права Вас никто не лишит. Если какие-то важные исследования в статье не отражены, скажите об этом. Автор будет только благодарен. Междусобойчик народников, сами себя описали в своей тусовке, сами себя похвалили, сами себя покритиковали, сами себя попиарили ― ну вот это как раз тот самый ВП:ПРОТЕСТ. Критика народников в целом должна быть, но не здесь, а в статье о народничестве. А в этой статье должна быть критика конкретного сабжа, и она тоже есть: мнение Андрея Франжоли как о «посредственной учительнице», недоверие начальника Черниговского жандармского управления, даже безучастность вятской прессы к её смерти, равнодушие кировских властей к её могиле ― это тоже критическая оценка её деятельности. А где же позиция официальных властей Российской империи? ― мнение того же начальника Черниговского жандармского управления разве не позиция официальных властей? А отправка в ссылку по приказу киевского генерал-губернатора? А запрет на её проживание в столицах ― это не позиция властей? Есть существенный недостаток и у темы и у статьи - отсутствие независимых вторичных исследований современных историков, современной литературы? ― В статье представлено мнение современного исследователя П. А. Кошеля. И старые исследователи не всегда догматизируют. Так, Сергей Буда рассматривает разные версии биографии сабжа, не пытаясь её как-то канонизировать. Asylum ignorantiae (обс.) 16:38, 16 октября 2021 (UTC)[ответить]
    Согласно устоявшейся практики, источники формируют статью. Статья написана в нейтральном стиле, позиция официальных властей Российской империи показана в привлечении к Большому процессу и признании сабжа политически неблагонадёжной. Статья написана по источникам разного времени, есть и нынешнего века. Просто тема сейчас не особо популярна. Если Вы знаете дополнительные источники где рассматривается Донецкая, так назовите их, я доработаю. А без дополнительных источников тут неочем говорить. — Venzz (обс.) 12:03, 17 октября 2021 (UTC)[ответить]
    • Ну, допустим, «источники нынешнего века» рассказывают только о кладбище, сабж в них вообще не упоминается. Кроме них, постсоветский АИ ровно один, ссылка на него тоже одна. Какой-то ненейтральности в статье не видно, но очень хотелось бы увидеть более современные АИ. Вдруг без них у нас есть значимые умолчания? Вдруг какая-то новая оценочная информация появилась? Николай Эйхвальд (обс.) 10:03, 31 октября 2021 (UTC)[ответить]
      • «источники нынешнего века» рассказывают только о кладбище, сабж в них вообще не упоминается Да, это так. Но они появились в статье не по желанию ОА, а по желанию одного из рецензентов КДС. Если они Вас смущают, то их можно убрать. Более современных АИ нет. Всплеск интереса к сабжу у кировских авторов был одномоментный. Впервые о Фёкле вспомнила Нина Петровна Изергина (мой педагог) в 1973 г. В 1974 году Евг. Петряев в журнале «Волга» рассказал историю с книгой Короленко и его автографом. Логично предположить, что находка книги и атрибуция автографа состоялись где-то незадолго до этого, году в 1971―1972. Собственно, сам инскрипт Короленко и вызвал интерес к личности адресата, потом уже стали разбираться, кто такая Фёкла Донецкая. У меня есть желание написать свежий АИ по этому поводу, но разные обстоятельства отодвигают работу. Новым там будет упоминание о предполагаемых связях Фёклы с вятскими Франжоли. Братья Андрея Франжоли Тимофей Франжоли и Дмитрий Франжоли отбывали вятскую ссылку одновременно с Фёклой Донецкой в одних и тех же местах Вятской губернии. Не так уж много было революционно настроенных выходцев с Украины в Вятке, чтобы они не поддерживали контакты друг с другом, и не настолько крупны были провинциальные Нолинск и Вятка, чтобы Фёкла Донецкая пребывала в неведении о существовании в двух шагах от неё земляков со звучной и совсем не вятской фамилией. Asylum ignorantiae (обс.) 17:44, 2 ноября 2021 (UTC)[ответить]

Комментарии[править код]

  • Дата рождения сабжа в 1855 году не единственная. ДРДР приводит и другую (устаревшую ?) информацию: около 1853 года. И там статья начинается прямо с упоминания о знакомстве с Дебагорием-Мокриевичем. У нас этого нет. — Asylum ignorantiae (обс.) 05:24, 26 сентября 2021 (UTC)[ответить]
    Год вставил комментарием, так как ДРДР не самый лучший источник по датам, путаница там часто бывает. Насчёт Дебогория-Мокриевича, ну она, наверное, его знала раз они состояли в одной коммуне. Однако, в Воспоминаниях Дебогорий-Мокриевич о ней не пишет, кроме перепечатки «Списка лиц, привлечённых к дознаниям и ещё не разысканным». Хотя у него много материала о Ходько и Донецком. — Venzz (обс.) 08:38, 26 сентября 2021 (UTC)[ответить]
  • Да, они ещё в американском кружке состояли, но куда факт знакомства вставить? Не показано что данное знакомство как-то повлияло на дальнейшую судьбу Фёклы, в отличии от знакомства с Мачтетом, например.— Venzz (обс.) 08:52, 26 сентября 2021 (UTC)[ответить]
    • Всё равно надо с Дебогорием что-то придумать. Это знакомство важно для понимания биографии Фёклы. Вспомните недавнее недоразумение опытного участника Kosta1974, который посчитал, что Фёкла попала под влияние идей Мачтета. Даже я ошибся, посчитав вожаком американцев Ходько. По факту эти идеи не Ходько и не Мачтета, а Дебогрия. Тем более, указание ДРДР есть. Вставить где-нибудь в ранней биографии. Asylum ignorantiae (обс.) 09:37, 26 сентября 2021 (UTC)[ответить]
    • Тогда уже идеи другого Дебогория, не указанного в словаре Владимира, а главы кружка Ивана. Вообще из источников видно именно влияние Мачтета, раз Фёкла с ним хотела ехать. — Venzz (обс.) 10:00, 26 сентября 2021 (UTC)[ответить]
      • Вот я и во второй раз ошибся (: Asylum ignorantiae (обс.) 10:02, 26 сентября 2021 (UTC)[ответить]
      • Продублирую ссылку со своей СО. А у Ковалика о ком из братьев Дебогориев идёт речь? Asylum ignorantiae (обс.) 07:47, 27 сентября 2021 (UTC)[ответить]
      • У Ковалика без указания имени. Ну тут нужно штудировать мемуары Дейча, Буха, Аксельрода и кто из перечисленных ещё их писал. — Venzz (обс.) 08:26, 27 сентября 2021 (UTC)[ответить]
        • Я посмотрю мемуары Дейча, где-то у меня были. Asylum ignorantiae (обс.) 08:29, 27 сентября 2021 (UTC)[ответить]
        • К воспоминаниям С. Ф. Ковалика в конце книги размещён алфавитный указатель. На стр. 190 ясно сказано, что на стр. 78 «Воспоминаний» имеется ввиду Владимир Карпович Дебогорий-Мокриевич, а не Иван Карпович. Казалось бы, всё ясно. Но я глянул на упоминание Франжоли, оно тоже там есть. На стр. 84 упоминается Николай Франжоли. А на самом деле, это не Николай, а Андрей Франжоли. Несовершеннолетний Николай в 1872 году ещё жил в Херсоне с папой и мамой, а взрослый Андрей Франжоли поступил фельдшерским учеником в Одесскую городскую больницу в 1872 году. Вот Вам и научная литература! Ошибаюсь не один я. :-) В Воспоминаниях Ковалика есть интересная инфа про Ореста Габеля, если Вы вдруг захотите перевести из укрвики статью о нём. Asylum ignorantiae (обс.) 13:21, 27 сентября 2021 (UTC)[ответить]

Итог[править код]

Голос против - явный ВП:ПРОТЕСТ, не подкреплённый конкретными примерами. Статья пишется по тем АИ, которые есть, причём отсустствие современных не ознацахет отсустсвие значимости. Основные замечания исправлены, статус присвоен. Hammunculs (обс.) 13:42, 11 ноября 2021 (UTC)[ответить]