Категорический императив: различия между версиями
[отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
частичная отмена собственной правки |
Addbot (обсуждение | вклад) м Интервики (всего 32) перенесены на Викиданные, d:q209681 |
||
Строка 42: | Строка 42: | ||
[[Категория:Этика]] |
[[Категория:Этика]] |
||
[[Категория:Кантианство]] |
[[Категория:Кантианство]] |
||
[[bs:Kategorički imperativ]] |
|||
[[ca:Imperatiu categòric]] |
|||
[[cs:Kategorický imperativ]] |
|||
[[da:Det kategoriske imperativ]] |
|||
[[de:Kategorischer Imperativ]] |
|||
[[en:Categorical imperative]] |
|||
[[eo:Kategoria imperativo]] |
|||
[[es:Imperativo categórico]] |
|||
[[fa:امر مطلق]] |
|||
[[fi:Kategorinen imperatiivi]] |
|||
[[fr:Impératif catégorique]] |
|||
[[he:הצו הקטגורי]] |
|||
[[is:Skilyrðislausa skylduboðið]] |
|||
[[it:Imperativo categorico]] |
|||
[[ja:定言命法]] |
|||
[[ko:정언 명령]] |
|||
[[ky:Категориялык императив]] |
|||
[[lt:Kategorinis imperatyvas]] |
|||
[[lv:Kategoriskais imperatīvs]] |
|||
[[nl:Categorische imperatief]] |
|||
[[no:Det kategoriske imperativ]] |
|||
[[oc:Imperatiu categoric]] |
|||
[[pl:Imperatyw kategoryczny]] |
|||
[[pt:Imperativo categórico]] |
|||
[[scn:Impirativu catigoricu]] |
|||
[[sh:Kategorički imperativ]] |
|||
[[simple:Categorical imperative]] |
|||
[[sk:Kategorický imperatív]] |
|||
[[sr:Kategorički imperativ]] |
|||
[[sv:Kategoriska imperativet]] |
|||
[[uk:Категоричний імператив]] |
|||
[[zh:定言令式]] |
Версия от 21:05, 12 марта 2013
В статье не хватает ссылок на источники (см. рекомендации по поиску). |
Эта статья или раздел нуждается в переработке. |
Категори́ческий императи́в (нем. kategorischer Imperativ, от лат. imperativus — повелительный) — понятие, введённое Кантом в рамках его концепции автономной этики и призванное объединить идею о независимости нравственных принципов от внешней среды с идеей о единстве этих принципов. Понятие категорического императива было сформулировано И. Кантом в его труде «Основы метафизики нравственности» (1785).
Человек, по Канту, есть высшая ценность. У каждого человека есть свое достоинство. Он оберегает свое достоинство. Но он должен понимать, что достоинство другого человека есть, следовательно, тоже высшая ценность. Человек обладает свободой выбора поступка. Поступки людей оцениваются с позиций категорий добра и зла.
Есть ли во внешнем мире образец, эталон добра? Есть ли конкретная личность как носитель этого эталона? Нет такой личности. Но почему же мы имеем представление о добре и зле? Это понятие нам дано свыше. Наше нравственное сознание неизбежно приходит к выводу, что есть Бог как символ нравственного идеала.[источник не указан 4524 дня]
Исходя из этих двух положений (человек есть высшая ценность, а Бог есть символ нравственного идеала), Кант формулирует свой нравственный закон, который должен регулировать нравственные отношения между людьми.
В 1793 году в сочинении "Религия в пределах только разума", касаясь вопроса об отношении морали и религии, Кант пишет:
Мораль, поскольку она основана на понятии о человеке как существе свободном, но именно поэтому и связывающем себя безусловными законами посредством своего разума, не нуждается ни в идее о другом существе над ним, чтобы познать свой долг, ни в других мотивах, кроме самого закона, чтобы этот долг исполнить. По крайней мере это вина самого человека, если в нем имеется такая потребность, и тогда ему уже нельзя помочь ничем другим; ведь то, что возникает не из него самого и его свободы, не может заменить ему отсутствия моральности. — Следовательно, для себя самой (и объективно, поскольку это касается ведения, и субъективно, поскольку это касается способности) мораль отнюдь не нуждается в религии; благодаря чистому практическому разуму она довлеет сама себе.
— [1]
Формулировка
Распространенная ошибка заключается в отождествлении категорического императива с «золотым правилом нравственности»: «Поступай с другими так, как хочешь, чтобы поступали с тобой».
У Канта категорический императив имеет следующие формулировки:
- «… поступай только согласно такой максиме, руководствуясь которой ты в то же время можешь пожелать, чтобы она стала всеобщим законом» и
- «… поступай так, чтобы ты всегда относился к человечеству и в своем лице, и в лице всякого другого также, как к цели и никогда не относился бы к нему только как к средству».
Категорическим императивом был бы такой, который представлял бы какой-нибудь поступок как объективно необходимый сам по себе, безотносительно к какой-либо другой цели.
— [2]
Категорический императив является суждением из класса императивов.
Примечания
См. также
Литература
- Кант И. Основы метафизики нравственности.(С рецензией на книгу И.Шульца. 1783.)
- Категорический императив: индивидуальное и общечеловеческое
Это заготовка статьи по философии. Помогите Википедии, дополнив её. |