Белое духовенство: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
→‎В православии: дополнение
м →‎В православии: оформление
Строка 7: Строка 7:
Исторически выбор своего пути в православной церкви молодой человек должен был сделать перед [[рукоположение]]м во дьяконы: он мог по окончании [[духовная семинария|духовной семинарии]] перед рукоположением во дьяконы жениться, вскоре после чего обычно рукополагался во священники и назначался в приход<ref>Ольга Йокояма. [https://books.google.com/books?id=kSyYCgAAQBAJ&pg=PA270 Письма русских крестьян. Тексты и контексты]. Языки славянской культуры, {{М}}, 2014. С. 270.</ref>. В отличие от мирян, [[Вдовец|овдовевшему]] представителю белого духовенства запрещено вступать во второй брак, что делало рукоположение вдовца невозможным.
Исторически выбор своего пути в православной церкви молодой человек должен был сделать перед [[рукоположение]]м во дьяконы: он мог по окончании [[духовная семинария|духовной семинарии]] перед рукоположением во дьяконы жениться, вскоре после чего обычно рукополагался во священники и назначался в приход<ref>Ольга Йокояма. [https://books.google.com/books?id=kSyYCgAAQBAJ&pg=PA270 Письма русских крестьян. Тексты и контексты]. Языки славянской культуры, {{М}}, 2014. С. 270.</ref>. В отличие от мирян, [[Вдовец|овдовевшему]] представителю белого духовенства запрещено вступать во второй брак, что делало рукоположение вдовца невозможным.


В Русской православной церкви с 2011 года рукоположение лица, не состоящего в браке (неженатых, вдовцов и разведённых) и не являющегося монахом, стало возможным при выполнении определённых условий<ref>[http://www.e-vestnik.ru/analytics/o_hirotonii_bezbrachnyh_4543/?m=print О хиротонии безбрачных лиц, не состоящих в монашестве. Историко-правовой комментарий] // [[ЖМП]] № 1, январь 2012 / 12 марта 2012 года.</ref>.
В Русской православной церкви с 2011 года рукоположение лица, не состоящего в браке (неженатых, вдовцов и разведённых) и не являющегося монахом, стало возможным при выполнении определённых условий<ref>[http://www.e-vestnik.ru/analytics/o_hirotonii_bezbrachnyh_4543/?m=print О хиротонии безбрачных лиц, не состоящих в монашестве. Историко-правовой комментарий] // [[ЖМП]] № 1, январь 2012 года.</ref>.


Православные [[Архиерей|архиереи]] традиционно носят пёстрые одежды, историк русской церкви [[Голубинский, Евгений Евсигнеевич|Е. Е. Голубинский]] использовал в их отношении также термины «'''пёстрое духовенство'''»{{sfn|Голубинский|1901|с=356}}, «'''пёстрые власти'''»{{sfn|Голубинский|1901|с=378}}.
Православные [[Архиерей|архиереи]] традиционно носят пёстрые одежды, историк русской церкви [[Голубинский, Евгений Евсигнеевич|Е. Е. Голубинский]] использовал в их отношении также термины «'''пёстрое духовенство'''»{{sfn|Голубинский|1901|с=356}}, «'''пёстрые власти'''»{{sfn|Голубинский|1901|с=378}}.

Версия от 18:12, 8 марта 2019

Белое духовенство (также приходское духовенство) — неформальное общее название для не-монашествующих христианских священнослужителей и церковнослужителей. Священников-монахов (иногда всех монахов) называют чёрным духовенством[1].

В православии

В белое духовенство, кроме священнослужителей (протопресвитеров, протоиереев, иереев, протодиаконов, диакон) обычно включают представителей низшего клира[2] (иподиаконов, чтецов, свещеносцев).

Исторически выбор своего пути в православной церкви молодой человек должен был сделать перед рукоположением во дьяконы: он мог по окончании духовной семинарии перед рукоположением во дьяконы жениться, вскоре после чего обычно рукополагался во священники и назначался в приход[3]. В отличие от мирян, овдовевшему представителю белого духовенства запрещено вступать во второй брак, что делало рукоположение вдовца невозможным.

В Русской православной церкви с 2011 года рукоположение лица, не состоящего в браке (неженатых, вдовцов и разведённых) и не являющегося монахом, стало возможным при выполнении определённых условий[4].

Православные архиереи традиционно носят пёстрые одежды, историк русской церкви Е. Е. Голубинский использовал в их отношении также термины «пёстрое духовенство»[5], «пёстрые власти»[6].

В католицизме

Примечания

  1. Голубинский, 1901, с. 305.
  2. Валентин Лаврентьевич Янин. Отечественная история: Д-К. Большая Российская энциклопедия, 1994. С. 104.
  3. Ольга Йокояма. Письма русских крестьян. Тексты и контексты. Языки славянской культуры, М., 2014. С. 270.
  4. О хиротонии безбрачных лиц, не состоящих в монашестве. Историко-правовой комментарий // ЖМП № 1, январь 2012 года.
  5. Голубинский, 1901, с. 356.
  6. Голубинский, 1901, с. 378.

Литература

  • Мангилева, Анна Владимировна. Белое приходское духовенство Российской империи: от сословия к профессии // Известия Уральского федерального университета. Сер. 2, Гуманитарные науки. 2014.№ 3 (130) (2014).
  • Белое духовенство и его интересы / Сост. под ред. Н. В. Елагина. - Санкт-Петербург : тип. Р. Голике, 1881.
  • Ростиславов, Д. И. О православном белом и черном духовенстве в России. [В 2-х т.]. - Лейпциг : Ф. Вагнер, 1866.
  • Е. Е. Голубинский. История Русской Церкви. — Имп. о-во истории и древностей российских при Моск. ун-те, 1901. — Т. 1. Период первый. Киевский или домонгольский, 1-я половина тома. — 968 с.