Дживани

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
В Википедии есть статьи о других людях с фамилией Левонян.
У этого термина существуют и другие значения, см. Дживани (значения).
Дживани
арм. Ջիվանի
Ашуг Дживани на фотокарточке (по середине).
Ашуг Дживани на фотокарточке (по середине).
Основная информация
Имя при рождении арм. Սերոբ Ստեփանի Լևոնյան
Полное имя Сероб Степанович Левонян (Սերոբ Ստեփանի Լևոնյան)
Дата рождения 1846(1846)
Место рождения село Карцахи, Ахалцихский уезд, Кутаисская губерния
Дата смерти 5 марта 1909(1909-03-05)
Место смерти Тифлис
Похоронен
Страна  Российская империя
Профессии поэт, композитор, ашуг
Псевдонимы Ջիվանի
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе
Логотип Викитеки Произведения в Викитеке

Дживани́ (арм. Ջիվանի, настоящее имя Серо́б Степа́нович Левоня́н; 1846, Карцахи, Ахалцихский уезд, Кутаисская губерния — 5 марта 1909, Тифлис) — армянский поэт, музыкант и ашуг.

Биография[править | править код]

Родился в селе Карцахи (Карзах), вблизи города Ахалкалаки[1], в семье земледельца. В возрасте 8 лет Дживани остался сиротой. Воспитывался в семье дяди. Основам музыкального искусства Дживани обучался в селе у видного мастера Гара-Газара. Который обучил его игре на кяманче и скрипке, а также народным песням.

Школа ашугов им. Дживани в Ереване

В 1866 году в село Карцах прибыл молодой ашуг Сазаин (Агаджан). Вместе с ним Дживани переезжает в Тифлис. Музыкальная деятельность ашуга началась в Тифлисе, а затем (с 1868 по 1895 год) продолжилась в Александрополе (совр. Гюмри). Жил в Тифлисе с 1895 до своей смерти.

В Александрополе Дживани был окружён группой единомышленников, певцов-ашугов (Джамали, Шагрин, Малул, Гейрати, Физаи). За свой талант получил признание и титул устабаши (главный мастер). С большим успехом группа ашугов исполняла свои песни по всему региону: Тифлис, Батум, Баку, Шуши, Карс и в других городах Закавказья.

Творчество Дживани более разнообразно, разносторонне, чем творчество его современников. Он является автором, по разным источникам, от 800 до 1000 произведений. Дживани был хорошо знаком с армянской литературой XIX века, которая и оказала сильное влияние на его творчество. Его поэзия характеризуется особенной чистотой армянского языка; поэт избегал характерных для других ашугов (напр. Саят-Нова) частых заимствований из чужих языков (таких как фарси, арабский или турецкий).

В своих песнях Дживани описывал нищету и бесправие («Крестьянская жизнь», «Рабочий» и др.), осуждал угнетателей, изображал борьбу армянского народа против иноземцев, воспевал братство народов. Для многих песен ашуга («В эту ночь», «Как дни зимы», «Серна», «Холостяк и женатый», «Простак-воробей») характерны приёмы традиционной восточной поэзии. Многие песни Дживани стали народными («Мать», «О, красавица», «У родника» и др.)[2]. В период с 1870 по 1890 годы на смену лирическим, романтичным произведениям характерным для ашугов, в творчество Дживани приходят песни сопротивления и социального протеста, ироничные, обличительные и сатирические.

Мелодии Дживани использовали в своём творчестве композиторы Кристапор Кара-Мурза и Комитас.

Похоронен ашуг в Пантеоне Ходживанка в Тбилиси. В Карцахе работает Дом-музей ашуга Дживани.

Образец поэзии[править | править код]

Одним из наиболее известных и исполняемых произведений Дживани является песня «Придут — уйдут» (арм. Կուգան ու կերթան), написанная в 1892 году.

Оригинал на армянском Перевод В. Я. Брюсова
… Կուգան ու կերթան … … Придут — уйдут …

Ձախորդ օրերը ձմռան նման կուգան ու կերթան,
Վհատելու չէ, վերջ կունենան, կուգան ու կերթան.
Դառն ցավերը մարդու վերա չեն մնա երկար,
Որպես հաճախորդ շարվեշարան կուգան ու կերթան։

Փորձանք, հալածանք և նեղություն ազգերի գլխից
Ինչպես ճանապարհի քարավան կուգան ու կերթան,
Աշխարհը բուրաստան է հատուկ, մարդիկը ծաղիկ,
Ո~րքան մանուշակ, վարդ բալասան կուգան ու կերթան։

Ոչ ուժեղը թող պարծենա, ոչ տկարը տխրի,
Փոփոխակի անցքեր զանազան կուգան ու կերթան,
Արևը առանց վախենալու ցայտում է լույսը,
Ամպերը դեպի աղոթարան կուգան ու կերթան։

Երկիրը ուսյալ զավակին է փայփայում մոր պես,
Անկիրթ ցեղերը թափառական կուգան ու կերթան.
Աշխարհը հյուրանոց է, Ջիվան, մարդիկը հյուր են,
Այսպես է կանոնը բնական, կուգան ու կերթան։

Как дни зимы, дни неудач недолго тут: придут — уйдут.
Всему есть свой конец, не плачь! Что бег минут: придут — уйдут…
Тоска потерь пусть мучит нас; но верь, что беды лишь на час:
Как сонм гостей, за рядом ряд, они снуют: придут — уйдут

Обман, гонение, борьба и притеснение племён,
Как караваны, что под звон в степи идут: придут — уйдут.
Мир — сад, и люди в нём — цветы! но много в нём увидишь ты
Фиалок, бальзаминов, роз, что день цветут: придут — уйдут.

Итак, ты, сильный, не гордись! итак, ты, слабый, не грусти!
События должны идти, творя свой суд: придут — уйдут.
Смотри: для солнца страха нет скрыть в тучах свой палящий свет,
И тучи, на восток спеша, плывут, бегут: придут — уйдут.

Земля ласкает, словно мать, учёного, добра, нежна;
Но диких бродят племена, они живут: придут — уйдут…
Весь мир — гостиница, Дживан! А люди — зыбкий караван!
И всё идет своей чредой: любовь и труд, — придут — уйдут.

Издания сочинений[править | править код]

До 1880 года произведения Дживани издавались в различных печатных изданиях, а в 1882 году были опубликованы отдельным сборником. Отдельные произведения Дживани, имеющие большое художественное значение, неоднократно переводились на русский язык. На сегодняшний день хорошо известно и опубликовано более 1000 песен и более 100 мелодий Дживани[3].

Память[править | править код]

  • Почтовая марка Армении, выпущенная в честь 90-летия Дживани.
Почтовая марка Армении в честь Дживани.
  • В июле 1996 года в центре Карцаха был воздвигнут монумент Дживани.
Монумент ашугу Дживани в Карцахе, Грузия.
  • В 1997 году в Ереване была открыта Ашугская школа имени Дживани.
  • В Ахалкалаки в 2006 году был открыт памятник Дживани.
  • В 2006 году в Гюмри была установлена статуя гусанам Шераму и Дживани напротив городского парка.
Статуя гусанам Шераму и Дживани в Гюмри.
  • В Гюмри была названа улица именем Дживани.
  • В Ахалкалаки в честь ашуга назван район, именуемый "Массив Дживани".
  • 27 августа 2016 года в Карцахе был открыт дом-музей ашуга Дживани.

Библиография[править | править код]

  • Երգերի Ժողովացու (Сборник песен), Ереван, 1936
  • Ջիւանու Քնարը (А. Саакян, Лира Дживана), Ереван, 1959
  • Քնար։ Լիակատար հավաքացու ինքնւռոյն եւ փոխադրական երկասիռութիւնների. Ոտանավորներ եւ արձակ в 2х томах. Том 1 (Тифлис, 1900), Том 2 (Вагаршапат, 1904)
  • Աշըղ Ջիւանու երգերը (Песни ашуга Дживани), Александрополь, 1882,1886,1893, Тифлис 1912
  • Աշըղ Ղարիբի հեքեաթը, հանդերձ երգերով. Փոհադռութիւն. (Александрополь, 1887, Тифлис 1897, Константинополь, 1922)
  • Поэзия Армении с древнейших времён до наших дней / Под редакцией В. Я. Брюсова. — М., 1916.
  • Антология армянской поэзии. — М., 1940.

Ссылки[править | править код]

См. также[править | править код]

Примечания[править | править код]

  1. ↑ Ныне — Ахалкалакский район, Грузия.
  2. ↑ Литературная энциклопедия: Дживани. Дата обращения: 22 мая 2007. Архивировано 25 июня 2007 года.
  3. ↑ Ellen Koskoff. Armenian music. Ashugh // The Concise Garland Encyclopedia of World Music, Том 2. — Routledge, 2008. — Т. 2. — С. 1406. — ISBN 0415972930, 9780415972932.
    Оригинальный текст (англ.)
    Djivani's rich body of work—more than 1,000 lyrics and about 100 melodies—is now published and well known. His successors were once again called gusaner. One of them, gusan Sheram (1857-1938), created a new melody for every song—a departure from the old tradition of using the same melody with different lyrics. This increased the importance of the musical element and also strengthened the unity between the melody and the lyrics. After the 1930s, in the works of Havasi (1896-1978), Ashot (1907-1989), Shahen (1909-1991), Razmik (1927), and others, this creative principle became characteristic of contemporary gusan art.
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Дживани&oldid=129363104