Ибн Баджа

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Ибн Баджа
Род деятельности:

философ, математик, астроном, писатель, врач, ботаник

Дата рождения:

1080

Место рождения:

Сарагоса, Сарагоса, Испания

Страна:

аль-Андалус[1][2]

Дата смерти:

1138[3]

Место смерти:

Фес, Фес[d], Фес-Бульман, Марокко

Абу́ Бакр Муха́ммад ибн Яхья́, известный как Ибн Ба́джа (араб. ابن باجة‎, около 1070, Сарагоса, — 1138, Фес, Марокко) — арабский философ, первый крупный представитель восточного аристотелизма в мусульманской Испании. В латиноязычной философской традиции Ибн Баджа был известен как Avenpace, или Avempace.

Биография[править | править вики-текст]

Наместник Альморавидов в Сарагосе Абу Бакр ибн Ибрахим, зять короля Али, сделал Ибн Баджу своим первым министром. Милость к свободомыслящему философу возмутила воинов наместника, и большая часть их его покинула. В 1119 году Ибн Баджа надолго поселился в Севилье, затем отправился в Гранаду, оттуда в Фец и здесь пользовался расположением двора Альморавидов. Ибн Баджа умер в 1138 году, по некоторым источникам, отравленный своими собратьями по профессии, врачами, которые завидовали его славе.

Благодаря комментариям Ибн Баджи, утвердилась в Андалузии философия Аристотеля. Замечательнейшим трудом Ибн Баджи является его «Путь жизни отшельника» («Tadbîr al-mutawahhid»; араб. تدبير المتوحد‎). Противник мистических идей Аль-Газали, Ибн Баджа учил, что спекулятивное мышление ведет к совершенству; следуя идеям аль-Фараби, он развивал учение о возможности отождествления человеческого разума со всемирным. Учение, равно как и жизнь Ибн Баджи, не соблюдавшего обрядов, предписываемых исламом, вызвали сильные нападки со стороны правоверных богословов. Ибн Баджа оставил ещё сочинения медицинского содержания и поэтические опыты. Ему приписывают обширные познания и в области музыки.

Память[править | править вики-текст]

В 2009 г. Международный астрономический союз присвоил имя Ибн Баджа кратеру на обратной стороне Луны.

Сочинения[править | править вики-текст]

  • Книга о душе. Перевод А. В. Сагадеева. — В сборнике: Избранные произведения мыслителей стран Ближнего и Среднего Востока IX—XIV вв. М., 1961, с.291—324.

Примечания[править | править вики-текст]

Литература[править | править вики-текст]

  • Григорян С. Н., Средневековая философия народов Ближнего и Среднего Востока, М., 1966;
  • Игнатенко А. А. Ибн-Баджа: Добродетельный одиночка в порочном городе // Игнатенко А. А. В поисках счастья: (Общественно-политические воззрения арабо-исламских философов средневековья). — М.: Мысль, 1989. С.153-184.
  • Кирабаев Н. С. Добродетельный город Ибн Баджжи // V Российский философский конгресс «Наука. Философия. Общество» Материалы. Том II, Новосибирск, 2009. С.97-98.
  • Трундаева Ю. И. Социально-философские взгляды Ибн Баджжи // Азия: власть — общество — культура (Ежегодник), 2011. С.397-405.
  • Муди, Э.Э. (англ.) Galileo and Avempace: The Dynamics of the Leaning Tower Experiment (I) // Journal of the History of Ideas. 1951. 12 (2), p. 163—193, 375—422.
  • Farrukh О. А., Ibn Bajja (Avempace) and the philosophy in the Moslem West. Beirut, 1945.
  • Ибн-Баджа // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.