Фэй, Жан-Пьер

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Жан-Пьер Фэй
фр. Jean-Pierre Faye
Жан-Пьер Фэй в 2002 году
Жан-Пьер Фэй в 2002 году
Дата рождения 19 июля 1925(1925-07-19)[1][2] (98 лет)
Место рождения
Страна  Франция
Язык(и) произведений Французский
Награды
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Жан-Пьер Фэй (фр. Jean-Pierre Faye; род. 19 июля 1925[1][2], VI округ Парижа) — французский философ, поэт и писатель.

Биография[править | править код]

Фэй родился 19 июля 1925 года в Париже.

Он был членом редакционного комитета авангардного литературного обозрения Tel Quel, а позже и Change. Фэй является постоянным автором литературного журнала Жиля Делёза Chimère. Совместно с Жаком Деррида и другими он написал «Голубой отчет», который привел к созданию в 1983 году международного философского колледжа. Вскоре он выступил против деконструкционизма и постмодернизма, что отразил в книге «Языки тоталитаризма 2: смысл повествования». Его эссе, в том числе «Théorie du récit» и «Langages Totalitaires», остаются влиятельными исследованиями использования и злоупотребления языком в тоталитарных государствах и идеологиях. Ему также приписывают создание теории подковы[3][4][5].

Примечания[править | править код]

  1. 1 2 Jean-Pierre Faye // Архив изобразительного искусства — 2003.
  2. 1 2 Jean-Pierre Faye // Babelio (фр.) — 2007.
  3. Encel, Frédéric; Thual, François (2004-11-13). "United States-Israel: A friendship that needs to be demystified". Le Figaro. Paris. Архивировано 30 сентября 2007. Дата обращения: 13 февраля 2009. Jean-Pierre Faye's famous horseshoe theory (according to which extremes meet) finds verification here more than in other places, and the two states of delirium often mingle and meet, unfortunately spreading beyond these extremist circles. But contrary to the legend deliberately maintained and/or the commonplace believed in good faith, Israel and the United States have not always been allies; on several occasions their relations have even been strained.
  4. Mayer, Nonna (2011). "Why extremes don't meet: Le Pen and Besancenot Voters in the 2007 Presidential Election". French Politics, Culture & Society. 29 (3): 101—120. doi:10.3167/fpcs.2011.290307. Архивировано 24 декабря 2021. Дата обращения: 12 июля 2023. A commonly received idea, one strengthened by the post-war debates about the nature of totalitarianism, is that 'extremes meet.' Rather than a straight line between the Left and Right poles, the political spectrum would look more like a circle, or a 'horseshoe,' a metaphor the philosopher Jean-Pierre Faye used to describe the position of German parties in 1932, from the Nazis to the Communists.
  5. Pavlopoulos, Vassilis Politics, Economics, and the Far Right in Europe: A Social Psychological Perspective 16. London: Birkbeck, University of London (20 марта 2014). — «The so-called centrist/extremist or horseshoe theory points to notorious similarities between the two extremes of the political spectrum (e.g., authoritarianism). It remains alive though many sociologists consider it to have been thoroughly discredited (Berlet & Lyons, 2000). Furthermore, the ideological profiles of the two political poles have been found to differ considerably (Pavlopoulos, 2013). The centrist/extremist hypothesis narrows civic political debate and undermines progressive organizing. Matching the neo-Nazi with the radical left leads to the legitimization of far-right ideology and practices.» Дата обращения: 12 июля 2023. Архивировано 11 августа 2023 года.