Надеждин, Николай Иванович

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Николай Иванович Надеждин
Николай Иванович Надеждин.jpg
Псевдонимы:

Экс-студент Никодим Надоумко

Дата рождения:

17 (29) октября 1804

Место рождения:

село Нижний Белоомут, Зарайский уезд, Рязанская губерния

Дата смерти:

23 января 1856(1856-01-23) (51 год)

Место смерти:

Санкт-Петербург, Российская империя[1]

Гражданство (подданство):

Flag of Russia.svg Российская империя

Род деятельности:

литературный критик, философ, этнограф, лингвист

Направление:

критика, философия, эстетика

Язык произведений:

русский

Произведения на сайте Lib.ru
Логотип Викитеки Произведения в Викитеке
Commons-logo.svg Файлы на Викискладе

Николай Иванович Надеждин (5 (17) октября 1804 — 11 (23) января 1856) — русский учёный, критик, профессор Московского Университета, философ, журналист, этнограф, знаток раскола церкви и её истории.

Ранние годы[править | править вики-текст]

Родился в семье сельского священника. Окончил рязанское духовное училище (1815), Рязанскую духовную семинарию (1820) и Московскую духовную академию (1824). После окончания академии был профессором словесности и немецкого языка в Рязанской духовной семинарии; также исполнял в ней должность библиотекаря.

В 1826 году подал прошение об отставке, вышел из духовного звания и переехал в Москву, где познакомился с профессором-медиком Ю. Е. Дядьковским, а через него — с редактором «Вестника Европы» М. Т. Каченовским. С этого начался новый этап в жизни Н. И. Надеждина.

Начало литературной и научной деятельности[править | править вики-текст]

В 1828 году «Вестник Европы» напечатал первые статьи Надеждина «С Патриарших прудов»: «Литературные опасения за будущий год» и др., — за подписью Никодим Надоумко. В 1831 году он основал журнал «Телескоп», в котором также публиковал критику. Эта деятельность продолжалась до 1836 года, когда за публикацию «Философических писем» П. Я Чаадаева «Телескоп» был закрыт, а сам Николай Иванович сослан в Усть-Сысольск[2], затем в Вологду.

В 1830 году Надеждин защитил в Московском университете диссертацию о романтической поэзии на латинском языке, за которую получил степень доктора этико-филологических наук и с декабря 1831 года по июнь 1835 года, в качестве ординарного профессора университета по кафедре теории изящных искусств и археологии, читал курсы: «Теория изящных искусств», «Археология, или История изящных искусств по памятникам», «Ложка». Одновременно преподавал логику, российскую словесность и мифологию в Московской театральной школе.

Философия Надеждина[править | править вики-текст]

Взгляды Николая Ивановича были противоречивы. С одной стороны, он был убеждённым монархистом и противником революций. С другой — выступал за демократизацию образования[3]. Он критиковал субъективный идеализм и агностицизм. По его мнению, высшим этапом философии была «философия тождества» Шеллинга за счёт её вещественности и попыток опереться на опыт. Философия Шеллинга в целом и его учение о противоречивости в частности оказали на Надеждина большое влияние. Он стремился рассмотреть борьбу и примирение противоборствующих начал во всех сферах жизни.

Служба в Министерстве внутренних дел[править | править вики-текст]

С 1838 года он служил Министерстве внутренних дел Российской империи в Санкт-Петербурге. В 1843 году Николай Иванович стал редактором «Журнала Министерства Внутренних дел». В 1845 году Надеждин опубликовал статью «Исследование о скопической ереси», а в 1846 — «О заграничных раскольниках»; обе они были результатом официальных поручений Министерства. Для журнала он также писал статьи по этнографическому, статистическому и географическому изучению России; министр Л. А. Перовский уважал его и консультировался у него по религиозно-бытовым и историческим вопросам. Надеждин одним из первых научно сформулировал задачи этнографии, которые представил в статье «Об этнографическом изучении народности русской» («Записки РГО». — 1847. — Кн.2).

Деятельность в Русском географическом обществе[править | править вики-текст]

В 1848 году Николай Иванович стал председательствующим в отделении этнографии Русского географического общества. Также он был редактором «Географических Известий» и «Этнографического Сборника». Надеждин написал несколько трудов по исторической географии, вместе с К. Д. Кавелиным отстаивал идею об организации массовой работы по изучению России и русского народа. По замыслу Николая Ивановича необходимо было разослать на места для заполнения самими жителями формы описаний местности, в которой они проживают, что и было сделано. С конца 1840-х годов в Географическое общество стали поступать описания городов, сёл, приходов и т. д. Интерес в обществе эта программа вызвала колоссальный, из многих губерний приходили запросы на дополнительные экземпляры для заполнения[4]. Эта программа принесла Географическому обществу много новых данных.

Похоронен под Смоленской церковью на Смоленском православном кладбище[5].

Основные сочинения[править | править вики-текст]

  • Надеждин Н. И. Опыт исторической географии русского мира. СПб., 1837. (Библиотека для Чтения. Т. 22. Ч. 2).
  • Надеждин Н. И. Литературная критика. Эстетика. М., 1972.

Примечания[править | править вики-текст]

  1. Надеждин Николай Иванович — 3-е изд. — М.: Советская энциклопедия, 1969.
  2. Надеждин // Лит. энциклопедия. Архивировано из первоисточника 21 января 2013.
  3. Манн Ю. Н. И. Н. — предшественник Белинского // «Вопросы литературы». — 1962. — № 6.
  4. Газета «Луховицкие вести». Проверено 17 января 2013. Архивировано из первоисточника 21 января 2013.
  5. План кладбища // Отдел IV // Весь Петербург на 1914 год, адресная и справочная книга г. С.-Петербурга / Ред. А. П. Шашковский. — СПб.: Товарищество А. С. Суворина – «Новое время», 1914. — ISBN 5-94030-052-9.

Литература[править | править вики-текст]

Рекомендуемая литература[править | править вики-текст]

Ссылки[править | править вики-текст]