Обсуждение:Синий камень

Легендарная ерунда

Считаю недопустимым говорить в таком тоне о легенде, связанной с Василием Шуйским. Немедленно исправил. Убрал раздел "глупости" как ненужный. Спасибо за добавления. Только старайтесь говорить более сдержанным тоном, есмли можно.Участник:Viktorianec

Было бы замечательно также указать местонахождение Духовской церкви (чтобы было понятно, куда везли). А ещё бы опубликовать карту. Спасибо за интересуню правку и ссылки Участник:Viktorianec

• Это не легенда, это е-рун-да. Если я напишу, что Екатерина Великая приехала в Переславль и стала кувыркаться на полянке, это будет легенда? То же самое и тут.

• Сдержанным тоном можно говорить там, где нет откровенной чепухи. В целом же ваша редакторская правка мне нравится, пожалуйста, не отчаивайтесь и правьте дальше. Спасибо.

• Духовская церковь сейчас нигде. Она была возле мебельной фабрики, и камень планировали везти вдоль озёрного берега, потом вверх по Трубежу и потом направо по Мурмажу. Но Мурмаж уже засыпан, на его месте болото. Если вам угодно карту, тогда http://www.stockmail.ru/gilmor/map.asp и там на координатах 16200 -9500 примерно будет место бывшей Духовской церкви.

• Я думаю, что если кто знает, что такое Духовская церковь, тот и место знает. А кто не знает, тому и незачем детали давать.--Безымянный ответ

Суть вот в чем. Как камень оказался севернее, чем был раньше, если Трубеж южнее его прежнего местонахождения. Мне пока не ясно. А пока не ясно, точка зрения с Борисогл. монастырем лишена для меня логики. Дело не в том, что я ей не доверяю, дело в том, что я хочу уяснить для себя какие-то, возможно, для вас вполне очевидные вещи. Иначе в конце концов придется обозначить эту нелогичность в тексте статьи. Объясните, пожалуйста. Чуть исправил ссылки (как их в википедии обычно оформляют). В "Клещине" тоже по Ал. гору поправил.Участник:Viktorianec

Итак, сперва камень был не у Никитского, а у Борисоглебского, причём в овраге. Это находится между городом (нынешним) и водокачкой (нынешней), между Борисоглебской слободою и озером. О каком именно овраге речь? Неведомо. Именно там его зарыли в склон горы и именно там из склона он был вымыт. Именно оттуда его на санях потащили вдоль берега на юг к устью Трубежа, имея мысль по льду реки тянуть вверх до валов, затем направо по Мурмажу до Духовской слободы. Но довезти его не смогли -- он вместе с санями ушёл в воду. Вытаскивать его из глубокой воды не пожелали. Резонно спросить, какая же это физика его вытащила на северный берег? Об этом достоверного знания нет, а поспрошайте у гугля про "Бердников Синий камень" и про "Владимирские губернские ведомости синий камень", будут вам статьи. Ну и на сайт pki.botik.ru подите.

Про нелогичность можно, конечно, написать, только это фигня и никому до неё нету дела.--Безымянный ответ

Ну, мне, например, дело есть ;) Это же чудо! Участник:Viktorianec

Когда камень тонет в воде, это не чудо, это нормально. Дураки везли, не просчитали прочность саней, не проверили лёд. Когда вы поскользнётесь, это тоже чудо будет?--Безымянный ответ 08:29, 24 мая 2007 (UTC)

Чудо - это то, что он всплыл севернее своего прежнего местонахождения, хотя везли его на юг. А то, что он утонул - это не чудо, это в норме )) Участник:Viktorianec

Это не совсем чудо. Многие вещи, которые швыряли в озеро, потом выбрасывало или выпирало на берег. Повторяю, читайте литературу о Камне -- статьи на ПКИ.--Безымянный ответ

Читал. Но внятного научного объяснения там нет. Участник:Viktorianec

А оно никому не нужно. Сделайте его вы, если вам надо.--Безымянный ответ 12:45, 29 мая 2007 (UTC)

Научный подход налицо. Если факты не вписываются в Вашу концепцию, тем хуже для них. Не могу найти объяснение - ну и не надо. Браво. --Libertin 20:39, 29 мая 2007 (UTC)

Вы не можете найти объяснение, и мы не можем. Остаётся лишь обходиться уже написанными статьями или же жить без объяснения. Что вы предлагаете сделать и когда вы собираетесь это сделать?--Безымянный ответ 12:38, 30 мая 2007 (UTC)

Каменная баба

Хотелось бы увидеть, как выглядит легендарная каменная баба на Берендеевском болоте. Юра Данилевский 12:53, 22 мая 2007 (UTC)

(Безымянный ответ.) Она никак не выглядит, её раскрошили при строительстве железной дороги. Читайте у Смирнова в статье "Старые боги". На статью вас выведет гугль.

Опять про Шуйского

Давайте напишем, что это враньё. Мне никогда не попадалась подобная мысль. Где про это пишут? Кто про это пишет?--Безымянный ответ

Нет, надо написать по-другому, я понял. Делаем раздел "Народные легенды о Синем камне". Там пишем про Ал. гору и Шуйского. Это фольклор и не более. Отнесемся к нему как к факту

культуры, как устному народному творчеству, а потом скажем, что научно эти истории не подтьверждаются. И дело с концом. Все выгляджит объективно и у читателя не остается никаких вопросов, которые заставили бы его гуглить левые статьи на эту тему. Хотел узнать про Шуйского - узнал. Только мы предупредили, что это красивый фольклор. Вроде народных песен про Стеньку Разина. Участник:Viktorianec

Исправил, причем очень аккуратно и тактично (чтобы никто не оскорбился, но так, чтобы все всем было ясно). Отдельный раздел про легенду все объясняет. Если ещё есть сомнения, напишите сюда, пожалуйста. Надеюсь, я нигде не погрешил против истины )) Участник:Viktorianec

Это не фольклор. Это фигня, если не сказать резче. Это глупость, чепуха, и её не следует пропагандировать. Это информационный шум.--Безымянный ответ 08:29, 24 мая 2007 (UTC)

И фольклор бывает фигней ))) О Ал. горе говорится в справочнике "Самые знаменитые крепости России" (2002), "Золотое кольцо" (из серии "Вокруг света") и во многих других. Не будем их упоминать, не стоит заниматься ни рекламой, ни антирекламой. Достаточно того, что мы поставили всех в известность, что это не более, чем распространенные росказни, и обозначили наиболее вероятное местонахождение камня. Полагаю, что теперь все вполне приемлемо - и можно заняться другими статьями). Спасибо за соавторство, вы развеяли многие мои иллюзии )) Участник:Viktorianec

Очень вас прошу, обозначьте порезче, что это требуха и домыслы. А то ведь ссылаться будут :-).--Безымянный ответ 19:28, 24 мая 2007 (UTC)

Вроде сделал. Вы хорошо оформили со ссылками. Участник:Viktorianec

Кандидат на "хорошие статьи вики"

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B8%D0%BA%D0%B8%D0%BF%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D1%8F:%D0%9A%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D0%B8%D0%B4%D0%B0%D1%82%D1%8B_%D0%B2_%D1%85%D0%BE%D1%80%D0%BE%D1%88%D0%B8%D0%B5_%D1%81%D1%82%D0%B0%D1%82%D1%8C%D0%B8/28_%D0%BC%D0%B0%D1%8F_2007 - здесь можно проголосовать. Пожалуйста, поставьте "за". Или "против" - как знаете )) Участник:Viktorianec

Главная?

Не надо про "главную" достопримечательность, она вовсе не главная. Так, камень торчит...--Безымянный ответ 12:47, 29 мая 2007 (UTC)

Фото после дождя + химические данные

Тем, кто живет близко к этому камню. Хотелось бы фотографии после дождя (или обливания любой жидкостью).Moscvitch 13:56, 29 мая 2007 (UTC)

Также интересны научные данные: почему камень синеет от воды. Что за вещества там находятся. Moscvitch 13:56, 29 мая 2007 (UTC)

Почему вы не прочли об этом в статьях? Что помешало вам спросить гугль?--Безымянный ответ 14:08, 29 мая 2007 (UTC)

Автор, ответивший Вам, добавил пару строк, можете посмотреть. Участник:Viktorianec

Размеры камня

В разделе "Судьба Синего камня в христианское время" написано: "Сорок лет назад он выдавался на поверхность чуть ли не в рост человека". В разделе "Материал" написано: "Толщина камня — 0,6 м". Где-то кривда, не так ли?

Есть сведения??

Вам они не нужны. Вам глубоко плевать на Синий камень. Вы даже яндексом пользоваться ленитесь.--Безымянный ответ 19:00, 29 мая 2007 (UTC)

• • Если Вы будете продолжать разговаривать в том же духе, с Вами тоже будут разговаривать так же. Что за хамство? Мне чихать, автор Вы или не автор, в статье должны быть указаны размеры. И мне как читателю Википедии не важно, кто их укажет - Вы или Викторианец; если никто, я сам раздобуду эти сведения и вставлю их в статью. Очень жаль, что те, кому не "глубоко плевать на Синий камень", разговаривают с потенциальными соавторами подобным образом, при этом громогласно указывая на свою мифическую причастность к каким-то "высшим" знаниям об Отечестве. Участник:Libertin.
    • Вы, наверное, ожидали, что на реплику из 2 слов безо всякого автора будет вежливый и обстоятельный ответ?--Безымянный ответ 11:08, 30 мая 2007 (UTC)

• • Давайте без оскорблений, это ни к чему. Энциклопедическая статья должна быть полной, без отсылок к Яндексу. Если сведения есть, их надо вставить в статью. Участник:Viktorianec
    • Да тот же Бердников пишет. Почитайте его статью, она хороша.--Безымянный ответ 11:08, 30 мая 2007 (UTC)
      • Нашел у Комарова вес и фразу о том, что раньше вес указывали неправильно (в том числе и Бердников). Указал вес в разделе "Материал" со ссылкой на Комарова. --Viktorianec 11:53, 30 мая 2007 (UTC)

Фиктивное фото

Фото А. горы подозрительное: на А. горе должен стоять крест, а здесь его не видно.--Безымянный ответ 19:13, 15 октября 2007 (UTC)

• А достаточно ли он велик, чтобы его было хорошо видно? ([1]). На фото над горой видна небольшая точка. --ManN 20:15, 15 октября 2007 (UTC)
  • Это и есть крест. Я фотографировал ту гору, что с крестом. Ошибки быть не может: я взбирался на гору и стоял рядом с этим крестом, а потом спустился и сфотографировал её. Штука в том, что я сканировал с плёночной фотки - и качество так себе.--Viktorianec 20:48, 15 октября 2007 (UTC)
    • Вообще-то полезно бы поставить дату (хоть год) съёмки камня, а то попадается множество фото, где он лежит в разных местах... --ManN 21:50, 15 октября 2007 (UTC)
      • Нет, он с 19 века лежит в одном месте. Сейчас поставлю. --Viktorianec 07:00, 16 октября 2007 (UTC)

Ссылка

• Ссылку на статью Шишкина можно было и оставить, поскольку это публикация из газеты - и интересна именно как газетная авторская публикация. Но - не настаиваю. --Viktorianec 20:51, 15 октября 2007 (UTC)
  • Этих публикаций, где пересказывается путеводитель, не пересчитать. Глубоко убеждён, что литературе per se тут вообще не место: если статья что-то вводит, это что-то должно прозвучать в вики и получить ссылку.--Безымянный ответ 07:59, 16 октября 2007 (UTC)

Координаты

Очень бы хотелось координаты объекта прикрутить --Insider ⁵¹ 19:18, 5 августа 2008 (UTC)

См. в статье Клещин ссылку «место на карте». Поднимитесь чуть севернее — Синий камень там обозначен на берегу озера близ Александровой горы. --Viktorianec 19:25, 5 августа 2008 (UTC)

Сейчас, после репортажа по 3 каналу, синий камень весь в пшене и молоке, его очень трудно очищать от этого. Местные жители, рыбаки удивлены и возмущены. Люди, не надо сыпать на камень пшено и лить молоко - получается каша на камне! Это выдумки журналистов с ТВ. На камень становятся босыми ногами, на камень, а не на кашу!

Список примеров

Список примеров в статье [2] нарушает требования к спискам: не опирается на источники, нет критериев включения, отсутствует полнота. Пожалуйста, не надо возвращать его обратно, пока эти требования не будут выполнены. --Akim Dubrow 12:17, 21 июля 2014 (UTC)

Перенесено со страницы user talk:Akim Dubrow.

Вот, сделал подборку о Синих камнях Подмосковья: — Эта реплика добавлена участником Gerodian (о • в)

Значит, ещё раз: надо обобщающий источник, в котором эти камни приводились бы в качестве примеров. Во-вторых, указать критерий включения. В-третьих, как-то аргументировать полноту этого списка. Тогда можно включать в статью (а лучше сделать отдельным списком, я считаю). --Akim Dubrow 12:40, 22 июля 2014 (UTC)

Змеиный камень.

http://img-fotki.yandex.ru/get/6820/48785681.16/0_dc6eb_820c585c_orig

Адрес: Московская обл., Егорьевский р-н, дер. Сабанино, 1,5 км на запад. Координаты: 55°27'32"N 39°26'11"E

Крупный, сложно ограненный валун лежащий в Шатурских лесах широко известен как Змеиный камень. Вокруг него множество легенд и небылиц, а количество посетителей и просителей с каждым годом все больше. По основной версии это алтарный камень древнего святилища фино-угорских племен (в некоторых источниках полян). Святилище было посвящено древнему змеиному богу по имени "Ур"- от сюда и название "Шатур"/"Шатура". После победы христианства на окрестных землях, святилище не было уничтожено и забыто, а лишь немного "перепрофилировано". Неподалеку была построена небольшая часовня и выкопан источник. Оба объекта, составлявшие с Змеиным камнем единый комплекс, до наших дней не дожили. По другой версии, Змеиным камень стали величать благодаря тому, что с одного бока у него имеется множество волнообразных бровок, похожих на следы змей. Камню приносят небольшие жертвы, привязывают на соседних деревьях ленточки и многие искренне верят что Змеиный камень исполняет желания.

Старковский Синь-камень

http://img-fotki.yandex.ru/get/6824/48785681.16/0_dc6ea_1f76f7d7_orig

Адрес: Московская обл., Щелковский р-н, д. Старки, 2 км на север или д. Беседы 3 км на запад Координаты: 56°4'39"N 38°23'30"E

Один из мегалитов обнаруженный и описанных И.Д. Маланиным. Представляет из себя достаточно крупную гранитную плиту, размерами 2,5 x 2 x 0,5 м. Камень был перенесен сюда ледником и в последствии поставленный людьми, видимо не без помощи техники, вертикально на одну из своих граней. Это самый крупный камень древнего языческого комплекса. Вокруг разбросаны камни-следовики поменьше. Предположительно камню поклонялись еще финно-угорские племена до появления христианства. Как сообщает Маланин, опрошенные им старожилы свидетельствуют, что к камню еще в начале прошлого века обращались за лечением и с просьбами относительно устроения личной жизни.

Шутов камень (Киндяковский камень).

http://img-fotki.yandex.ru/get/6842/48785681.16/0_dc6e9_50d1af3e_orig

Адрес: Московская обл., Дмитровский р-н, дер. Киндяково, 400 м на восток Координаты: 56°19'30"N 37°11'22"E

Шутов или Киндяковский камень – одна из почитавшихся в языческую пору святынь, связанная с Велесом или Мокошью. Камень (с виду — серый кварцит) является мегалитом, аналогичным Синь-Камню на Плещеевом озере, Конь-Камню на реке Красивой Мече С принятием христианства вера в его чудодейственные свойства не исчезла, и наши предки многие века обращались к нему за помощью. Известный русский историк Василий Никитич Татищев, ссылаясь на Иоакимовскую летопись, описывает весьма загадочный эпизод в истории северо-востока Руси: «Однажды по реке Кимерше приплыл к людям камень. Он приплыл против течения и стал почитаться у народа как священный. Вокруг него стали устраиваться ритуалы. Со временем он прославился как исцеляющий и дарующий силы». Особым, магическим является и местоположение камня у слияния трёх водных потоков, по одному из которых – реке Кимерше – он якобы и приплыл. Воду из них следовало смешать, вылить на камень и собрать внизу. Она становилась целебной, но, как верили местные жители, приносившие сюда больных детей, если болезнь смертельна – вода, напротив, ускорит летальный исход. В том, как надо использовать воду – как внутреннее или как наружное лекарство – мнения расходятся. Кто-то вовсе предпочитает просто прикоснуться к камню или оставить ему какой-либо предмет одежды, монетку или ленточку. Пример камня наглядно иллюстрирует сложность отношений новой православной веры и старого язычества. Лес, в котором лежит некогда священный камень, теперь называется шутовым, то есть чёртовым, бесовским. С другой стороны, легенда о плывущем по реке камне была воспринята христианством и превратилась в рассказ о приплывшем в Дмитров чудотворном кресте, долгое время хранившемся в Успенском соборе. В конце XIX камень освятил, а дорогу к нему обустроил местный священник. Так что теперь при виде креста рядом с языческой святыней не удивляйтесь. Со временем слава камня постепенно сходила на нет. Уже в XIX веке его почитание сохранилось лишь в соседних деревнях, а в эпоху торжества диалектического материализма про него и вовсе забыли. Лишь в 1980 году на камень вновь обратил внимание Ю.М. Золотов (Золотов Ю.М. Остатки древнего святилища на реке Кимерше // Балто-славянские исследования. Вып. 1980 г. М., 1981). Сейчас Шутов камень вновь начинает обрастать легендами, особенно после того, как ему была посвящена телепередача из цикла «Искатели». Его пытаются отождествить с одним из девяти осколков легендарного Алатырь-камня, которые были размещены в крепостях вокруг Москвы и служили её магической защитой. Адаму Олеарию приписывают упоминание о том, что будто бы к такому осколку, лежащему в Дмитрове, перед стоянием на Угре (1480) ходил с войском Иван III (причём у самого Олеария эту легенду найти не удалось). Шутов камень будто бы ещё в XIII веке был особо значим, из-за чего к нему ходили проводить мирные переговоры враждующие князья. В Дмитрове действительно прошёл ряд княжеских съездов. А в 1282, в ходе продолжительной и кровопролитной междуусобной войны за Переяславль сыновей Александра Невского, возле Дмитрова сошлись объединённая армия Новгорода, Святослава Ярославича Тверского, Даниила Александровича Московского и набранное в Переяславле войско Дмитрия Александровича. Простояв друг против друга несколько дней, они заключили мир и разошлись. Правда, уже в 1284 против Дмитрия привёл татарские полки его брат Андрей, и тот сбежал за военной помощью к хану Ногаю. Да и какую роль в действительности сыграл камень в этих событиях, сейчас знает лишь он сам.

Гусь-камень (Конь-камень, Голова Коня) в Коломенском

http://img-fotki.yandex.ru/get/6740/48785681.16/0_dc6e8_30537d9_orig

Адрес: Москва, Музей-заповедник Коломенское Координаты: 55°39′45.50″N, 37°39′40.16″E;

Один из двух огромных валунов (второй - Девин-камень), находящихся в Голосовом (Волосовом, Велесовом) овраге Музея-заповедника "Коломенское". По православной легенде эти валуны образовались в результате схватки Георгия Победоносца со Змием, который разодрал брюхо коня. Внутренности коня выпали и окаменели - так образовался Девий камень, а голова коня превратилась в Конь-камень. Овраг расположен рядом с древними поселениями, существовавшие здесь еще во времена Древнего Рима. Во время раскопок в Коломенском, нашли надгробные плиты с надписями на старославянском и латинском языках, а так же оружие и доспехи римских легионеров. Камень имеет необычную Г-образную форму. На поверхности расположена лишь небольшая часть камня, основой массив скрыт под землей. Происхождене каменной глыбы точно не известно. По одной версии, принесло сюда ледником, по другой - это останки разрушенного языческого святилища Дьяковского городища, находившегося в древние времена на территории Коломенского. С давних лет считается, что Гусь-камень обладает чудодейственной силой, даруя мужчинам силу и удачу. В 90 годы ХХ века в Голосовом овраге проходили научные эксперименты, которые частично подтвердили необычность этого камней. Замеры электромагнитных полей показали, что излучение, исходящее от него превышает норму в десятки раз.

Велесов камень ("Око Велеса", "Веледниковский Синий камень" и т.д.)

http://img-fotki.yandex.ru/get/6822/48785681.16/0_dc6e7_3c55b004_orig

Адрес: Московская обл., Истринский р-н, пос. Веледниково, 700 м на восток Координаты: 55°47'58"N 37°80'27"E

Крупный валун лежащий в лесу всего в 15 км от МКАД. Камень найден И.Д. Маланиным и описан им в статье "Материалы разведки Синих камней Подмосковья". Примерно в двух с половиной километрах от камня находится древнее городище Дьяковской культуры "Дятлова Поляна". Предполагается что святилище в центре которого находился мегалит было посвящено богу Велесу - покровителю скотоводов и торговцев. Водой которая образовывалась в углублениях камня древние язычники натирали скот, что должно было уберечь их от болезней и нападения хищников. Велесу приносили "бескровные" жертвы в виде злаков, молока и хлеба, и к тем кому он благоволи приходило богатство. Камень под своим весом почти полностью ушел в заболоченную почву, но и оставшаяся, видимая часть очень впечатляет - размер три метра на полтора!

Вышгородский Синий камень

http://img-fotki.yandex.ru/get/6818/48785681.16/0_dc6e6_96dfef6_orig

Адрес: Московская область, Дмитровский район, примерно в двух километрах восточнее села Ильинское Координаты: 56°15'44"N 37°37'48"E

Камень находится на северном берегу реки Яхрома, у подножия отрога Клинско-Дмитровской гряды, известного под названием Баран-Гора или Бараний Лоб. Ранее на вершине Баран-Горы находился исчезнувший древнерусский город Вышгород-на-Яхроме, второй по значению в Дмитровском княжестве и один из самых богатых в Северо-Восточной Руси. Еще раньше здесь было древнее городище Дьяковской культуры.

Камень издавна считается обладающим целительными свойствами и еще в середине прошлого века люди приходили сюда, чтобы избавится от болезней.

Поиски Синих камней проводились и в других регионах прежнего обитания мерян и других финских племен в центральных и северных областях Европейской России. − − В 2005 году членом Вологодского археологического общества А. Ю. Кашинцевым были обнаружены три Синих камня: − * Синий камень, расположенный на возвышенном берегу реки Кулой, у деревни Захаровская, Осташевского с/с, Верховажского района, на расстоянии 0.5 километра от старого русла, от нового русла 1.5 километров в местечке с названием Нижний и Верхний Осинники. Размеры камня в длину — 7 метров, ширина — 4.5 метра в высоту камень достигает 2 метров от поверхности земли. Ориентация по линии ЮЗ — СВ. Поверхность камня пористая, частично заросла мхом, имеет крупные трещины. Цвет камня серый, после дождя — синий. − * Синий камень, расположенный у деревни Анисимовской, Осташевского с/с. Камень находится на пригорке, у обочины дороги ведущей в деревню. Под пригорком протекает река Скочиха. Размер камня ширина — 1.5 метра, длина — 4 метра, высота над поверхностью земли — 40 сантиметров. Ориентирован по линии ЮВ — СЗ. Поверхность камня плоская. По словам местных жителей, этот камень обладает специфической особенностью уходить и подниматься из земли. Старожилы утверждают, что такое явление происходит с периодичностью раз в сто лет. В середине 50-х годов прошлого камень поверхность камня возвышалась над землей на 50 сантиметров по данным на 1996 год поверхность сравнялась с уровнем земли. Максимальная высота которой достигал камень — 2,8 метра. − * Синий камень, расположенный у деревни Обухово, невдалеке от п/о Дубровск, по дороге в Оларево, Вологодского района. Камень не обследован. − − В 2010 году краеведами мерянского этно-культурного общества «Metsa Kunnta» (Лесная община) были обаружены три Синих камня, находящихся в Ярославской области: − * Синий камнеь в деревне Свагуново Борисоглебского района. − * Синий камень-«чашечник» в местности «Островна» (поросший лесом остров посредине бывшего болота) в 4 километрах от Свагуново. − * Синий камень-«чашечник» в деревне Дунилово Ростовского района. После визита краеведов «Metsa Kunnta» этот камень был увезен местными жителями из деревни и закопан, впоследствии обнаружен и в настоящее время находится в Ростовском Кремле. После заселения части мерянских земель славянами (вятичами, кривичами и словенами) и балтами-галиндами (голядью), в местах нахождения культовых Синих камней были построены языческие капища бога Велеса или Волоса (у балтов — Вяльнаса). В качестве примера можно указать Велесов камень у деревни Веледниково Истринского района Московской области, Шутов камень у деревни Киндяково Дмитровского района Московской области, а также Гусь-камень и Девин камень в Голосовом (Велесовом) овраге археологического музея-заповедника «Коломенское» на юге Москвы. Велес-Вяльнас был богом подземного мира, и в то же время богом домашнего скота и скотоводов, обладал мудростью, покровительствовал музыке и поэзии. Велес был так же и богом богатства, отсюда и легенды о несметных сокровищах, якобы скрытых под Синими камнями.