Еврейский погром в Гомеле
| Еврейский погром в Гомеле | ||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Дата начала | 29 августа 1903 | |||||||||||||||||
| Дата окончания | 2 сентября 1903 | |||||||||||||||||
| Место | Гомель (Российская империя) | |||||||||||||||||
| Причины | Сговор силовых и административных структур | |||||||||||||||||
| Результат | Оказание сопротивления еврейской самообороной | |||||||||||||||||
| Итог |
Суд над участниками погрома Преследование участников еврейской самообороны |
|||||||||||||||||
| Число раненых | 50 человек | |||||||||||||||||
| Число погибших | Не менее 12 человек | |||||||||||||||||
| Число задержанных | 80 человек | |||||||||||||||||
| Стороны конфликта | ||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||
Еврейский погром в Гомеле — массовое насильственное выступление против евреев в городе Гомеле. Произошло в конце августа-начале сентября 1903 года. Погром против евреев был подготовлен и спровоцирован местными властями. В ходе столкновения отряды еврейской самообороны смогли дать отпор. В результате погромов было ранено 50 человек, не менее 12 погибло, 80 человек были судимы. Руководство и участники еврейской самообороны были вынуждены бежать из города.
История[править | править код]
Создание отрядов еврейской самообороны Гомеля[править | править код]
Известное антиеврейское выступлние «Кишинёвский погром» привело к тому, что евреи городов Российской Империи начали формировать отряды самообороны[1]. Гомельские евреи не стали исключением. Самооборону гомельских евреев организовал и возглавил Йехезкель Хенкин, который под своим руководством собрал группу из около 400 молодых человек. Его отряд получил название «Гибборей Цион» (с иврита — «Герои Сиона»)[2]. Помимо мужского отряда, Хая Сарой был организован женский, состоящий из 30-и женщин[3].
Возникновение отрядов самообороны в Гомеле подтверждается и данными из обвинительного акта гомельского процесса. Еврейское население Гомеля стало запасаться оружием и организовывать кружки самообороны на случай возникновения противоеврейских беспорядков. Отряды собирались за городом группами до 100 человек и упражнялись в стрельбе из револьверов[4].
Из донесения начальнику Могилевского губернского жандармского управления штаб-ротмистра Кунакова стало известно, что «после кишинёвского погрома, большинство евреев запаслись дальнобойными револьверами»[5].
Стычка на базаре 29 августа 1903 года[править | править код]
Слухи о готовящихся беспорядках распространились во второй половине августа 1903 года[6]. Прецедентом к началу погрома стала мелкая стычка, которая произошла 29 августа 1903 года на Гомельском базаре[5]. Между продавщицей селёдки, еврейкой Малицкой и покупателем Шалыковым начался спор. Малицкая плюнула Шалыкову в лицо, и между ними завязалась драка[7].
В обвинительном акте Киевской судебной палаты, которая расследовала «Дело о гомельском погроме», говорилось, что на «Шалыкова тотчас же набросились несколько человек евреев, свалили его на землю и принялись бить чем попало. […] Все прилегающие к базару улицы также были запружены евреями, вооружёнными камнями, палками, шкворнями, молотками, специально приготовленными кистенями и даже просто железными полосами. Отовсюду раздавались крики: „Евреи! На базар! Русский погром!“»[8].
Ближе к вечеру, с прибытием воинской команды, скопища евреев были рассеяны[9].
По словам раввина Элиша Хенкин крестьяне, товарищи Шалыкова, с криками «Бей жидов!» бросились избивать хозяина лавки и селёдочницу. На крики собралась масса евреев, которые, нанося побои, прогнали крестьян с Базарной площади[7].
И тут пошло и поехало: заработали провокаторы, распуская чудовищные слухи о том, что вся семья местного купца Петроченко умерщвлена евреями, что «демократы» собираются вырезать семейства железнодорожных рабочих, что евреи хотят отомстить гомельским христианам за кишинёвский погром…Элиша Хенкин
Подготовка антиеврейского погрома[править | править код]
Усилиями представителей военно‑полицейских и жандармских структур, чиновничества государственных ведомств, железнодорожных служащих и мелкой городской буржуазии был подготовлен сговор и организован план погрома. Постановка конкретных задач и распределение функций организаторов и участников заняла около двух дней[10].
Следственные документы показывают, что уровень антиеврейской агрессии в Гомеле был недостаточен для спонтанного возникновения конфликта. Все рядовые погромщики принадлежали к группам населения, которыми в силу социально‑правовых, психологических и экономических причин было возможно манипулировать[10].
Евреям Гомеля удалось узнать о дате и времени начала погрома, собрав информацию о действиях бунтовщиков и их планах. Руководитель отряда Хенкин, переодевшись крестьянином, ходил средь крестьян и собирал сведения об их приготовлениях, равно как и другие члены самообороны. Обеспеченные люди Гомеля помогали самообороне финансово и приобретали для них оружие[11]. Отрядам Хенкина удалось разработать план обороны и провести переговоры с «Бундом» о совместных действиях[7].
1 сентября[править | править код]
Антиеврейский погром в Гомеле начался 1 сентября 1903 года, когда среди рабочих железнодорожных мастерских распустился слух о том, что евреи «режут их жён и детей»[7].
В обед рабочие Либаво‑Роменских и Полесских железнодорожных мастерских бросили станки и вернулись в Гомель. Полицмейстер приказал перегородить им путь через ведущий в город мост. От рабочих требовалось вернуться на трудовые места. Разъярённые трудящиеся и примкнувшая к ним толпа начали бойню и грабёж, продвигаясь к центру города, по пути громя еврейские лавки и дома[12].
Основную массу рядовых погромщиков составили[10]:
- Рабочие Либаво‑Роменских и Полесских железнодорожных мастерских
- Крестьянская молодёжь, занятая в городе на поденных и сезонных работах, в основном на железной дороге и в строительстве
- «Босяки-золоторотцы» (представители городского люмпен-пролетариата).
В ходе погрома к ним присоединились крестьяне из пригородных деревень[10].
На Конной площади Гомеля толпу встретили отряды еврейской самообороны численностью несколько сотен человек. Еврейские отряды были вооружены револьверами и холодным оружием. Между погромщиками и евреями встала рота солдат, которые начали стрелять в сторону евреев[7]. Трое человек погибли, несколько ранены. Ранение получил и Йехезкель Хенкин. Под прикрытием солдат и полиции погром длился двое суток[10].
Впервые в истории Российской Империи, во время гомельского погрома, отрядами еврейской самообороны было оказано сопротивление[13].
Жертвы и последствия[править | править код]
В результате погрома погибли не менее 12 человек — 7 евреев (по другим данным — до 12) и 5 крестьян. Жертвы среди рабочих были вызваны действиями солдат, обстрелявших скопления людей[10].
Тяжелые увечья получили 8 человек, всего же было ранено около 50. Значительный материальный ущерб был нанесён не менее чем 400 еврейским семьям, около 250 жилых и торговых помещений были повреждены и разрушены. Наиболее сильно пострадали представители еврейской бедноты[10].
После беспорядков руководители еврейской обороны подверглись преследованиям со стороны властей[7].
По воспоминаниям Элиша Хенкин, городовому было достаточно указать на какого-то еврея, чтобы его заключили в тюрьму по обвинению в организации русского погрома.
Участники и руководство еврейской самообороны были вынуждены бежать из города. Сначала на территорию современной Украины, а далее за границу. Часть из них добралась в Османскую Империю, что считается ознаменованием начала второй алии[11].
С октября 1904 по ноябрь 1906 года проходил суд над участниками погрома. На суде оказались 44 православных и 36 иудеев[14]. Большинство из них было оправдано, а другие получили по 5 месяцев лишения свободы[15].
Автор книги про Николая ІІ С. Ольденбург считал еврейский погром в Гомеле частью противоеврейских волнений, которые произошли в Российской Империи в 1903 году[16].
Примечания[править | править код]
- ↑ Mihalco, Valentina Ровно 118 лет назад в Кишиневе произошел Еврейский погром (рус.). Kedem (7 апреля 2021). Дата обращения: 27 ноября 2023. Архивировано 4 июня 2023 года.
- ↑ самооборона. Электронная еврейская энциклопедия ОРТ. Дата обращения: 27 ноября 2023. Архивировано 9 октября 2023 года.
- ↑ חנקין, יחזקאל (ивр.). Honor Israels Fallen. Дата обращения: 27 ноября 2023.
- ↑ Солженицын А. И., 2001, с. 340—341.
- ↑ 1 2 Яков Басин. Два «Кишинева» России начала ХХ века. jewishfreedom.org. Дата обращения: 27 ноября 2023. Архивировано 6 октября 2022 года.
- ↑ Gomel History. JewishGen. Дата обращения: 27 ноября 2023. Архивировано 9 октября 2023 года.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 Элиша Хенкин. Гомель, 1903. Мидраша Ционит (13 сентября 2003). Дата обращения: 27 ноября 2023. Архивировано 30 ноября 2021 года.
- ↑ Солженицын А. И., 2001, с. 341.
- ↑ Дело о гомельском погроме // Право : cудебные материалы. — 1904. — № 44. — С. 3041– 3043.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Михедько В., 2013, с. 24.
- ↑ 1 2 Tidhar, D. יחזקאל חנקין (ивр.). Encyclopedia of the Founders and Builders of Israel 3627. Дата обращения: 27 ноября 2023. Архивировано 20 марта 2023 года.
- ↑ Солженицын А. И., 2001, с. 342.
- ↑ Редакция Гомель. Электронная еврейская энциклопедия ОРТ. Дата обращения: 27 ноября 2023. Архивировано 2 июня 2023 года.
- ↑ «Утопить русскую революцию в еврейской крови» Погромы 1903 года и общественная мысль в России начала ХХ века. Яков Басин. Еврейская Старина, №3. litbook.ru. Дата обращения: 27 ноября 2023. Архивировано 17 февраля 2022 года.
- ↑ Солженицын А. И., 2001, с. 345.
- ↑ Ольденбург С. С. Царствование императора Николая II. — Белград, 1939. — С. 208. Архивировано 20 декабря 2019 года.
Литература[править | править код]
- Михедько В. Власть, революция и погромы в Беларуси в начале ХХ в. // Цайтшрифт : журнал. — Вильнюс, 2013. — Т. 8. — С. 24. — ISSN 2029-9486.
- Солженицын А. И. Двести лет вместе (1795 - 1995). Часть I / под (общей) редакцией А. И. Солженицына. — Москва: Русский путь, 2001. — 513 с. — ISBN 5-85887-110-0.