Леда: различия между версиями
[отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
Нет описания правки |
|||
Строка 1: | Строка 1: | ||
{{другие значения}} |
{{другие значения}} |
||
[[Файл:Leda and Zeus (Swan).jpg|thumb|«Леда Капитолийская» — древнеримская копия с греческого оригинала]] |
[[Файл:Leda and Zeus (Swan).jpg|thumb|«Леда Капитолийская» — древнеримская копия с греческого оригинала]] |
||
'''Леда''' ({{lang-grc|Λήδα}}) — в древнегреческой мифологии<ref> Мифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т.2. С.47-48 |
'''Леда''' ({{lang-grc|Λήδα}}) — в древнегреческой мифологии<ref> Мифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т.2. С.47-48</ref> <ref>Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. М., 2001. В 3 т. Т.2. С.249</ref> дочь этолийского царя [[Фестий|Фестия]] и Евритемиды (или дочь Сисифа и Пантидии, по Евмелу Коринфскому<ref> Схолии к Аполлонию Родосскому. Аргонавтика I 146, Эдмондс </ref>), жена царя [[Спарта|Спарты]] [[Тиндарей|Тиндарея]]<ref> Гесиод. Перечень женщин, фр.23а М.-У.; Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 7, 10 далее </ref>. Упомянута в «Илиаде» (III 384) и «Одиссее» (XI 298). |
||
Поразившись красотой Леды, [[Зевс]] на реке Еврот предстал перед ней в образе [[лебеди|лебедя]] и овладел ею<ref> Гигин. Мифы 77 </ref>, она снесла два яйца<ref> Гораций. Наука поэзии 147 </ref>, и плодом их союза были [[Полидевк]] и [[Елена Прекрасная|Елена]]. Либо же она снесла тройное яйцо<ref> Авсоний. Гриф о числе три 10 и комм. </ref>, из яйца родились [[Кастор (мифология)|Кастор]], [[Полидевк]] и [[Елена Прекрасная|Елена]]<ref> Первый Ватиканский мифограф I 77, 2 </ref>. Либо из двух яиц появилось четверо детей<ref> Первый Ватиканский мифограф III 1, 64 </ref>. По другому рассказу, она нашла на прогулке под гиацинтами яйцо, которое снесла [[Немесида]]<ref> Сапфо, фр.166 Лобель-Пейдж </ref>. |
Поразившись красотой Леды, [[Зевс]] на реке Еврот предстал перед ней в образе [[лебеди|лебедя]] и овладел ею<ref> Гигин. Мифы 77 </ref>, она снесла два яйца<ref> Гораций. Наука поэзии 147 </ref>, и плодом их союза были [[Полидевк]] и [[Елена Прекрасная|Елена]]. Либо же она снесла тройное яйцо<ref> Авсоний. Гриф о числе три 10 и комм. </ref>, из яйца родились [[Кастор (мифология)|Кастор]], [[Полидевк]] и [[Елена Прекрасная|Елена]]<ref> Первый Ватиканский мифограф I 77, 2 </ref>. Либо из двух яиц появилось четверо детей<ref> Первый Ватиканский мифограф III 1, 64 </ref>. По другому рассказу, она нашла на прогулке под гиацинтами яйцо, которое снесла [[Немесида]]<ref> Сапфо, фр.166 Лобель-Пейдж </ref>. |
Версия от 10:11, 7 февраля 2016
Леда (др.-греч. Λήδα) — в древнегреческой мифологии[1] [2] дочь этолийского царя Фестия и Евритемиды (или дочь Сисифа и Пантидии, по Евмелу Коринфскому[3]), жена царя Спарты Тиндарея[4]. Упомянута в «Илиаде» (III 384) и «Одиссее» (XI 298).
Поразившись красотой Леды, Зевс на реке Еврот предстал перед ней в образе лебедя и овладел ею[5], она снесла два яйца[6], и плодом их союза были Полидевк и Елена. Либо же она снесла тройное яйцо[7], из яйца родились Кастор, Полидевк и Елена[8]. Либо из двух яиц появилось четверо детей[9]. По другому рассказу, она нашла на прогулке под гиацинтами яйцо, которое снесла Немесида[10].
Действующее лицо пьесы Дионисия Сиракузского «Леда». Повесилась после похищения Елены[11].
В честь Леды назван астероид (38) Леда, открытый в 1856 году.
Этимология
Имя Леда некоторые сопоставляют с именем богини Лето и объясняют его в том смысле, что первоначально Леда была олицетворением ночи, матери светил. По другим сведениям, слово Леда есть не что иное, как встречающееся в ликийских надписях Lada — жена, женщина (госпожа), слово карийско-лелегского корня.
Существует предположение, что, так как в гробницах многих народов, в том числе минойских гробницах Крита, находят раскрашенные яйца страуса, это послужило основой для мифа[12].
В искусстве
Художники итальянского чинквеченто — Леонардо да Винчи, Микеланджело, Корреджо — изображали Леду в момент её совокупления с Зевсом либо после него. В поэзии описание соития Леды с могучей птицей служило как эротическим (Ронсар), так и философским целям (Йейтс).
Примечания
- ↑ Мифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т.2. С.47-48
- ↑ Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. М., 2001. В 3 т. Т.2. С.249
- ↑ Схолии к Аполлонию Родосскому. Аргонавтика I 146, Эдмондс
- ↑ Гесиод. Перечень женщин, фр.23а М.-У.; Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 7, 10 далее
- ↑ Гигин. Мифы 77
- ↑ Гораций. Наука поэзии 147
- ↑ Авсоний. Гриф о числе три 10 и комм.
- ↑ Первый Ватиканский мифограф I 77, 2
- ↑ Первый Ватиканский мифограф III 1, 64
- ↑ Сапфо, фр.166 Лобель-Пейдж
- ↑ Еврипид. Елена 136, 200
- ↑ Немировский А. И. Этруски: От мифа к истории. М., 1982. С.222