Сион

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Сион
ивр. הר צִיּוֹן, араб. جبل صهيون
MtZion from Abu Tor.jpg
Высшая точка
Абсолютная высота765 м
Расположение
31°46′18″ с. ш. 35°13′43″ в. д.HGЯO
Страна
Израиль
Red pog.png
Сион
Commons-logo.svg Медиафайлы на Викискладе

Гора Сио́н (ивр.הר צִיּוֹן‏‎, хар Цийон; араб. جبل صهيون‎, джабаль Сахьюн[1]) — южная часть западного холма Иерусалима, находящаяся вне стен Старого города[2][3][4]. Высота над уровнем моря — 765 метров.

Во времена царя Давида Сионом назывался восточный холм Иерусалима (нижний город или город Давида[5])[6], затем это название распространилось и на близлежащий холм Офель. После, до I века н. э., горой Сион называли Храмовую гору.

Этимология названия Сион не ясна, возможно, «цитадель», «укрепление на холме» или «сухое место»[7]. Еврейская традиция, начиная с древних пророков (Ис. 35:10, Иер. 3:14) (VII—VI век до н. э.), рассматривала Сион в качестве символа Иерусалима и всей Земли Обетованной для возвращения на родину из вавилонского пленения (VI век до н. э.) и из диаспоры (после 70 года н. э.)[8]. При этом при возвращении из вавилонского пленения пророк Иеремия призывал еврейский народ поставить путевые знаки (ивр.צִיּוּן‏‎ — цийун) (Иер. 31:21).

Описание[править | править код]

С севера гора Сион ограничена южной стеной Старого города с Сионскими воротами, с востока — долиной Тиропеон или Центральной долиной (проходит с севера на юг от Дамасских ворот через Мусорные ворота до южного конца Кедронской долины), с юга и запада — долиной Гиннома[4]. На горе Сион находятся:

Эти три места находятся в непосредственной близости друг от друга на вершине горы Сион.

История и смена именований[править | править код]

Первоначально, во времена царя Давида (X век до н. э.), Сионом называли восточный холм Иерусалима (древнейшие поселение в Иерусалиме), который, cогласно второй книге Царств находился во власти иевусеев, построивших на нём крепость под названием Сион (2Цар. 5:6–9)[11]. После взятия крепости царём Давидом Сион получил ещё одно название — Ир-Давид (город Давида; 2Цар. 5:7, 3Цар. 8:1)[7]. В скалах Сиона были гробницы Давида (3Цар. 2:10) и других царей (Соломона и его потомков).

Позднее название Сион стало включать и холм Офель, южнее Храмовой горы (Мих. 4:8; ср. Ис. 32:14), а иногда и Храмовую гору (Иоил. 3:17–21). В эпоху Хасмонеев (II—I века до н. э.) горой Сион стали однозначно называть Храмовую гору (1Макк. 4:37)[7]. Согласно историку Иосифу Флавию, из трёх стен, окружавщих Иерусалим, стена, включавшая Офель и Храмовую гору, была древнейшей[12].

Около I века н. э., возможно после разрушения Иерусалимского храма, горой Сион стали называть западный холм Иерусалима[13]. В настоящее время горой Сион называют южную часть западного холма, ограниченную с севера южной стеной Старого города[14].

Византийцы и крестоносцы считали, что город Давида (древний Сион) находился на западном холме, и, следовательно, на нём был погребён царь Давид[15]. Письменные свидетельства о нахождении гробницы Давида на горе Сион начинаются с X века н. э. в арабских источниках[16]. Гробница представляет собой каменный саркофаг (возможно, кенотаф) и находится на первом этаже здания, в котором второй этаж занимает помещение, называемое Сионской горницей.

Понимание Сиона в Библии[править | править код]

В Библии Сионом территориально именовался или город Давида, или Храмовая гора с холмом Офель. Также Сион называли «горою святою», «жилищем и домом Божиим», «царственным городом Божиим». В переносном смысле он обозначал Иерусалим, колено Иудино и царство Иудейское, всю Иудею и весь народ иудейский. Пророки именем Сион часто называют царство Божие во всей его полноте, на земле и на небе, до окончательного совершения всего в вечности. Наконец, в прообразовательном смысле Сион представляется как место жительства Божия на небесах, как место высочайшего откровения славы Его. Оттуда приходит спасение Израилю (Пс. 13:7; 52:7), оттуда является Бог во славе Своей (Пс. 49:2–4); туда придут искуплённые Господа, и радость вечности на главе их (Ис. 35:10). Метафора «дщерь Сиона» (в Септуагинте др.-греч. θυγάτηρ Σιων, в Вульгате лат. filia Sion) относится чаще всего к Иерусалиму[17].

Сион в иудаизме[править | править код]

Вербовочный плакат Еврейского легиона. Дочь Сиона (на идиш): «Ты нужен своей Старой Новой Земле! Вступай в еврейский полк!»

Образ Сиона с древних пор вдохновлял поэтов (в библейские времена — пророков, для которых «дщерь Сиона» олицетворяла население Иерусалима или всей Иудеи). Знамениты «Сиониды» Иехуды Галеви.

Сионизм[править | править код]

Основная статья: Сионизм

Как основной символ древней родины Израиля слово «Сион» породило понятие сионизм и вошло в названия ряда еврейских организаций.

Сиону посвящены многие поэтические произведения новой литературы на иврите, в том числе стихотворение Н. Г. Имбера «Ха-Тиква», ставшее гимном Государства Израиль.

Сион в христианстве[править | править код]

Большой Сион Московского Успенского собора (1486 год)

Сионом также называется предмет церковной утвари — хранилище Святых Даров (дарохранительница), повторяющее в миниатюре архитектурный облик Храма.

Сион в растафарианском движении[править | править код]

Основная статья: Растафарианство

Сион в культуре и кинематографии[править | править код]

На горе Сион похоронен Оскар Шиндлер, человек, спасший около 1200 евреев во время Второй мировой войны

Сион (Зион) в трилогии «Матрица»[править | править код]

В кинотрилогии «Матрица» Сионом называется последний человеческий город, уцелевший в условиях войны против армии машин. Прослеживается прямая аналогия с библейским Сионом: место спасения людей, их последний оплот. Этимология слова также раскрывается в «Матрице»: город сильно укреплён, является защитной цитаделью.

Сион в музыке[править | править код]

  • Музыкальная композиция Feeble Are You — Sons of Sion норвежской DSBM-группы Silencer.
  • Музыкальная композиция Sleeping Awake группы P.O.D.
  • Музыкальная композиция Zion немецкой электронной группы Tangerine Dream
  • Коль славен наш Господь в Сионе — гимн, написанный весной 1794 года композитором Дмитрием Бортнянским на стихи Михаила Хераскова. Широко использовался как неофициальный гимн Российской империи с конца XVIII века.

Примечания[править | править код]

  1. Инструкция по передаче на картах географических названий арабских стран. — М.: Наука, 1966. — С. 27.
  2. Jodi Magness. The Archaeology of the Holy Land: From the Destruction of Solomon’s Temple to the Muslim Conquest. — CUP, 2012. — P. 335. books.google.ru. Дата обращения 13 января 2019.
  3. Edward Lipiński. Studia Phoenicia, Том 18. books.google.ru. Дата обращения 13 января 2019.
  4. 1 2 Thomas L. Thompson. Jerusalem in Ancient History and Tradition. — A&C Black, 2004. — P. 102. books.google.ru. Дата обращения 13 января 2019.
  5. Jodi Magness. The Archaeology of the Holy Land: From the Destruction of Solomon’s Temple to the Muslim Conquest. — CUP, 2012. — P. 20. books.google.ru. Дата обращения 13 января 2019.
  6. Larry R. Helyer. Mountaintop Theology: Panoramic Perspectives of Redemptive History. — Wipf and Stock Publishers, 2016. — P. 132. books.google.ru. Дата обращения 13 января 2019.
  7. 1 2 3 Zion. www.encyclopedia.com. Дата обращения 13 января 2019. // New Catholic Encyclopedia, 2003.
  8. Zion in the Sources: Yearning for Zion. www.wzo.org.il. Дата обращения 13 января 2019. // World Zionist Organization.
  9. Bauckham. The Book of Acts Ain Its Palestinian Setting. — Wm. B. Eerdmans Publishing, 1995. — P. 319. books.google.ru. Дата обращения 13 января 2019.
  10. Robert J. Fortin, Jacques Potin, A. A.. The Shrine of Saint Peter in Gallicantu (At the Cock’s Crow). assumption.us. Дата обращения 13 января 2019.. — Jerusalem, 2000.
  11. Jack Finegan. Light from the Ancient Past, Vol. 1: The Archaeological Background of the Hebrew-Christian Religion. — Princeton University Press, 2015. — P. 150. books.google.ru. Дата обращения 13 января 2019.
  12. Иосиф Флавий. Иудейская война. Книга пятая. ulin.ru. Дата обращения 13 января 2019.. Глава четвёртая. Описание Иерусалима.
  13. David Clausen. The Upper Room and Tomb of David: The History, Art and Archaeology of the Cenacle on Mount Zion. — McFarland, 2016. — P. 71. books.google.ru. Дата обращения 13 января 2019.
  14. Western Hill (or, Mount Zion). www.generationword.com. Дата обращения 13 января 2019.
  15. Rabbi Dr. Ari Zivotofsky. Where is King David Really Buried? (недоступная ссылка). www.jewishpress.com. Дата обращения 13 января 2019. Архивировано 13 января 2019 года. — 2007.
  16. Elchanan Reiner. A Jewish Response to the Crusades. The Dispute over Sacred Places in the Holy Land (нем.). journals.ub.uni-heidelberg.de. Дата обращения 13 января 2019. — P. 214.
  17. Othmar Keel, Max Küchler, Christoph Uehlinger. Orte und Landschaften der Bibel. Ein Handbuch und Studien-Reiseführer zum Heiligen Land, Band 4/1. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2007, ISBN 3-525-50177-3, S. 630 (нем.). books.google.de. Дата обращения 13 января 2019.

Литература[править | править код]

  • Солярский, П., прот., Опыт библейского словаря собственных имен, т. IV, СПб., 1884.

Ссылки[править | править код]