Шалфей предсказателей
| Шалфей предсказателей | ||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
 | ||||||||||||||||||
| Научная классификация | ||||||||||||||||||
|
Домен: Царство: Клада: Клада: Клада: Клада: Клада: Порядок: Семейство: Род: Вид: Шалфей предсказателей |
||||||||||||||||||
| Международное научное название | ||||||||||||||||||
| Salvia divinorum Epling & Játiva, 1962 | ||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||
Шалфе́й предсказа́телей, или шалфе́й наркоти́ческий[1] (лат. Salvia divinorum), — вид растений из рода шалфей.
История культуры
[править | править код]Родиной шалфея предсказателей является регион Сьерра Мадре[англ.] мексиканского штата Оахака, где это растение до сих пор используется индейцами масатеками в основном в шаманских обрядах, а также — в меньших дозировках — в качестве мочегонного средства или средства от диареи, анемии, головной боли, ревматизма и недуга, известного как panzón de borrego (вздутие живота)[2][3].
Растение было открыто и впервые описано[4] в 1939 году Джином Бассетом Джонсоном, изучавшим индейский шаманизм[5].
История окультуривания растения изучена недостаточно, существуют лишь предположения. Поскольку ареал этого вида небольшой, а использующие его коренные жители относятся к одной группе индейцев, растение либо родом из этой местности, либо было окультурено какой-то другой группой индейцев[6].
Гордон Уоссон экспериментально показал, что это растение могло бы быть мифологическим священным растением, которое упоминалось у ацтеков под названием «pipiltzintzintli»[7][8]. Предположение Уоссона стало предметом критики со стороны других этноботаников, в том числе скептически настроенного Линдера Вальдеса (Leander J. Valdés)[9] и Джонатана Отта (Jonathan Ott)[10].
Наряду с некоторыми другими растениями (например, Quararibea funebris[11]) шалфей предсказателей выдвигался на роль ещё одного загадочного растения ацтеков, известного как «poyomatli»[12].
Законодательные ограничения
[править | править код]
С 31 декабря 2009 года в России сальвия входит в Список I Перечня наркотических средств, психотропных веществ и их прекурсоров, подлежащих контролю в Российской Федерации (оборот запрещён)[13]. Этому предшествовало постановление от 9 апреля 2009 года главного государственного санитарного врача России о запрете оборота ряда курительных смесей и ароматизаторов (в том числе содержащих шалфей предсказателей) из-за содержания в их составе ядовитых веществ[14][15]. В Австралии, Бельгии, Германии, Дании, Италии, Испании, Финляндии, Швеции, Эстонии, Японии, Латвии, в нескольких штатах США, с мая 2009 года Сальвинорин A и Salvia divinorum внесены в список контролируемых веществ. В этих государствах установлены соответствующие меры контроля за их производством и обращением[16][17].
Примечания
[править | править код]- ↑ Название «Шалфей наркотический» — согласно изданию: Жизнь растений. В 6 тт. Т. 5. Ч. 2. Цветковые растения / под ред. А. Л. Тахтаджяна. — М.: Просвещение, 1981. — С. 411.
- ↑ Imanshahidi & Hosseinzadeh 2006, p. 430.
- ↑ Valdés, Díaz & Paul 1983.
- ↑ Marushia 2002, p. 2.
- ↑ Valdés, Díaz & Paul 1983, p. 290.
- ↑ Marushia 2002, p. 6.
- ↑ Wasson 1963.
- ↑ Valdés, Díaz & Paul 1983, p. 288.
- ↑ Valdés 2001.
- ↑ Ott 1995.
- ↑ Erowid (Cacahuaxochitl) 2007.
- ↑ Dweck 1997, p. 15.
- ↑ Постановление Правительства Российской Федерации от 31 декабря 2009 г. № 1186. Дата обращения: 14 января 2010. Архивировано из оригинала 10 марта 2012 года.
- ↑ Г. Онищенко запретил оборот ряда курительных смесей и ароматизаторов из-за содержания в их составе ядовитых веществ. Дата обращения: 10 апреля 2009. Архивировано 13 апреля 2009 года.
- ↑ О запрещении реализации продукции с содержанием шалфея предсказателей, гавайской розы и голубого лотоса. Дата обращения: 10 апреля 2009. Архивировано из оригинала 12 июня 2010 года.
- ↑ SALVIA DIVINORUM AND SALVINORIN A June 2008 DEA/OD/ODE (англ.). Дата обращения: 26 ноября 2008. Архивировано из оригинала 11 января 2010 года.
- ↑ Юридический статус в мире на настоящий момент (англ.). Дата обращения: 5 января 2007. Архивировано 2 января 2007 года.
Литература
[править | править код]- Физиология человека Compendium / под редакцией академика РАМН Б.И Ткаченко и проф. В.Ф Пятина. — 2-е издание исправленное и переработанное. — Самарский дом печати., 2002 год. — 416 с. — ISBN 5-7350-0335-6.
Ссылки
[править | править код]- Dweck, Anthony C. (1997) Chapter One: The Folklore and Cosmetic Use of Various Salvia Species. Retrieved July 21, 2007.
- Erowid. [www.erowid.org/plants/cacahuaxochitl/cacahuaxochitl.shtml Cacahuaxochitl] (август 2007). Дата обращения: 16 августа 2007. Архивировано 28 августа 2011 года.
- Imanshahidi, Mohsen & Hosseinzadeh, Hossein (Apr 2006), The Pharmacological Effects of Salvia species on the Central Nervous System, Phytotherapy Research 20: 427—437.
- Marushia, Robin (Jun 2003), Salvia divinorum: The Botany, Ethnobotany, Biochemistry and Future of a Mexican Mint (недоступная ссылка), Ethnobotany
- Ott, Jonathan. [www.erowid.org/references/refs_view.php?A=ShowDoc1&ID=6810 Ethnopharmacognosy and Human Pharmacology of Salvia divinorum and Salvinorin A] (англ.) // Curare : journal. — 1995. — Vol. 18, no. 1. — P. 103—129.
- Valdés, Leander J. III; Díaz, José Luis & Paul, Ara G. (May 1983), Ethnopharmacology of ska María Pastora (Salvia divinorum, Epling and Játiva-M), Journal of Ethnopharmacology 7 (3): 287—312
- Valdés, Leander J. III. The Early History of Salvia divinorum // The Entheogen Review. — 2001. — Т. X, № 1. — С. 73—75.
- Wasson, R. Gordon (Nov 1963), Notes on the Present Status of Ololiuhqui and the Other Hallucinogens of Mexico, Botanical Museum Leaflets, Harvard University 20 (6): 161—212
 | ||||
|---|---|---|---|---|
