Шестова, Ксения Ивановна
Ксения Ивановна Романова | |
(Шестова) | |
![]() Портретная фантазия художника эпохи классицизма | |
Рождение | 1560[1] |
---|---|
Смерть | 26 января (5 февраля) 1631 Чебоксары |
Место погребения | |
Род | Романовы |
Отец | Иван Васильевич Шестов |
Супруг | Фёдор Никитьевич Романов (патриарх Филарет) |
Дети | Михаил, Татьяна |
И́нокиня Ма́рфа (великая старица Марфа; в миру Ксе́ния Иоа́нновна Романова, до брака Шесто́ва; ум. 26 января (5 февраля) 1631, Чебоксары) — мать царя Михаила Федоровича, супруга Фёдора Никитича Романова (патриарха Филарета), именовавшаяся в грамотах своего сына «великая государыня»[2].
Содержание
Биография[править | править код]
Ксения Шестова происходила из костромских дворян[3]. Предположительно, дочь Ивана Васильевича Шестова, избранного в «тысячу» Ивана Грозного. В родословных сказках Шестовы наряду с Морозовыми и Салтыковыми показаны потомками некого Миши Прушанина. Ксения была выдана замуж за Федора Романова около 1585 года[4]. Существует альтернативная (не признанная учёными) версия происхождения Ксении Ивановны из рода ярославских князей Шастуновых, впервые высказанная любителем генеалогических изысканий П. Н. Петровым[5].
Известно, что существовала икона св. царевича Дмитрия, «заказанная бабкой будущего царя Михаила Федоровича Романова, Марией Шестовой, которая была пострижена, по указу Бориса Годунова, в Чебоксарский Никольский девичий монастырь, где вскоре и умерла»[6].
При Годунове[править | править код]
При Борисе Годунове вместе с мужем была насильно пострижена в монашество. В 1601 году сослана в Заонежье, в село Толвуя на берегу Онежского озера[7] и разлучена с детьми — Михаилом и Татьяной (единственные выжившие из её шести детей). Детей взяла к себе тётка, Марфа Никитична Черкасская. Тайком она увезла их из Белозерского края в село Клин Юрьевского уезда, старинную вотчину Романовых[8].
|
Филарет был сослан в Сийский монастырь на Русском Севере.
|
Известно, что находившаяся в заточении инокиня Марфа получала сведения о судьбе Филарета Никитича. Их «проведывал» толвуйский священник Ермолай Герасимов. За это священник и его потомки получили щедрые пожалования после восшествия на престол Михаила Федоровича Романова[10].
Смутное время[править | править код]

В 1606 году по приказу нового царя Лжедмитрия I, который старался демонстрировать своё родство со старой знатью, Романовы были освобождены. Инокиня Марфа воссоединилась с сыном. Дочь Татьяна (умерла в 1611 году) вышла замуж за князя Ивана Михайловича Катырева-Ростовского[4].
Годы 1606—1608 Марфа прожила, вероятно, в Ростове, куда Филарет был поставлен в митрополиты. В 1608 году Филарет был схвачен тушинцами и отвезен в их «столицу», а в начале 1610 года он попал в Москву. Сюда же переселилась, неизвестно когда, и Марфа с сыном[4].
Они находились в Москве до 1612 года, после чего смогли её покинуть. Отпущенная поляками, Марфа выехала в свою приданную вотчину, село Домнино (Костромской губернии), откуда ездила по ближайшим монастырям, молясь о пленном муже. По другим сведениям, с того года Марфа жила с сыном в костромском Ипатьевском монастыре. Когда послы земского собора просили Михаила на царство, она отказывала, ссылаясь на его юность, но в 1613 году он все-таки был избран[11][12].
Мать благословила сына на царство Феодоровской иконой Божией Матери, и с этого момента икона стала одной из святынь дома Романовых. В предании об иконе есть такое высказывание, приписываемые Марфе[13]:
ст.‑слав. Се, Тебе,о Богомати Пречистая Богородица, в Твои Пречистеи руце, Владычице, чадо своё предаю, и якоже хощеши, устроиши ему полезная и всему православному христианству.
Великая государыня инокиня Марфа Ивановна[править | править код]
После избрания Михаила русским царем прибыла в Москву и стала оказывать на него сильное влияние. Оно было больше келейным, она практически не выступала в роли соправительницы сына, но оно ярко сказывалось в составе правящей среды при царе Михаиле, в которую Марфа ввела своего племянника Б. М. Салтыкова, другого родственника Михалкова и др. Её прямое вмешательство известно в отношении дела архимандрита Троице-Сергиева монастыря Дионисия по поводу его книжных исправлений, сочтённых ересью[14]. Дионисий был допрошен в её покоях в Вознесенском монастыре и Марфа изъявила согласие на его суровое наказание.
С воцарением Михаила она поселилась в деревянных хоромах вдовы царя Василия Шуйского и способствовала улучшению участи его вдовы Марии, насильно постриженной в монахини, которая в бытность царицей помогала семье Филарета.
Её власть пошла на убыль, когда Филарет в 1619 году вернулся из плена. Салтыковы были сосланы. Позже упоминается только по делу царской невесты Марии Хлоповой, которая ей была почему-то неприятна.
Погребена она в усыпальнице Романовых — в Новоспасском монастыре.
Дети[править | править код]
- Татьяна (ум. 4 ноября 1612) — супруга князя Ивана Михайловича Катырева-Ростовского;
- Борис (ум. 20 ноября 1592 в младенчестве);
- Никита (ум. 29 ноября 1593 в младенчестве);
- Михаил (1596—1645);
- Лев (ум. 22 сентября 1597 в младенчестве);
- Иван (ум. 7 июня 1599 в младенчестве).
Интересные факты[править | править код]
- Под именем инокиня Марфа также была насильно пострижена Мария Нагая, мать царевича Дмитрия.
- У потомков Ключаревых (священника Ермолая Герасимова-Ключарева) в 1910 году члены этнографической экспедиции купили два старинных портрета: царя Михаила Федоровича и инокини Марфы Ивановны, изображенной еще молодой, но уже в монашеском одеянии. Этот портрет был опубликован в книге Н. С. Шайжина «Заонежская заточница», вышедшей в Петрозаводске в 1912 году. Купленные у Ключаревых портреты были переданы в этнографический музей. Сохранились ли вышеупомянутые реликвии до наших дней, неизвестно. Возможно, какие-то из них были переданы в Краеведческий музей и находятся в его запасниках[8].
Примечания[править | править код]
- ↑ The Peerage
- ↑ Чин бракосочетания царя Михаила Федоровича с Евдокией Лукьяновной Стрешневой. 1626
- ↑ Корсакова В. Романова-Юрьева, Ксения Ивановна // Русский биографический словарь : в 25 томах. — СПб.—М., 1896—1918.
- ↑ 1 2 3 Инокиня Марфа (недоступная ссылка с 21-12-2016 [488 дней])
- ↑ Шастуновы и Велико-Гагины князья
- ↑ Власова О. М. ИКОНОГРАФИЯ СВЯТОГО БЛАГОВЕРНОГО ЦАРЕВИЧА ДМИТРИЯ
- ↑ 1 2 Толвуйская заточница инокиня Марфа
- ↑ 1 2 Заонежская пленница Марфа. // Сайт Петрозаводской и Карельской епархии. (недоступная ссылка с 21-12-2016 [488 дней])
- ↑ Благовещенский И. И. Память о предках царствующего дома Романовых в Заонежье. // Известия изучения Олонецкой губернии. — 1913. № 1. Вып. 2. — С. 25 (Цитируется по «Толвуйская заточница инокиня Марфа»]
- ↑ Шамин С. М. Жалованная грамота священнику Ермолаю и его потомкам за помощь матери царя Михаила Федоровича инокине Марфе в годы годуновских гонений // Вестник церковной истории. — 2011. № 1—2(21—22). — С. 246—248.
- ↑ Авраамий Палицын. Сказание. Проверено 6 марта 2010. Архивировано 19 июля 2013 года.
- ↑ Морозова Л. Е. Михаил Фёдорович // Вопросы истории. — 1992. № 1.
- ↑ Судьба храма — судьба России: Храм Феодоровской иконы Божией Матери. — С. 11.
- ↑ Марфа Ивановна // Новый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. — Т. 25.
Литература[править | править код]
- Корсакова В. Романова-Юрьева, Ксения Ивановна // Русский биографический словарь : в 25 томах. — СПб.—М., 1896—1918.
- Поэма Ф. Глинки «Карелия, или Заточение Марфы Иоанновны Романовой»
- Шайжин Н. С. Заонежская заточница. — Петрозаводск, 1912
- Судьба храма — судьба России: Храм Феодоровской иконы Божией Матери / авторы-составители протоиерей Александр Сорокин и Александр Зимин. — СПб.: Изд-во Зимина, 2006. — 148 с. — ISBN 5-93522-039-3.
- Карелия: энциклопедия: в 3 т. / гл. ред. А. Ф. Титов. Т. 3: Р — Я. — Петрозаводск: ИД «ПетроПресс», 2011. С. 30 — 384 с.: ил., карт. ISBN 978-5-8430-0127-8 (т. 3)
- Шамин С. М. Жалованная грамота священнику Ермолаю и его потомкам за помощь матери царя Михаила Федоровича инокине Марфе в годы годуновских гонений // Вестник церковной истории. 2011. № 1-2(21-22). С. 246—248.
Ссылки[править | править код]
![]() |
Ксения Шестова на Викискладе |
---|