Дарвинизм: различия между версиями
[отпатрулированная версия] | [непроверенная версия] |
Tutaishy (обсуждение | вклад) отмена правки 105243160 участника 95.104.245.110 (обс.) Метка: отмена |
Нет описания правки Метки: с мобильного устройства из мобильной версии |
||
Строка 3: | Строка 3: | ||
В широком смысле нередко (и не совсем правильно) употребляется для обозначения [[Эволюционное учение|эволюционного учения]] или [[Эволюционная биология|эволюционной биологии]] в целом. |
В широком смысле нередко (и не совсем правильно) употребляется для обозначения [[Эволюционное учение|эволюционного учения]] или [[Эволюционная биология|эволюционной биологии]] в целом. |
||
Дархан первый обладатель премии Дарвина |
|||
== Противопоставление ламаркизму == |
== Противопоставление ламаркизму == |
Версия от 13:47, 25 февраля 2020
Дарвини́зм — по имени английского натуралиста Чарльза Дарвина — в узком смысле — направление эволюционной мысли, приверженцы которого согласны с основными идеями Дарвина в вопросе эволюции (современная их форма, порой с существенным переосмыслением некоторых аспектов представлена в синтетической теории эволюции), согласно которым главным (хотя и не единственным) фактором эволюции является естественный отбор.
В широком смысле нередко (и не совсем правильно) употребляется для обозначения эволюционного учения или эволюционной биологии в целом. Дархан первый обладатель премии Дарвина
Противопоставление ламаркизму
Предложивший этот термин Томас Генри Хаксли противопоставлял его ламаркизму, приверженцы которого считают, что основной движущей силой эволюции является присущее организмам внутреннее стремление к совершенствованию.
Основные факторы эволюции по Дарвину
Критика
Дарвинизм подвергается критике со стороны ряда представителей религий, считающих, что он противоречит божественному сотворению человека. В наше время такое мнение не общепризнанно. Кроме того, дарвинизм объясняет происхождение человека длительной эволюцией, а это, согласно буквальному прочтению канонических текстов авраамических религий, идёт вразрез со сравнительно недавним образованием мира. Вместе с тем, католическая церковь специальной папской энцикликой — Humani generis, признала, что теория эволюции не противоречит учению Церкви и «может рассматриваться как гипотеза в вопросе о происхождении тела человека»[1].
Карл Поппер (лично симпатизировавший дарвинизму) в ревизии научных теорий вынужден был отнести эту теорию к «ненаучным» теориям, поскольку её невозможно фальсифицировать[2].
В настоящий момент, хотя теория эволюции в научном мире общепринята, существует критика идей дарвинизма с позиции креационизма. При этом, в общем случае, критике подвергается не современный корпус идей эволюционизма, а дарвиновские идеи второй половины XIX века. Таким образом в ряде случаев критиками не учитывается развитие дарвинистских идей за последние 150 лет. Главные и наиболее популярные аргументы, которые выдвигаются против теории эволюции (в их числе: отсутствие переходных форм, большая сложность биологических структур и невозможность их формирования за счёт накопления малых случайных изменений, «вредность» мутаций и некоторые другие)[3], были сформулированы ещё в конце XIX — начале XX веков, и с тех пор по большей части практически не подверглись значительному пересмотру. Аргументы креационистов проистекают из поверхностного знания основ химии, физики, геологии и биологии, кроме того выдвигаемые контртеории чаще всего не проходят какой-либо проверки на научность[4]. Современный американский писатель и ученый Дэвид Берлински, не будучи креационистом, тем не менее, активно критикует дарвинизм[5].
См. также
Фильмография
- «С точки зрения науки: Ошибся ли Дарвин?» (англ. Naked Science: Evolution: Was Darwin Wrong?) — фильм, снятый National Geographic в 2006 г.
- «Неизвестные дневники Дарвина» (англ. Darwin's Secret Notebooks) — фильм, снятый National Geographic в 2008 г.
Примечания
- ↑ Vatican Gives Darwin a Big Birthday Hug, Leaving Creationists on the Fringes | 80beats | Discover Magazine
- ↑ Поппер К. Р. Логика и рост научного знания. Избр. работы / Пер. с англ. — М.: Прогресс, 1983. — 605 с. стр. 537—538. «Даже если не обращать внимания на философские учения об эволюции, беда эволюционной теории состоит в том, что она имеет тавтологический или почти тавтологический характер: эта беда проистекает из того, что дарвинизм и теория естественного отбора, как бы важны они ни были, объясняют эволюцию с помощью принципа „выживания наиболее приспособленных“ (этот термин принадлежит Спенсеру). А тем не менее трудно обнаружить различие, если только оно существует, между утверждением: „Те, кто выжил, наиболее приспособлены“—и тавтологией: „Выжили только те, кто выжил“. Ибо, боюсь, у нас нет другого критерия определения приспособленности, чем реальное выживание, и, значит, именно из того, что некоторые организмы выжили, мы заключаем, что они были наиболее приспособленными, наилучшим образом адаптировавшимися к условиям своего существования. Это показывает, что дарвинизм, несмотря на все свои несомненные достоинства, далеко не совершенен как теория. Он требует переформулировки, которая сделает его менее туманным.»
- ↑ Костинский А. Ю., Марков А. В. «Кошмар Дарвина» оказался иллюзией // Радио Свобода, 17.05.2007 г.
- ↑ См. например:
- National Science Teachers Association Disappointed About Intelligent Design Comments Made by President Bush (англ.). nsta.org (2005). Дата обращения: 28 января 2012. Архивировано 21 июня 2012 года.
- Royal Society issues statement on evolution (англ.). ncse.com (2006). Дата обращения: 28 января 2012. Архивировано 21 июня 2012 года.
- Science and Creationism: A View from the National Academy of Sciences. — 1999.
- Mark Perakh, Matt Young. Is Intelligent Design Science? / Ed. Matt Young, Taner Edis. — Why Intellegent Design Fails. — Rutgers University Press, 2004. — P. 185—196. — 238 p. — ISBN 0-8135-3433-X.
- Gregory Neil Derry. What Science Is and How It Works. — Princeton University Press, 2002. — С. 170—174. — ISBN 9780691095509.
- ↑ David Berlinski. The Deniable Darwin (амер. англ.). Commentary. Дата обращения: 31 июля 2019.
Литература
- Веселов Е. А., Дарвинизм: Учебник для педагогических вузов. — М., 1955. — 503 с.
- Выготский Л. С., Лурия А. Р. Этюды по истории поведения: Обезьяна. Примитив. Ребёнок. М.: Педагогика-Пресс, 1993. — 224 с.
- Дарвин Ч., Происхождение видов путём естественного отбора. Соч., т. 3, М. — Л., 1939
- История эволюционных учений в биологии, М. — Л., 1966
- Кареев Н. И. Дарвинизм // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- Парамонов А. А. Курс дарвинизма, М., 1945
- Правдин Ф. Н. Дарвинизм, М., 1968
- Симпеон Дж. Г. Темпы и формы эволюции, пер. с англ., М., 1948
- Сковрон С.[пол.], Развитие теории эволюции, пер. с польск., Варшава, 1965
- Современные проблемы эволюционной теории, Л., 1967
- Тимофеев-Ресовский Н. В., Воронцов Н. Н., Яблоков А. В. Краткий очерк теории эволюции, М., 1969
- Тимирязев К. А. Краткий очерк теории Дарвина, 2 изд., М., 1941
- Толстой А. К. Послание к М. Н. Лонгинову о дарвинизме // Толстой. А. К. Сочинения в 2-х т. — М.: Художественная литература, 1981. — Т. 1. Стихотворения.
- Фет А. И. Групповой отбор, происхождение человека и происхождение семьи (в кн. Инстинкт и социальное поведение. Второе издание)
- Шмальгаузен И. И. Проблемы дарвинизма, Л., 1969.
- Ястребов С. А. «Ризома жизни: семь аргументов Дидье Рауля» // «Химия и жизнь», 2015, № 10
- Darwin Ch. Visited During the Voyage of H.M.S. Beagle Round the World // Journal of Researches into the Natural History and Geology of the Countries, under date of January 9, 1834 (New York, London Appleton and Co.), pp 169—170
Ссылки
- Проблемы эволюции
- «Опасный дарвинист» (беседа Ричарда Докинза с корреспондентом журнала «Skeptic[англ.]» Фрэнком Миле[англ.])
- Португалова О. [Дарвин попал в «политические»] (Почему американцы не принимают теорию Дарвина) // Газета.ру, 14.08.2006