Национальный символ
Национальный символ — отличительный знак, олицетворяющий государство (государственный символ) или национальное сообщество. Служит для самоидентификации народа, нации[2] и делает последние «чувственно воспринимаемыми»[3]. Система национальной символики представляет собой наглядно-образное выражение истории и культуры конкретного народа и государства[4]. Символы составляют значимую часть политической культуры, в них в наглядно-образной форме выражены ключевые понятия, идеалы и ценности политической идеологии. Содержание национально-государственных символов формируется в результате длительного процесса, обусловленного изменениями в духовной среде общества и культуры[5]. Национальные символы могут целенаправленно создаваться сверху, но чаще возникают спонтанно. Напротив, целенаправленные попытки создать национальные символы часто терпят неудачу[2]. Национальная символическая система не может быть искусственно навязана[6]. Многие национальные символы изначально были символами протеста против господствующего порядка. После успешных политических изменений они стали символами победы новых политических групп[2]. Примерами являются сине-бело-красный триколор как символ борьбы с французским абсолютизмом, который после Великой французской революции стал новым национальным флагом Франции, или «Песнь немцев» как выражение надежды на создание единого немецкого национального государства; Германия, которая позже стала национальным гимном Германии. По причине этого часто спонтанного генезиса чётко определённого понятия национального символа не существует[2].
Конкретное значение национального символа может меняться. Нация не основывается на объективных критериях этнической, культурной или политической принадлежности, а возникает только благодаря осмысленным отношениям между составляющими индивидами посредством, по выражению Пьера Бурдьё, «акта социальной магии» (Бурдье), и смысл национального символизма всегда заново усваивается национальным сообществом[7].
По этой причине ни сами национальные символы, ни соответствующее значение национального символа не имеют неизменной ценности. Так, Германский рейх не только несколько раз менял флаги и гимны, но и национальные праздники и памятные даты вовлекались в противостояние политических лагерей и использовались при смене политических систем[8].
Значение национального символа можно понять только через конкретные действия, предпринимаемые сообществом по отношению к этому символу[7]. Национальный символ представляет нацию и как воображаемое сообщество, и как «социально дифференцированное общество»[9].
Национальные флаг, цвета, герб и гимн считаются национальными символами в более узком смысле. В число национальных символов входят также национальные праздники, памятники и государственные награды[2], а также государственные здания[10]. Национальными символами могут быть также национальные герои и отцы-основатели, национальные эпосы, народные поэты, персонификации наций, животные, растения или продукты питания (национальные блюда).
По странам
[править | править код]- Австралия: кенгуру, эму, Сиднейский оперный театр, Харбор-Бридж, Улуру, Южный Крест[1].
- Великобритания: Биг-Бен, Джон Булль, Британия (аллегория)[1].
- Англия: крест Святого Георгия, шиповник, Уильям Шекспир как национальный поэт[1].
- Израиль: Звезда Давида, Старый город Иерусалима, Стена Плача, Храмовая гора, менора, Масада[1].
- Россия: в рамках сформировавшейся концепции государственной символики Россия представлена как наследница и правопреемница как СССР (мелодия и некоторые фрагменты текста советского гимна в составе гимна России, а также Красное знамя Вооружённых сил России), так и Российской империи (двуглавый орёл и российский триколор)[6].
- США: Звёздно-полосатый флаг, Дядя Сэм[1], белоголовый орлан[11].
- Франция: Эйфелева башня, французский триколор, Марианна, галльский петух, лилия[1].
Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Elmar Elling: Nationale Symbole (29. Dezember 2005) Архивная копия от 3 декабря 2021 на Wayback Machine auf der Webseite der Bundeszentrale für politische Bildung[нем.], abgerufen am 20. März 2018.
- ↑ 1 2 3 4 5 Hattenhauer, 1999, s. 579.
- ↑ Reichel, 2005, s. 7.
- ↑ Тен, 2010, с. 276.
- ↑ Тен, 2010, с. 278.
- ↑ 1 2 Тен, 2010, с. 280.
- ↑ 1 2 Tacke, 1995, s. 18.
- ↑ Reichel, 2005, s. 8.
- ↑ Tacke, 1995, s. 23.
- ↑ Reichel, 2005, s. 99 ff.
- ↑ Spiegel: Weißkopfseeadler Wappentier der USA Архивная копия от 26 июля 2022 на Wayback Machine, abgerufen am 17. Februar 2013.
Литература
[править | править код]- Государственные символы : [арх. 19 октября 2022] / В. Е. Чиркин // Гермафродит — Григорьев [Электронный ресурс]. — 2007. — С. 526. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 7). — ISBN 978-5-85270-337-8.
- Тен Ю. П. Национальные и государственные символы России // Народное образование. — 2010. — № 4. — С. 276—280.
- Тимофеев М. Ю. Нациосфера: Опыт анализа семиосферы наций. — Иваново: Ивановский государственный университет, 2005. — 279 с. — ISBN 5-7807-0496-1.
- Jürgen Link, Wulf Wülfing (Hrsg.): Nationale Mythen und Symbole in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts. Strukturen und Funktionen von Konzepten nationaler Identität (Sprache und Geschichte, Bd. 16). Klett-Cotta, Stuttgart 1991, ISBN 3-608-91062-X
- Hans Hattenhauer[нем.]. Nationalsymbole, in: Werner Weidenfeld, Karl-Rudolf Korte (Hrsg.): Handbuch zur deutschen Einheit. 1949—1989—1999. — Bonn, 1999. — ISBN 3-89331-370-2.
- Hans Hattenhauer[нем.]: Deutsche Nationalsymbole. Geschichte und Bedeutung. 4. Auflage. Olzog Verlag, München 2006, ISBN 3-7892-8183-2
- Joseph Jurt: Die Rolle der Nationalsymbole in Deutschland und Frankreich. In: J. Jurt, G. Krumeich, Th. Würtenberger (Hrsg.): Wandel von Recht und Rechtsbewußtsein in Frankreich und Deutschland. Berlin Verlag Arno Spitz, Berlin 1999, ISBN 3-87061-806-X, S. 67–90
- Joseph Jurt: Die Nationalsymbole in Brasilien: Vom Kaiserreich zur Republik. In: D. Heckmann, R.P. Schenke, G. Sydow (Hrsg.): Verfassungsstaatlichkeit im Wandel. FS für Thomas Würtenberger. Duncker & Humblot, Berlin 2013, ISBN 978-3-428-13918-7, S. 83–102
- Klaudia Knabel (Hrsg.): Nationale Mythen — Kollektive Symbole. Funktionen, Konstruktionen und Medien der Erinnerung (= Formen der Erinnerung, Bd. 23). Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2005, ISBN 3-525-35581-5
- Peter Reichel[нем.]:. Schwarz-Rot-Gold. Kleine Geschichte deutscher Nationalsymbole nach 1945. Bundeszentrale für Politische Bildung. — Bonn, München, 2005. — ISBN 3-89331-613-2.
- Peter Reichel[нем.]: Glanz und Elend deutscher Selbstdarstellung. Nationalsymbole in Reich und Republik. Wallstein Verlag, Göttingen 2013, ISBN 978-3-8353-1163-3
- Charlotte Tacke. Denkmal im sozialen Raum: nationale Symbole in Deutschland und Frankreich im 19. Jahrhundert. Vandenhoeck & Ruprecht. — Göttingen, 1995. — ISBN 3-525-35771-0.
- Marc Valance: Die Schweizer Kuh. Kult und Vermarktung eines nationalen Symbols. hier + jetzt, Baden 2013, ISBN 978-3-03919-291-5