Виленские мученики
Ви́ленские мученики | |
---|---|
Родился |
1300-е |
Умер |
1347 |
Почитается | в Православной церкви |
В лике | мучеников |
День памяти | 14 апреля, 13 июля |
Подвижничество | мученическая смерть |
Медиафайлы на Викискладе |
Ви́ленские мученики Антоний, Иоанн и Евстафий — православные христиане, убитые в Великом княжестве Литовском в 40-х годах XIV века.
Первоначально почитались на западе Руси и в Литве, а в 1374 году, после принесения частиц их мощей в Константинополь, были канонизированы константинопольским патриархом Филофеем.
Сведения о жизни, мученической кончине и прославлении Иоанна, Антония и Евстафия ви́ленских сохранились в похвальном Слове (автор — Михаил Вальсамон) и в нескольких редакциях пространного и проложного (краткого) жития.
Житие
[править | править код]Антоний и Иоанн
[править | править код]Два брата «от страны литовской, огню служившие подобно единоязычным их ... благочестие и христианство возлюбившие», были крещены пресвитером Нестором. Служили при дворе князя литовского Ольгерда. За противоречия с князем Иоанн и Антоний были заключены в темницу. Через год Иоанн согласился выполнять волю князя и был освобожден. Через несколько дней освободили и Антония. Антоний продолжил неповиновение князю и был отправлен в темницу во второй раз. Иоанна презирали за малодушие. Иоанн осознал свой грех и спустя некоторое время публично объявил себя христианином. За это Иоанн вновь был посажен в темницу, где уже находился Антоний. Через несколько лет Антоний был осужден на смерть, и 14 апреля его повесили на дереве. 24 апреля повесили и Иоанна. Священники и некие благочестивые ночью тайно сняли его тело и погребли. По просьбе христиан виленский князь выделил висельное место для строительства храма во имя Пресвятой Троицы.
Евстафий
[править | править код]При дворе того же литовского князя служил крещённый Нестором Евстафий. Он был молод, красив, выделялся мужеством и храбростью, но ещё более умом и душевной добротой. В Рождественский пост (в декабре 1347 года) Евстафий на охоте с князем объявил себя христианином, за что подвергся трехдневным пыткам. Евстафию перебили ноги, срезали с головы волосы с кожей, отрезали нос и уши. Евстафия повесили, и его тело три дня не трогали звери. Новопросвещенные сыновья мучителя тайно сняли тело и через три дня доставили в Вильну, где погребли рядом с телами Иоанна и Антония.
На месте казни мучеников, согласно преданию, была построена деревянная церковь во имя Пресвятой Троицы. Впоследствии уже на каменной церкви, построенной на месте прежнего деревянного храма, под нишей с фреской с изображением мучеников была установлена памятная таблица с надписью:
На месте сего храма,
в бывшей здесь дубовой роще,
в половине XIV века, приняли
мученическую кончину за
Православную Христианскую
веру сии святые Мученики
Литовские, Виленские
Чудотворцы,
Антоний, Иоанн и Евстафий
Через 27 лет после кончины Евстафия (в 1374 году) частицы мощей Виленских мучеников были торжественно перенесены в Софийский собор в Константинополе. Виленским мученикам были составлены служба и житие на греческом языке. Известие о мучениках в Константинополь принес, видимо, иеромонах Киприан (будущий Митрополит Киевский, Литовский и Русский), впервые побывавший в Литве в первой половине 1370-х годов.
Виленские мученики прославлены и в Русской церкви. Примечательным свидетельством раннего почитания Виленских мучеников на Руси и в Византии является их изображение на так называемом «большом саккосе» киевского митрополита Фотия, который ныне хранится в Оружейной палате Московского Кремля. Общерусское почитание святых было установлено на Соборе 1549 года, при Митрополите Московском Макарии. В Московском государстве виновником мученической смерти Иоанна, Антония и Евстафия был назван великий князь Ольгерд, что находится в противоречии с ранними текстами Жития[2][3], с известной ученым хронологией событий 1340-х годов, со сведениями о православии Ольгерда Гедиминовича и его семьи.
Память Виленских мучеников празднуется 14 апреля (27 апреля по новому стилю) (этот день, по одной из версий, считается днем гибели Антония), 13 июля (26 июля по н.ст.) в день возвращения мощей из Москвы в Виленский Свято-Духов монастырь и во 2-ю Неделю Великого поста вместе с Собором прпп. отцев Киево-Печерских и всех святых, в Малой России просиявших.
Мощи мучеников
[править | править код]В 1374 году часть мощей Виленских мучеников перенесли из Вильны в Константинополь. Частицы мощей были помещены в кресте, подаренном в 1376 или 1377 году патриархом Филофеем Сергию Радонежскому, согласно житию последнего, а также записи на деревянном футляре XVII века, изготовленном специально для этого креста.
В середине XVII веке мощи были перенесены в церковь Свято-Духова монастыря и тайно помещены в пещере под алтарём; в 1826 году они были открыты для поклонения.
9 августа 1915 года в связи с наступлением немцев в ходе Первой мировой войны мощи были увезены архиепископом Тихоном в Москву, в Донской монастырь.
В июле 1920 года власти РСФСР устроили «процесс виленских угодников»; дело слушалось в 1-м московском городском суде. Несмотря на протесты патриарха Тихона, суд постановил: «Так называемые мощи виленских угодников, а в действительности мумифицированные трупы, передать в музей древности. Брошюры „Страдания Виленских мучеников“, конфискованные в Донском монастыре, уничтожить. Приговор окончательный». Останки были помещены в Московский музей атеистической пропаганды.
По ходатайству патриарха Алексия I в июле 1946 года мощи были переданы в распоряжение Патриархии; несколько дней они находились в московском Богоявленском соборе; 26 июля были доставлены самолётом в Вильнюс (с того времени 13 июля по юлианскому календарю в Литовской епархии — второе обретение мощей Виленских мучеников).
До середины 1997 года мощи покоились в пещерной церкви во имя Виленских мучеников Свято-Духовского храма; затем по благословению митрополита Виленского и Литовского Хризостома были перенесены в сам храм.
Примечания
[править | править код]- ↑ https://files.knihi.com/preview/Knihi/Slounik/EGB.djvu.zip/EGB_tom6a.djvu/523_1332x9999.jpeg
- ↑ Сборник житий святых. Конец XV в. БАН Литвы, F19–102. Лист 55 об.–57.
- ↑ Память святых мученикъ сущих от страны земля литовьскыя, Антонія, Iоана и Евстафія. Минея служебная, ноябрь — декабрь. Вт. четв. XVI в. БАН Литвы, F19–147. Лист 225 об.–227.
Литература
[править | править код]- Огицкий Д. П. К истории виленских мучеников // Богословские труды. — 1984. — № 25. — С. 226—246.
- Флоря Б. Н., Шлевис Г., Зеленина Я. Э. Антоний, Иоанн и Евстафий // Православная энциклопедия. — М., 2001. — Т. II : Алексий, человек Божий — Анфим Анхиальский. — С. 666-668. — 752 с. — 40 000 экз. — ISBN 5-89572-007-2.
- Страдание святых мучеников литовских Антония, Иоанна и Евстафия // Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней свт. Димитрия Ростовского : 12 кн., 2 кн. доп. — М.: Моск. Синод. тип., 1903—1916. — Т. VIII: Апрель, День 14. — С. 211.
Ссылки
[править | править код]- Житие святых Виленских мучеников Антония, Иоанна и Евстафия
- "Святые Виленские мученики Антоний, Иоанн и Евстафий, молите Бога о нас!" Празднование дня памяти Виленских мучеников в Вильнюсе.
- Насельник Свято-Духова монастыря, игумен Антоний о святых Виленских мучениках Антоние, Иоанне и Евстафие, а также о мучиничестве.
- Родившиеся в 1300-е годы
- Родившиеся в Великом княжестве Литовском
- Умершие в 1347 году
- Умершие в Вильнюсе
- Персоналии по алфавиту
- Святые по алфавиту
- Виленская и Литовская епархия
- Православные мученики
- Группы святых
- Христианские святые XIV века
- Религиозные деятели Великого княжества Литовского
- Виленский Свято-Духовский монастырь