Каготы

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск

Каготы (фр. Cagots) — пренебрежительный термин, относящийся к группе жителей стран Западной Европы (Франция, Испания), которые пострадали от отвращения и презрения к ним их сограждан, особенно в Гаскони и в предгорьях Пиренеев. Плохая репутация каготов связана с суеверием, приписывавшее им проказу, зловоние и т. п.

Этимология[править | править вики-текст]

Предположения относительно этимологии слова «кагот» различно, потому что происхождение этого народа до сих пор неизвестно. Поэтому ни одна версия не может претендовать на правильность.

В аналогии с греческим словом плохо (cacos), близким к бретонскому слову «kakouz» которое означает в переводе прокаженный или скряга, можно предположить, что слово «кагот» образовалось от латинского глагола «cacare». Эта этимология, наиболее внушающая доверие, дана известным сатириком Франсуа Рабле. В сочинении «Мелодия острова» он показывает каготов как пораженных холерой гарпий. Рабле использует также термин «кагот» в знаменитом романе «Гаргантюа и Пантагрюэль» в описании Телемского аббатства, на двери которого есть надпись, запрещающая вход «лицемерам, фанатикам и каготам». В переводе с окситанского языка слово cago (также произошедшее от латинского глагола «cacare») означает как «дерьмо» или «немного дерьма».

Распространение[править | править вики-текст]

Каготы проживали в Гаскони, около Тулузы, в Стране басков, Шалоссе, Беарне, Бигорре и в пиренейских долинах, а также на севере Испании (Арагон, южная Наварра и Астурия), где они были известны под именем аготов.

В разных местах и в разное время каготы назывались и крестианами или хрестиасами (после XVI века), гезитэнами (в Шалоссе начиная с XIV века), гахетами, гахетзами, гафетами или аготами (в Бордо, департаменте Ланды), капотами в Арманьяке. В Бигоррском графстве каготы известны под именем каскарротов или грауэров. Находится также след каготов в Анжу, где они упоминались как капоты или болотные люди, в Вандейском департаменте их называли причудливыми и возможно в Бретани какинами. Каготы имели прозвище «утки», потому что они обязаны были носить на их одежде лапу утки, чтобы легко отличиться среди населения.

Возникновение и исчезновение[править | править вики-текст]

Обособление каготов представляло собой загадку для исследователей, поскольку они не были ни культурно-этнической, ни религиозной группой, не имели «своего» диалекта и даже не отличались от окружающих внешне: единственным критерием было происхождение от одного из родов, которые считались «каготскими».

Высказывалось предположение, что каготы произошли от готов или сарацинов. Другие мнения говорят о происхождении от катаров. В церквях для каготов был сделан отдельный боковой вход, который был очень низкий, чтобы заставить каготов наклониться при входе и напомнить им об их подчиненном положении[1]. У священнослужителей была специальная чаша для священной воды, отведенная только для каготов. Сегодня каготы уже не образуют отдельный социальный класс и в значительной степени ассимилировались в общей популяции. Большинство представителей этого народа отказывается называть себя каготами.

Известия о каготах впервые появляются после XI века. Термин продолжали использовать до XVIII века. Тем не менее, в Наварре и Испании это название просуществовало до 1819 года.

Хронология упоминаний каготов:[править | править вики-текст]

  • 1000 год: упоминание «хрестиасов» в реестре аббатства Люк-де-Беарн.
  • 1070 год: упоминания гафосов в Наварре.
  • 1288 год: первое упоминание о каготах.
  • 1691 год: восстановлена часовня Святого Себастьяна.
  • 1642 год: последнее упоминание о крещении гезитана.
  • 1692 год: упоминание захоронения гезитэна на кладбище Доази.
  • 1819 год: закон об отмене гонений на каготов.

Исходя из хронологии возникновения термина, было выдвинуто предположение, что каготы изначально были гильдией плотников, приобретших влияние в результате строительного бума IXX вв. и пришедшей в упадок в результате войн; зависть населения к прежнему богатству и влиянию гильдии послужила причиной их социального обособления.

См. также[править | править вики-текст]

Примечания[править | править вики-текст]

Литература[править | править вики-текст]

  • Antolini, P. 1991. Au-delà de la rivière. Les cagots : histoire d’une exclusion. Nathan. ISBN 2-09-190430-9.
  • Bouillet, M.-N. et Chassang, A. (dir.). 1878. «Cagots». Dictionnaire universel d’histoire et de géographie. 25e édition.
  • Cordier, E. 18661867. «Les Cagots des Pyrénées». Bulletin de la Société Ramond.
  • Descazeaux, R. 2002. Les Cagots, histoire d’un secret. Pau. Princi Néguer. ISBN 2-84618-084-9.
  • Fabre, M. 1987. Le Mystère des Cagots, race maudite des Pyrénées. Pau. MCT. ISBN 2-905521-61-9.
  • Fay, H.-M., 1910. Lépreux et Cagots du Sud-Ouest. Paris. 1910. reprint ICN. Pau. 2000. р. 784.
  • Guerreau, A. et Guy, Y. 1988. Les Cagots du Béarn. Recherches sur le développement inégal au sein du système féodal européen. Paris.
  • Loubès, G. 1998. L'énigme des Cagots. éditions Sud Ouest. ISBN 2-87901-277-5.
  • Michel, F. 1847. L’Histoire des races maudites de la France et de l’Espagne. Paris. A. Franck. Librairie-Éditeur.
  • Ricau, O. 1999. Histoire des Cagots. réédition Pau. Princi Néguer. ISBN 2-905007-81-8.