Субъективный характер опыта

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Томас Нэйджел в качестве примера для описания субъективного характера опыта выбрал летучую мышь.

Субъективный характер опыта (переживания) — известное выражение, в котором указывается на то, что восприятие реальности определяется свойствами организма и, в частности, сенсорных систем. Выражение было введено Томасом Нагелем в известной работе «Каково это быть летучей мышью?» (1974), критикующей физикализм и редукционизм.[1] Согласно данной концепции, существуют такие субъективные переживания, которые не фиксируются в физической информации.[2]

Нэйджел в качестве примера выбрал летучих мышей, млекопитающих, обладающих сознанием, с совершенно отличным от человеческого перцептивным аппаратом и, соответственно, способом восприятия мира. Согласно его рассуждениям, мы можем предполагать, что быть летучей мышью — это как-то, однако не можем знать, каково это — быть летучей мышью и воспринимать мир, как летучая мышь.[1] Данный пример используется в качестве иллюстрации того, что человек не способен знать о некоторых аспектах реальности, попросту недоступных его организму.

Концепция субъективного характера опыта нашла отражения в различных областях науки и жизни. К примеру, Ким Аткинс (2000) экстраполирует выводы Нэйджела на медицинскую этику и считает, что уважение к субъективному характеру опыта человека играет очень важную роль для уважения медицинской автономии пациента.[3][4]

Примечания[править | править исходный текст]

  1. 1 2 Nagel T. What is it like to be a bat? // The Philosophical Review, 1974. (англ.)
  2. Tye M. The Subjective Qualities of Experience // Mind, New Series, Vol. 95, No. 377 (Jan., 1986), pp. 1-17. (англ.)
  3. Atkins K. Autonomy and the Subjective Character of Experience // Journal of Applied Philosophy, Volume 17, 2000. p. 71. (англ.)
  4. См. также критический ответ на статью К. Аткинс: Nagasawa Y. Subjective Character of Experience in Medical Ethics: A Reply to Atkins // Journal of applied philosophy, 2004, vol. 21, no2, pp. 219—223. (англ.)

Библиография[править | править исходный текст]

См. также[править | править исходный текст]

Ссылки[править | править исходный текст]