Шуша

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
У этого термина существуют и другие значения, см. Шуша (значения).
Город
Шуша[1]
азерб. Şuşa[2]
Shushi collection.jpg
39°45′ с. ш. 46°45′ в. д.HGЯO
Страна  Азербайджан[3]
Район Шушинский[4]
Комендант Начальник Шушинского городского отделения полиции[5] Самед Магеррамов[6]
История и география
Основан 1752
Прежние названия Панахабад
Город с 1840
Площадь 5,5 км²
Высота центра 1368 м
Часовой пояс UTC+4:00
Население
Население 4064[7] человека (2015)
Катойконим шушинец, шушинка, шушинцы
Цифровые идентификаторы
Телефонный код +994 26 26[8]
Автомобильный код 58
shusha-ih.gov.az​ (азерб.)
Шуша[1] на карте
Шуша[1]
Шуша
Шуша[1] на карте
Red pog.png
Шуша
Commons-logo.svg Медиафайлы на Викискладе

Шуша́ (азерб. Şuşa) / Шуши́ (арм. Շուշի)[прим. 1] — город в Азербайджане, административный центр Шушинского района, культурная столица Азербайджана[9]. Расположен в предгорьях Карабахского хребта, на высоте 1368 м над уровнем моря, на автодороге Степанакерт — Горис, в 11 км к югу от Степанакерта[прим. 1] (Ханкенди)[прим. 2].

Шуша была основана в 1752 году как крепость для защиты Карабахского ханства и изначально называлась Панахабад[⇨]. После преобразования в ноябре 1822 года Карабахского ханства в провинцию, Шуша стала центром провинции и резиденцией военно-окружного начальника мусульманских провинций — генерал-лейтенанта князя В. Г. Мадатова. С 1840 года Шуша — уездный город Каспийской области Российской империи, с 14 декабря 1846 года — вновь образованной Шемахинской, а с 1859 года — Бакинской губернии. В декабре 1867 года вошёл в состав Елизаветпольской губернии[⇨].

В XIX веке в Шуше жило много богатых людей, как армян, так и азербайджанцев. Тут были и мечети, и церкви, караван-сараи и дома-музеи просветителей, поэтов, музыкантов. Первый театр в Шуше построил в 1896 году армянин Мкртич Хандамирян. Для азербайджанцев же Шуша — это в первую очередь родина ханенде — исполнителей мугама, вокального направления азербайджанской национальной музыки. Многие известные исполнители мугама родом из Шуши[10] (подробнее см. статью «Культура Шуши»).

С 1923 по 1991 год входил в состав Нагорно-Карабахской автономной области Азербайджанской ССР. С 1992 по 2020 год город контролировался непризнанной Нагорно-Карабахской Республикой (НКР). Азербайджан восстановил контроль над городом 8 ноября 2020 года в результате боевых действий, что было закреплено 10 ноября трёхсторонним заявлением Азербайджана, Армении и России.

Климат

Город расположен в зоне мягкого умеренного климата. Среднегодовая температура +8,8 °C; средняя температура января — +2,9 °C, апреля — +7,4 °C, июля — +18,9 °C, ноября — +4,7 °C. Количество осадков — 639 мм.

Происхождение названия

«Краткий оксфордский словарь мировых топонимов» отмечает, что название города Шуша означает «стекло» и происходит от вызова, брошенного персидским шахом Ага Мухаммадом Каджаром, который, когда его армия приближалась к городу, в письме написал Ибрагим Халил-хану[11]: «Камни как град сыплются с неба, Безумец! Ведь от них стекло не спасёт»[12][11].

Согласно другой версии, создатель и первый правитель Карабахского ханства Панах-хан, приехав в гости к правителю Барды, был приглашён им на охоту в ближайшие горы и леса. Очарованный местной природой, хан якобы сказал себе: «Что за прекрасное место, какой здесь чистый и прозрачный воздух, как будто из стекла (азерб. şüşə). Здесь можно основать прекрасный город». Так и случилось — по распоряжению Панах-хана в этом месте был основан город под названием Шуша[13]. В 1834 году эту версию происхождения названия города привёл в своих записках российский писатель и военный историк Платон Зубов, который имел возможность общаться с современниками основания Шуши[14].

Согласно данным «Кавказского календаря» на 1846 год город Шуша изначально носил название Панах-Абат (другая форма — Панах-абад[15][16][17][18][цитата не приведена 21 день]), а своё нынешнее название принял от близлежащей армянской деревни Шуши[19]. В ряде других источников название соседнего селения, от которого, как утверждается, получил своё название город, упоминается как Шушикент[20][21], Шош[22][23] или Шушакенди[24]. Некоторые армянские историки полагают, что, наоборот, селение получило своё название по имени соседней Шушинской крепости[25][26].

История

Основание города

Северо-западная часть укреплённого жилища в Шуше. Рис. Клерже по зарисовке В. Верещагина. Опубликовано в Le Tour du monde (1869)

Согласно ЭСБЕ, Шуша была основана в 1752 году создателем и первым правителем Карабахского ханства Панах Али-ханом[20]. Большой энциклопедический словарь и Институт географии РАН[21] также называют датой основания города 1752 год[27]. Согласно БСЭ, Шуша была основана в середине XVIII века как крепость для защиты Карабахского ханства[28]. Военный историк Василий Потто отмечал, что Панах-хан в 1752 году построил неприступную Шушинскую крепость и перенёс туда свою резиденцию из Шах-Булаха. По сообщению Потто, на стенах городской мечети сохранилась надпись, свидетельствующая, что «город и крепость основаны Пана-ханом в 1167 году Геджры»[29].

В Энциклопедии ислама также отмечается, что город, построенный в 1752 году Панах Али-ханом, был назван Панахабадом[15]. В городе стали чеканится монеты, называвшиеся «панах-абади»[15]. «Краткий оксфордский словарь мировых топонимов» также отмечает, что Шуша изначально называлась Панахабадом[11].

Британский историк Кристофер Уолкер называет основателями Шушинской крепости армянского[30][31][32] мелика Шахназара и его союзника — Панах Али-хана, которые построили её для защиты от других армянских[32] князей-меликов, земли последних они отняли с помощью местных ханов. Уолкер указывает на то, что позже город Шуша стал столицей Карабахского ханства и третьим важнейшим культурным центром во всём Закавказье после Тбилиси и Баку[33].

В дальнейшем Панах Али-хан постепенно подчинил своей власти всех армянских меликов Хамсы и распространил свою власть на соседние территории[17][34]. Таким образом, в результате междоусобиц армянских меликов[35][36], Нагорный Карабах впервые за свою историю оказался под властью тюркского правителя[36][37].

Джеймс Рассел[en] отмечает, что после основания Шуши, для его заселения туда были переселены жители соседнего села Шош[23]. Согласно Мирза Адигезал-беку, после основания города, сюда были переселены жители Шахбулага и нескольких других деревень[34].

Существуют две версии основания города.

Азербайджанская версия

Шуша, Баят и Шахбулаг в составе Карабахского ханства на карте 1823 года

Согласно азербайджанской версии, возведение крепости Шуша непосредственно связано с именем Панах Али-хана — основателя Карабахского ханства, выделившегося в результате распада персидского государства Надир-шаха[38]. Как писал карабахский историк XIX века Мирза Джамал Джеваншир[39]:

Этими [своими] соображениями они поделились с Мелик Шахназар беком, который всегда был их доброжелателем. Вопрос о постройке Шушинской крепости был решен по его совету и указанию. Для осмотра района [будущей] крепости [хан] отправил нескольких опытных и сведущих людей из числа своих приближенных. Внутри этой крепости не было проточной воды, кроме двух-трех маленьких родников, которые не могли обеспечить потребности большого скопления народа и жителей крепости.

Другой азербайджанский историк XIX века, Аббас-Кули-ага Бакиханов, отмечал[40]:

Шах-Назар Веренский, враждовавший долгое время со своими соседями — другими меликами армянскими, просил Панах-хана построить крепость на месте нынешней Шуши (Панахабад) и избрать ее своим местопребыванием. Панах-хан, усиливаясь день ото дня, подчинил своей власти армянских меликов и все земли, заключающиеся между Худаферинским мостом на Араксе, рекою Кюрек и магалом Баргушат.

Шуша стала третьей крепостью, возведённой Панах Али-ханом. В 1748 году он построил крепость в местечке Баят. Согласно Мирзе Джамалу Джеванширу, отразив осаду Баята со стороны правителей Шеки и Ширвана, «Панах-хан задумал подчинить себе армянские магалы Хамсе». Первым из меликов Панах-хану подчинился Шахназар. В 1751 году Панах-хан построил новую крепость у источника Шахбулаг в равнинном Карабахе. Решение о возведении ещё одной крепости в неприступной горной местности было принято после того, как стало известно, что каджарский хан Мохаммад Хасан-хан стал правителем Мазендерана и Гиляна. Это решение было принято при непосредственном участии армянского[30][41][32] мелика Варанды Шахназара[42].

По сообщению Мир Мехди Хизани, место для строительства было выбрано такое, чтобы крепость располагалась на пути между зимними и летними пастбищами[43].

Новая крепость Панахабад была заложена примерно в 1751 году[44]. Дьякон Акоп Погосян-Закарян-Шушеци следующим образом описывает строительство крепости: «…Приказал (хан) явиться по одному мужчине со своей провизией от каждой семьи со всех провинций для строительства крепости. По приказу хана крестьяне должны были прийти во главе князей. Сюда, на гору позвали также всех архитекторов. И воздвигли они сооружение с пятьюдесятью башнями и крепостными стенами длиною в пять тысяч локтей»[45].

Американский миссионер Эли Смит, посетивший Шушу в 1830-х годах, пишет, что город основал Панах Али-хан и назвал его Панахабадом[46]. Армянский автор Раффи также указывает, что Шуша основана Панах Али-ханом и меликом Шахназаром, причём Шахназар собственноручно заложил первый камень в основание крепости[22].

Армянская версия

См. также: Хамс

Существующие армянские версии сводятся к тому, что к середине XVIII века крепость уже существовала и принадлежала армянскому мелику Шахназару, который и передал её Панах Али-хану.

Издатели второго тома «Армяно-русские отношения в первой трети XVIII века» отождествляют упомянутую в одном из документов 1725 года «деревню Шоша» с будущим городом Шуша[47]. По утверждению Шагена Мкртчяна, основателем крепости был Аван-юзбаши[45], командующий боевыми силами сыгнахов (опорных пунктов), штаб которого размещался на вершине небольшого плато, неподалёку от селения Шош. Эта местность в архивных источниках называется «Укрепление Шоша», или «Кар» («Скала» или «Наскальная»)[47]. Выходец из рода местных меликов, Аван-юзбаши, вероятно, в то время прибыл в Карабах из Ширвана. В одной из армянских хроник указано, что «Аван-юзбаши, прибыв и укрепившись в скале Шоша, прославился. Это имело место в 1717 году»[48]. В письме русского генерала Матюшкина от 19 декабря 1725 года говорилось, что «сотник Аван, внимая просьбам населения Карабаха, своими людьми числом 10 тысяч … остаётся в схнахе и строит крепость»[49]. 15 ноября 1726 года Аван-юзбаши докладывал командиру русских войск, что османцы «со всей армией напали на Шоши — крепость Авана юзбаши и Охана юзбаши. Восемь дней воевали пушками и снарядами. Захватили половину скалы, но больше пройти не смогли»[49]. Ашот Иоаннисян считает, что фундамент крепостной стены начал закладывать ещё в 1724 году Аван-юзбаши, а Панах Али-хан лишь возвёл с четвёртой стороны плато высокую стену, чтобы «на вершине плоскогорья поселение городского типа было бы защищено со всех четырёх сторон»[47].

В 1733 году карабахские армяне выгнали турок из своих владений, при этом убив сераскира Сара Мустафу пашу, после чего между владетелями армянских меликств возникли междоусобные распри, вылившиеся в 20-летнюю войну. Мелик Шахназар, пытаясь взять верх над своими противниками, пригласил себе на помощь предводителя кочующего джеванширского племени, сдав ему крепость Шуши[50]

В качестве доказательства существования Шушинской крепости до Панах-али хана В. Захаров и С. Саркисян цитируют академика П. Буткова[51]:

Крепчайшее по местоположению селение здесь Шуша. Оно принадлежало мелику Шахназару варандинскому, который, поссорясь с другими двумя меликами… союзными между собою издревле, вошёл в союз с Фона-Ханом (Пена-Ханом), незнатным владетелем кочующего близ Карабага Чаванширского (или Шаваншорского) татарского (то есть азербайджанского — прим.) народа, по смерти Надыра; уступил ему Шушийскую деревню…

В записке царя Грузии Ираклия II упоминается о захвате Панах-Али ханом армянской крепости: «Хамс составляет владение и во оных сем воеводских правлений, народ весь армянского закона, в том владении находится армянской патриарх… один человек [Панах Али], закону магометанскаго и от народа жаванширскаго, принял силу; среди того правления, Хамсы, состоит старинная крепость, которая им обманом взята…»[52]. По мнению современных армянских историков, речь в этой записке идёт о Шушинской крепости[53]

В Армянской советской энциклопедии утверждалось, что Шушинская крепость была известна ещё в раннем средневековье под названием Шикакар[54][55] — именно здесь в IX веке князь Сахл Смбатян одержал победу над арабским войском. В позднем средневековье эта крепость упоминалась как Караглух, Кар, сигнах Караглух, крепость Шош, сигнах Шош[56].

По ещё одной версии, Шуша была построена на развалинах древнего города Шуши, разрушенного монголами[57]. Мнение о ранее существовавшем армянском укреплении, согласно доктору исторических наук Гамлету Петросяну, получило археологическое подтверждение в ходе раскопок в начале XXI в[58][цитата не приведена 22 дня] [неавторитетный источник?].

XIX — начало XX вв.

Вид города Шуша. Рисунок В. Верещагина, 1865 г.

С 1755[59] по 1823 годы Шуша оставалась столицей Карабахского ханства. При Ибрагим Халил-хане город был разделён на три квартала: Табризли, Казанчали и Аглисли[60]. По данным источника 1795 года, в Шуше имелось более 10 тыс. населения[61]. С 1813 года (фактически с 1805 года) — в составе России.

Во время Русско-персидской войны 1826—1828 малочисленный гарнизон Шуши под начальством полковника Реутта около 40 дней героически сопротивлялся иранской армии Аббаса-Мирзы[62].

После преобразования в ноябре 1822 года Карабахского ханства в провинцию, Шуша стала центром провинции и резиденцией военно-окружного начальника мусульманских провинций — генерал-лейтенанта князя В. Г. Мадатова. Должность военно-окружного начальника была учреждена в 1824 году[63]. Фактически же деятельность его началась с 1817 года[64]. С 1840 года Шуша — уездный город Каспийской области, с 14 декабря 1846 года — вновь образованной Шемахинской, а с 1859 года — Бакинской губернии. В декабре 1867 года вошёл в состав Елизаветпольской губернии.

В XIX веке были составлены три генеральных плана (в 1820-е, 1837 и 1855 гг.), согласно которым проводилась активная застройка города[65]. К концу XIX века нагорная часть города была армянской, нижняя — «татарской» (так в те годы называли азербайджанцев). В армянской части имелись реальное училище и уездная семинария для девочек; там же располагались и присутственные места. В городе проживало много богатых армянских купцов[66] В татарской части города располагались русско-татарская школа, ряд музыкальных школ, а также частные школы Говхар-Аги (сестры последнего карабахского хана) и Самед-бека Агаева[67]. Первый театр построил в 1896 году Мкртич Хандамирян (Хандамиров)[68][69] (рядом с церковью Газанчецоц). В 1905 году было построено новое здание реального училища. В 1873 году на средства азербайджанской поэтессы Хуршидбану Натаван в Шуше был построен первый водопровод, который был известен как «Хан-гызы булагы», что в переводе с азербайджанского означает «Родник ханской дочери»[70]. Самая старая из сохранившихся в Шуше мечетей была построена в 1768 году Ибрагим-ханом[71], самая старая церковь — в 1816 братьями Баадурянами[72]. По данным «Кавказского календаря» на 1856 год в городе насчитывалось 5 армянских христианских храмов, 1 русско-православная церковь и две шиитские мечети[73]. В начале XX века в городе имелись две соборные и несколько квартальных мечетей и один православный храм. От старого города сохранились части крепостных стен, два замка (все — XVIII в.), многочисленные жилые каменные дома XVIII—XIX вв. в армянских кварталах, армянский собор. Улицы были довольно широки и вымощены камнем; вообще город отличался некоторым благоустройством.

В 1912 году в Шуше стараниями врача Абдул Керима Мехмандарова была открыта первая русско-азербайджанская женская школа на 20—30 человек[74].

До 1920 г. в Шуше в разное время выходили в свет 22 газеты, из которых 20 на армянском языке и 2 — на русском[75][76] В 1919 году в Шуше издавалась газета «Карабах», где публиковались материалы на азербайджанском, армянском и русском языках[77].

Культурная жизнь

Основная статья: Культура Шуши

В XVIII веке здесь жил и творил знаменитый азербайджанский поэт и визирь Карабахского ханства Молла Панах Вагиф. Его поэзия оказала огромное влияние на развитие азербайджанской литературы и музыки. Стихи Вагифа легли в основу многих народных песен.

Шуша славилась своей богатой культурной жизнью, литературой, музыкой, архитектурой. В городе действовали различные литературные и музыкальные общества («меджлисы»).

Русский исследователь восточной музыки В. Виноградов пишет в своей книге о Шуше:

«Здесь много музыки; здесь больше, чем в любом из районов Азербайджана, можно услышать народных песен, танцев, певцов, инструменталистов. Шуша с древних пор слывёт музыкальным центром и славится по всему Закавказью как неисчерпаемый родник народных музыкальных талантов. Шушинские музыканты делали историю азербайджанской музыки и представляли её не только у себя на родине, но и в других странах Востока[79].»

Знаток музыки народов Кавказа В. Д. Карганов в своей книге «Кавказская музыка» писал: «…для Закавказья музыкантов и певцов давал гор. Шуша, являвшийся прекрасной родиной стихов, музыки и песни; из этого города, игравшего для всего Закавказья роль консерватории, каждый сезон и даже каждый месяц шли в Закавказье новые песни, новые мотивы»[80].

В конце XVIII — начале XIX века сложилась шушинская школа мугамата, состоявшая в разные годы из нескольких творчески индивидуальных школ, во главе которых стояли крупные исполнители-мугаматисты (ханенде). Школа эта прославилась не только в Закавказье, но и на всём Ближнем Востоке. Энциклопедия Британника связывает известность города с особой ролью, которую он играл в сохранении и развитии всех жанров этого древнего вида искусства[81]. Мугам, по мнению американского историка Рональда Сюни, наиболее сильно ассоциируется именно с городом Шуша[82].

Связанным с Шушой своим появлением и деятельностью шушинским мастерам-ханенде принадлежит значительная роль в обогащении азербайджанского мугамного искусства новыми приёмами развития и новизной в исполнении дестгяха[83]. В Шуше выросли такие ханенде, как Садыхджан, Исмаил, Гасан, Аббас, Мешади Иси, Абдулбаги Зейналов, Гаджи Гуси и другие[84].

Во второй половине XIX века в Шуше действовала музыкальная школа, которой руководили Харрат Гулу и Молла Ибрагим. Эта школа с малых лет готовила певцов, главным образом для религиозных песнопений. В 1880-х гг. в Шуше работала и музыкальная школа, в которой преподавал Кёр Халифа, обучавший детей игре на таре, кеманче и мугамам[85][86][87].

Сотканный в гор. Шуше ковёр Намазлык. XIX век[88]

Шуша, славившаяся как один из центров азербайджанской музыкальной культуры, была одним из первых городов, где стали устраиваться концерты народной музыки[80]. В 1898 году в Шуше под руководством А. Ахвердиева был поставлен первый музыкальный спектакль на азербайджанском языке — «Меджнун на могиле Лейлы» (по поэме Физули). Партию Меджнуна пел ханенде Джаббар Каръягдыоглы; именно с этой постановки начался творческий путь тогда ещё тринадцатилетнего Узеира Гаджибекова. В 1901 году в Шуше состоялся публичный концерт азербайджанской народной музыки, организованный А. Ахвердовым. Кроме мугамов на концерте был исполнен дуэт из поэмы Физули «Лейли и Меджнун». В 1902 году там же была показана инсценировка из поэмы Алишера Навои «Фархад и Ширин»[80].

Шуша известна также как старинный центр ковроделия[28]. В конце XIX века отмечалось, что из всех видов кустарного производства, существующих в Шуше, первое место, по количеству и качеству изделий, занимает ковроткание, и, что по количеству и качеству ковров и паласов Шуше принадлежит первое место на всём Кавказе[89].

Не исключено, что в 1837 году в Шуше бывал находившийся в Закавказье в составе Нижегородского полка М. Ю. Лермонтов, однако часто это ставится под сомнение. Письмо поэта, где предположительно упоминается этот город, не сохранилось, а в публикации, по которой оно известно, стоит «был в Шуме», что явная ошибка, и исправление на «в Шуше» лишь предположительно. Возможно, в письме стояло «в Нухе»[90]: Шуша лежит далеко от маршрута лермонтовского полка, в то время как через Нуху, лежащую на дороге из Шемахи в Кахетию, поэт проезжал заведомо.

В Шуше родился, жил, творил и умер Мир Мохсун Навваб (1833—1918). Он внёс весомый вклад в азербайджанскую науку, литературу и искусство, принимал участие в росписи шушинской мечети Говхар-ага. В зале мемориального музея художника в Шуше сохранились стенные росписи, выполненные Наввабом в 1886 году. Такие же росписи содержались в его небольшой рабочей комнатке[91].

Со второй половины XIX века в Шуше начинают организовываться музыкальные собрания — меджлисы. Среди них — «Меджлиси-унс», организованный Натаван, и «Меджлиси фарамушан», созданный поэтом, художником и музыковедом Мир Мохсун Наввабом[92][93].

1905—1906 годы

Первые армяно-азербайджанские столкновения в Шуше относятся к началу XX века. Ещё в 1890-е годы царское правительство увеличило армянское представительство в местных административных органах с целью ослабить влияние мусульманской знати. В результате реформ 1892 года армяне стали преобладать в городских думах таких городов, как Шуша, Баку и Эривань[95], что вызывало недовольство среди мусульманского населения. Царские власти, обеспокоенные чрезмерно возросшим влиянием армянской буржуазии в крупных городских центрах, попытались для его нейтрализации подогревать негативные настроения среди мусульман[95]. Последующие реформы[95] властных структур привели к обострению обстановки в Шуше, как и на территории всего Восточного Закавказья, что, в свою очередь, вызвало недовольство армянской интеллигенции, не желавшей сдавать свои политические и экономические позиции. Вслед за событиями 1905 года в Баку, Елизаветполе и других городах Восточного Закавказья армяно-азербайджанские столкновения имели место и в Шуше.

Вид г. Шуши после резни 1905—1906 гг.

В Шуше армяно-татарскую резню летом 1906 года спровоцировали вооружённые формирования армянской националистической партии «Дашнакцутюн»[96][97][98]. Обе стороны использовали тактику поджогов домов, что привело к массовым пожарам. Было сожжено множество домов армян и вся торговая часть, театр. В азербайджанском секторе сгорело около 80 домов. Число жертв резни составило 300 человек, из которых 200 были мусульманами. Материальный ущерб составил около 5 миллионов рублей[99].

1918 год

28 мая 1918 года Временный Национальный совет Азербайджана провозгласил создание самостоятельного государства — Азербайджанской Демократической Республики — на территории бывших Бакинской и Елизаветпольской губерний Российской империи, включая Карабах и Зангезур. Однако армянское население Карабаха и Зангезура категорически отказалось признать власть АДР. 22 июля 1918 г. в Шуше состоялся I съезд армян Карабаха, который провозгласил независимость Нагорного Карабаха и избрал своё собственное Народное правительство[100]. В сентябре 1918 г., на II съезде армян Карабаха, правительство было переименовано в Армянский национальный совет Карабаха.

Армянский собор Святого Христа Всеспасителя в Шуше (XIX век)

Новому правительству, по оценке армянского населения, удалось навести порядок в охваченной анархией области: «разнузданных укротили, разбойников прогнали, шпионы армяне Азербайджана <так в тексте> были расстреляны. Жизнь стала входить в нормальное русло»[101]. В то же время в докладе Н. Михайлова, члена Чрезвычайной следственной комиссии, созданной парламентом АДР, утверждалось, что именно в это время начались погромы мусульманского населения Шуши и Шушинского уезда со стороны армян. В докладе были зафиксированы данные о более чем ста убитых мусульманах, включая женщин, стариков и детей. В докладе сообщалось, что убийства мусульман сопровождались грабежами и хищением их имущества, поджогами домов и других построек[102].

Между тем правительство АДР попыталось подчинить себе Нагорный Карабах с помощью турецких войск, вторгшихся в Закавказье после подписания Брестского мира между Центральными державами и Советской Россией. Командующий турецкими войсками Нури-Паша предъявил Национальному совету Карабаха ультиматум о признании власти АДР, однако II съезд армян Карабаха, созванный 6 сентября 1918 г., отверг его. В сентябре Шуша была занята объединёнными азербайджанско-турецкими войсками, которые разоружили армянские части и произвели массовые аресты среди местной интеллигенции.

В ноябре 1918 г., после капитуляции Турции перед Антантой, эвакуации турецких войск из Карабаха и ввода в Азербайджан английских войск, власть в Карабахе вновь перешла к Армянскому национальному совету (правительству) Карабаха[103].

1919 год. Двоевластие

15 января 1919 г. английское командование до окончательного решения спорных вопросов на Парижской мирной конференции утвердило генерал-губернатором Карабаха (c Зангезуром) назначенного азербайджанским правительством Хосров-бека Султанова. Армяне были шокированы не только открытой поддержкой англичанами азербайджанских властей, но и самим выбором генерал-губернатора[104]: Хосров-бек Султанов был известен своими пантюркистскими и армянофобскими взглядами и участием в резне армян в Баку в сентябре 1918 года[105].

Султанов прибыл в Шушу 10 февраля. Национальный совет армян Карабаха отказался, однако, подчиниться ему, и в городе установилось фактическое двоевластие. 23 апреля V съезд армян Карабаха объявил «неприемлемой любую административную программу, имеющую хоть какую-то связь с Азербайджаном»[106].

Султанов тем временем при попустительстве англичан блокировал сообщение и торговлю Нагорного Карабаха с равниной, чем вызвал в Нагорном Карабахе голод[107]. Одновременно он организовал нерегулярные курдско-татарские конные отряды под руководством двух своих братьев[105].

4 июня азербайджанская армия попыталась занять армянские позиции и армянскую часть города. Нападение было отбито, и стороны были разведены британскими сипаями, под охраной которых три дня спустя азербайджанская часть была введена в армянский квартал и заняла казармы. Согласно утверждениям Армянского национального совета Карабаха, Султанов отдавал прямые приказы о резне и погроме в армянских кварталах («можете делать всё, только не поджигать домов. Дома нам нужны»[108].

Одновременно с событиями в Шуше азербайджанцы вырезали несколько армянских сёл. 5 июня отряд под предводительством Султан-бека Султанова (брата губернатора) полностью вырезал селение Гайбаллу (армянск. Гайбалушен, было известно также как Кайбаликенд), находившееся, как особо отметили англичане, «непосредственно рядом с Шушой на виду из дома Султанова». По данным англичан, из 700 жителей в живых осталось 11 мужчин и 87 женщин и детей. Азербайджанский офицер, остановивший погромы двух армянских селений, был наказан Султановым. Основываясь на этих фактах, представитель английского командования полковник Клотерберг в своём докладе требовал отдачи Султанова под суд[109][110].

12 августа в Шуше открылся VII съезд армян Карабаха. Султанов в ответ приказал перекрыть тракт Шуша-Евлах и все ведущие в Нагорный Карабах дороги, навёл пушки на армянскую часть города и ультимативно потребовал в течение 48 часов признать власть Азербайджана[111]. Учитывая то, что английский гарнизон, готовясь к предстоящей эвакуации из Азербайджана, был выведен из Шуши, армяне оказались в безвыходном положении и 22 августа заключили соглашение, по которому Нагорный Карабах объявил, что считает себя «временно в пределах Азербайджанской Республики» (до окончательного решения вопроса на Парижской мирной конференции). Губернатор получал помощника-армянина и 6 советников (трёх армян и трёх мусульман); армяне сохраняли самоуправление; Азербайджан имел право содержать гарнизоны в Шуше и Ханкенди только по штатам мирного времени; он не мог вводить войска в Нагорный Карабах иначе как с согласия Армянского национального совета; разоружение населения прекращалось до решения Парижской мирной конференции[112]. По сообщению побывавшего в Карабахе британского журналиста Роберта Скотланд Лидделла, в регионе установился мир, какого, по словам жителей, не было никогда[113].

Март 1920 г. Разгром армянской части Шуши

Основная статья: Шушинская резня

Заключённое в августе 1919 года соглашение ограничило азербайджанское административное и военное присутствие в Нагорном Карабахе и установило внутреннюю автономию региона. Практически сразу же, однако, соглашение было нарушено, азербайджанские войска вошли в Нагорный Карабах и сосредоточились на границе с Зангезуром[114][115]. 19 февраля 1920 года Султанов категорически потребовал от Армянского национального совета Карабаха немедленно решить вопрос «окончательного вхождения Карабаха в Азербайджан как его неразрывной экономической части»[116]. Азербайджан приступил к сосредоточению вокруг Нагорного Карабаха своих войск и нерегулярных вооружённых отрядов. В Шушу в качестве военного советника прибыл турецкий генерал Халил-паша[117].

28 февраля — 4 марта в Шуше состоялся VIII съезд армян Карабаха, который отверг требование Султанова, обвинив губернатора в многочисленных нарушениях мирного соглашения, вводе войск в Карабах без разрешения Национального совета и организации убийств армян[118].

Султанов, пытаясь усилить свой контроль над Карабахом, запретил армянам покидать Шушу без разрешения, приказал организовать регистрацию армян, служивших в российской армии, разработал планы уничтожения армянских поселений между Зангезуром и Карабахом, чтобы разорвать связь между армянами этих регионов[119].

Нарушение азербайджанской стороной условий августовского соглашения, по мнению Ричарда Ованнисяна, в конечном итоге и привело в конце марта 1920 года к неудачной попытке вооружённого восстания[120].

В ночь с 22 на 23 марта, во время празднования праздника Новруз, армянские вооружённые отряды напали на азербайджанские гарнизоны в Шуше, Аскеране и Ханкенди, пытаясь застать азербайджанцев врасплох.

Руины Шуши после резни 1920 года.

В Шуше, однако, из-за несогласованных действий армянских отрядов, азербайджанским войскам удалось организовать оборону Шушинской крепости, а с наступлением утра — нанести ответный удар по напавшим, после чего они при участии местных жителей-азербайджанцев устроили резню в армянских кварталах, что привело к массовой гибели и изгнанию всего армянского населения и уничтожению армянской части города в результате вспыхнувшего пожара. Нескольким тысячам жителей удалось, воспользовавшись густым туманом, бежать из города по Дашалтинской дороге в сторону Варанды. Среди жертв был и армянский епископ Ваган, повешенный азербайджанцами, и начальник городской полиции Аветис Тер-Гукасян, сожжённый заживо[120][121].

26 мая армянская газета «Жоговурд» («Народ») сообщала: «…В результате имевших место в Карабахе боёв разрушены и разграблены город Шуша и свыше 30 сёл, в результате чего появилось 25000 беженцев. Согласно записи, проведённой 28 апреля, 12335 чел. разместились в Варанде и Дизаке, причём 5975 чел. из них городские жители, совершенно голодные, раздетые и разутые. Беженцы разбросаны также в Хаченском и Джеванширском уездах, в которых из-за нарушения сообщений не было точной записи. Приблизительно можно насчитать в этих районах 25500 беженцев, для размещения которых заняты пригодные государственные и частные здания. В Варанде и Дизаке чувствуются продовольственные затруднения»[122].

Советский период

Азербайджанки («тюрчанки» по тогдашней терминологии) Нагорного Карабаха на занятиях кружка в женском клубе. Шуша, 1932

Мартовские события явились серьёзным ударом для Шуши. Лишившись урбанизированной армянской части города с её торговыми, культурными, учебно-просветительскими и медицинскими заведениями, оставшаяся мусульманская часть Шуши была обречена на жалкое существование и постепенную стагнацию[123].

Численность населения упала до 9 тысяч (5,1 тысяч человек в 1926 году[124], 5,6 тыс. в 1932 году[125]) и лишь к концу советского периода поднялась до 17 тыс. (подробнее см. История Нагорного Карабаха). Шуша потеряла своё былое значение; центром Нагорно-Карабахской автономной области был выбран Ханкенди (позже переименованный в Степанакерт), Шуша же стала одним из районных центров.

В советское время в Шуше работали производственный комбинат, ткацкий цех Карабахского шёлкового комбината, фабрика по изготовлению восточных музыкальных инструментов, сельскохозяйственный техникум, педагогическое училище, музей истории Шуши, мемориальный дом-музей композитора Узеира Гаджибекова, санатории, дома отдыха, пионерские лагеря, турбаза. Из достопримечательностей — сохранившиеся части крепостных стен, два замка (все — XVIII в.), многочисленные жилые каменные дома XVIII—XIX вв. (для которых характерно применение шебеке и росписей)[28].

В 1961 году руководством Азербайджана были снесены развалины армянского квартала Шуши, разорённого в марте 1920-го[126].

В 1977 году постановлением Совета министров Азербайджанской ССР Шуша была объявлена городом-заповедником[127]. При этом заповедной была объявлена и восстанавливалась только восточная, азербайджанская часть города, в которой создавались дома-музеи и возводились мавзолеи. Армянские же памятники не вошли в список охраняемых объектов, армянские кладбища и церкви Агулецоц и Мегрецоц были разрушены и использовались в качестве строительных материалов[128]. В конце 1970-х на могиле поэта и государственного деятеля XVIII века Молла Панах Вагифа был воздвигнут мавзолей, на открытии которого в 1982 году присутствовал Гейдар Алиев[129][130].

По данным последней переписи населения, проводившейся в СССР в 1989 году, в Шуше проживало 17 тысяч человек; азербайджанцы составляли 98 % всего населения города. В мае 1988 года последние армянские жители были депортированы из Шуши, а уже осенью 1989 года были разрушены надгробные памятники армянского кладбища[131].

После распада СССР

Шуша в феврале 1992 года. Фото И. Джафарова

Карабахская война

Основные статьи: Карабахская война и Штурм Шуши

2 сентября 1991 года была провозглашена Нагорно-Карабахская Республика. 23 сентября независимость провозгласила Армения, 18 октября — Азербайджан.

С конца 1991 года город, в котором осталось лишь азербайджанское население, оказался в блокаде армянских сил. Зимой 1991—1992 годов из Шуши вёлся интенсивный обстрел Степанакерта, в том числе с применением установок «Град» и «Алазань»[132].

К весне 1992 года Шуша оставалась последним крупным населённым пунктом с азербайджанским населением на территории бывшей НКАО. 8—9 мая 1992 года Шуша была взята армянскими формированиями, использовавшими системы залпового огня «Град» и бронетехнику; население и гарнизон города отступили в Лачин[133][134]. Согласно административно-территориальному делению НКР, город стал центром Шушинского района НКР (территориально не совпадающего с одноимённым районом Азербайджана) и стал называться «Шуши́».

«Памятник освобождению Шуши» у въезда в город: армянский танк Т-72, первым ворвавшийся в город в полдень 8 мая 1992 года и подбитый азербайджанцами

1993—2020

Разрушенные постройки в Шуше, 2014 год

Подвергшийся бомбардировкам армянский собор был полностью восстановлен. Сохранены также Верхняя мечеть Шуши, построенная в 1883, Нижняя мечеть и мечеть Саатлы с одним минаретом XIX в., ранее повреждённый минарет которой отреставрирован в 2004—2005 годах[135]. Одна из шушинских мечетей восстанавливалась на средства зарубежной армянской благотворительной организации[136]. Побывавший в 2015 году в Шуше корреспондент «The New York Times» отмечал, что Верхняя мечеть была сохранена армянами и отреставрирована. Ещё более красивая Нижняя мечеть тоже стояла, но не в таком хорошем состоянии[137]. Однако, решение о реставрации мечетей вызвало неодназначную реакцию среди жителей города[138]. Бывший дом-музей оперного певца Бюльбюля (XIX век) был повреждён в ходе войны[139][140], а дом композитора Узеира Гаджибекова разрушен[141].

В 1992 году азербайджанцы устроили в церкви Казанчецоц склад ракет для установок РСЗО Град. Из храма были выброшены все каменные скульптуры, а большой бронзовый колокол был продан. Впоследствии, в декабре 1992 года, колокол был обнаружен на одном из рынков города Донецк, был выкуплен армянами за три миллиона рублей и возвращён[142]. После занятия города армянской стороной, бронзовые бюсты Узеира Гаджибекова, Натаван и Бюль-Бюля были вывезены в Грузию на металлолом, где были выкуплены азербайджанскими властями[143] и до 2021 года были выставлены во дворе музея искусств в Баку[142]. Фонд «Возрождение Шуши» выражал готовность установить бюст Натаван перед домом поэтессы, если азербайджанская сторона вернула бы его[136]. По данным азербайджанской газеты «Наш дом» дом Натаван был сожжён[144] (посетивший Шушу в декабре 2020 году французский фотограф Реза Дегати позже сообщал, что дом разграблен и частично разрушен, а в его дворе держали свиней)[145]. В городе был установлен памятник полководцу, бывшему премьер-министру Армении Вазгену Саркисяну. В Шуше проводилась часть показов кинофестиваля «Золотой абрикос»[146].

В 2012 году в город переехало Министерство культуры и по делам молодёжи НКР[147]. Планировался перенос парламента НКР к 2022 году, к 30-летию «освобождения города»[148].

2020 г. Вооружённый конфликт в Нагорном Карабахе, возвращение под контроль Азербайджана

Жители Баку празднуют «освобождение города Шуша». 8 ноября 2020 года

В ходе начавшихся 27 сентября 2020 года боевых действий между вооружёнными силами Азербайджана и вооружёнными формированиями Армении и НКР азербайджанская армия, восстановив контроль над всем протяжением азербайджано-иранской границы, развернула наступление на север, стремясь перерезать Лачинский коридор и овладеть Шушой. В ходе боевых действий Шуша подвергалась ударам азербайджанских БПЛА — так, в результате нанесённого 4 октября удара по зданию Дома культуры, в котором размещались армянские военнослужащие и полицейские, погибло более 20 человек[149][150]. К 4 ноября азербайджанская армия вплотную подошла к Шуше[151]. В последующие дни, в результате ожесточённых боёв подразделениям спецназа удалось овладеть городом. 8 ноября президент Азербайджана Ильхам Алиев объявил о том, что азербайджанская армия установила контроль над Шушой[152]. На следующий день власти НКР были вынуждены подтвердить, что армянские силы более не контролируют Шушу[153].

10 ноября было опубликовано совместное заявление президента Азербайджанской Республики, премьер-министра Республики Армения и президента Российской Федерации о полном прекращении огня и всех военных действий в зоне карабахского конфликта. Соглашением, в частности, было предусмотрено, что под контролем Азербайджана остаётся вся территория, занятая в ходе боевых действий[154].

2020 г. — настоящее время

Президент Азербайджана Ильхам Алиев поднимает в Шуше флаг Азербайджана. 15 января 2021 года

12 ноября 2020 года в городе было учреждено городское управление Службы государственной безопасности Азербайджана[155]. В этот же день в городе приступили к работе сотрудники МВД Азербайджана[156]. Комендантом города был назначен начальник Шушинского городского отделения полиции[5].

13 ноября на окраине города был выставлен наблюдательный пост российских миротворцев из 15-й отдельной мотострелковой бригады, к тому времени уже взявших под контроль Лачинский коридор[157]. На развилке автодороги Горис — Степанакерт у северного въезда в город находится блокпост азербайджанской армии[158].

17 ноября началось строительство новой автомобильной дороги, которая должна будет соединить Шушу с городом Физули[159] и строящимся там аэропортом[160]. 16 декабря по поручению президента Азербайджана Ильхама Алиева в Шуше в связи с мероприятиями по восстановлению города начались работы по оценке и инвентаризации с участием специалистов из различных сфер[161].

5 января 2021 года президент Азербайджана Ильхам Алиев объявил Шушу культурной столицей Азербайджана[162], на что своё несогласие выразил министр иностранных дел Армении Ара Айвазян, назвав Шушу центром армянской культуры[163].

Ильхам Алиев устанавливает бюст Узеира Гаджибекова в Шуше

14 января Алиев впервые посетил Шушу, поднял в городе флаг Азербайджана, а также открыл установленные в городе бюсты Гаджибекова, Бюльбюля и Натаван, которые до 1992 года стояли в Шуше[164][165][166][167].

19 января председатель объединения «Азербайджанская община Нагорного Карабаха» заявил, что наряду с обсуждением вопросов возвращения вынужденных переселенцев планируется переезд объединения в Шушу, с которой оно «связывает свою дальнейшую деятельность»[168].

27 января Айдын Керимов был назначен специальными представителем президента в Шуше[169].

В настоящее время в городе ведутся работы по строительству и восстановлению инфраструктуры. Также идут работы по восстановлению крепости, караван-сарая Мирсиаба, мавзолея Вагифа, собора Святого Христа Всеспасителя и других памятников истории и культуры[170][171][172][173][174].

7 мая 2021 года президент Азербайджана Ильхам Алиев подписал распоряжение об объявлении города Шуша культурной столицей Азербайджана[9].

Экономика

Экономика города сильно пострадала в ходе Карабахской войны.

В 2009 году Всеармянский фонд «Айастан»[en] посвятил свой ежегодный благотворительный телемарафон городу Шуша, в ходе которого было собрано почти 16 млн долларов США на восстановление социальной и экономической инфраструктуры города[175].

Туризм

В 1980-е в городе была построена гостиница «Карабах»[176]. Гостиница пострадала в ходе Карабахской войны, и открылась вновь только в 2011 году под названием «Шуши»[177]. В 2021 году, после восстановления Азербайджаном контроля над городом, в гостинице «Карабах» началась реконструкция[176].

В годы советской власти, в городе также функционировал санаторий, который пришёл в негодность за время Карабахской войны и армянского контроля. В 2021 году началось восстановление некоторых корпусов санатория[178].

Население

Год
Армяне
%
Азербайджанцы[прим. 3]
%
Русские
%
Всего
1836[179]
762 с.
936 с.
1847[180]
770 с.
940 с.
10200
1885[181]
14000
40
16000
60
30000
1886[182]
15188
56,7
11595
43,3
21
0,1
26806
1886[183]
18690
60,4
11940
38,6
315
1
30945
1897[184][185]
14420
55,7
10778
41,6
359
1,4
25881
1904[20]
56,5
43,2
25656
1926[182][186]
93
1,8
4900
96,0
9
0,2
5104
1939[187]
1476
27,2
3701
68,2
187
3,4
5424
1959[188]
1428
23,3
4453
72,8
182
3,0
6117
1970[189]
1540
17,7
6974
80,2
138
1,6
8693
1979[190]
1409
13,1
9216
85,5
105
1,0
10784
2005[191]
3174
99,5
6
0,2
3191
2015[7]
4064

Согласно русской переписи 1822 года в Шуше проживало 765 мусульманских и 326 армянских семейств. Это были члены ханского семейства, духовенства, чиновники или подчинённые различных чиновников. Они не платили налогов, а исполняли разные службы для хана, мюлькдаров или тиюльдаров[192]. Некоторые из них платили налоги в селе или кочевье, откуда были родом. Так, общее население Шуши и её окрестностей в 1822 году насчитывало 1462 семейства. Мусульмане насчитывали 927 семейств (63,41%), а армяне 525 семейств (36.59%). Мусульмане населяли квартал Тебризи, а армяне кварталы Казанчы и Айлисли. После войны 26 мусульманских семейств бежало к Каджарам[193].

В 1824 году в Шуше ¾ населения составляли азербайджанцы, а остальное армяне[194][неавторитетный источник?].

В 1834 году в городе было 2000 домов, 1300 из них принадлежали мусульманам, а 700 армянам[195][неавторитетный источник?].

В «Обозрении российских владений за Кавказом» от 1836 года указывалось, что население Шушинской крепости состоит из 936 азербайджанских семейств и 762 армянских[179].

По данным Справочного энциклопедического словаря 1847 года, в Шуше насчитывалось около 10 200 жителей, состоящих из 940 семейств азербайджанских и 770 армянских[180].

Согласно «Кавказскому календарю», в Шуше в 1885 году жило 30 000 человек, из которых 16 000 азербайджанцев и 14 000 армян[181].

По данным Закавказского статистического комитета, извлечённых из посемейных списков на 1886 год, в Шуше проживало 26 806 человек, из которых 56,66 % составляли армяне, 43,26 % — азербайджанцы. Для того же времени в Шушинском уезде (без города) проживало 99 463 человека (58,2 % — армяне и 41,52 % — азербайджанцы). При этом в I участке Шушинского уезда, который непосредственно окружал город, из 33 722 жителей армяне составляли 79 % (26 622 чел.), а азербайджанцы — 20 % (6822 чел.) населения[196]. Данные списки составлялись с целью привлечения к воинской службе местного населения. По этой причине данные из них, в особенности в городах, где жило много приезжих, видимо, оказались не соответствующими действительности. Другой причиной влияющей на уменьшение реальных цифр численности населения в городах являлся учёт населения по прописке, а не фактическому проживанию[197].

Согласно Сборника материалов для описания местностей и племен Кавказа. (Выпуск 11. 1891г.), население города в том же 1886 году составляло 30945 чел. Из которых: армяне — 18690 чел., азербайджанцы — 11940 чел., русские — 315 чел.[183]

Согласно Первой Всеобщей переписи населения Российской империи 1897 г. в городе проживало 25 881 человек: 14 420 армян, 10 778 азербайджанцев, 359 русских, а также представителей других народов: поляки, молдаване, немцы, румыны и другие. В Шушинском уезде (без города) проживало 73 953 армян и 62 868 азербайджанцев[184][185]. Религиозный состав города был следующим: армяне-григориане и армяне-католики — 14 356, мусульмане[прим. 4] — 10 809, православные — 470, римско-католики — 138, протестанты — 75, старообрядцы и нерелигиозные — 28, иудеи — 2[185].

В выпуске ЭСБЕ от 1904 года приведены следующие данные: жителей города 25 656 человек (13 282 мужчин и 12 374 женщин), из которых 56,5 % — армяне и 43,2 % — азербайджанцы[20].

По данным «Кавказского календаря» на 1910 год, в Шуше в 1908 году проживало ок. 37 600 человек, преимущественно армяне и азербайджанцы[198].

По сведениям полиции за 1908 год в Шуше насчитывалось 37 531 человек, в числе которых 20 181 армянина, 16 664 азербайджанца, 492 русских, 124 поляка, 48 грузин, 22 немца[199].

В статистической ведомости, приложенной к Обзору Елизаветпольской губернии за 1913 год, численность населения Шуши составляет 42 747 человек (39 495 коренных жителей и 3 252 временно проживающих)[200]. Этнорелигиозный состав населения, согласно этой ведомости, выглядит следующим образом: 22 153 армян-григориан (20 868 коренных и 1 285 временно проживающих), 6 коренных православных армян; в числе разных азиатских национальностей 18 685 мусульман-шиитов (18 213 коренных и 472 временно проживающих) и 70 временно проживающих суннитов, а также 45 мусульман из числа кавказских горцев; среди временно проживающих также числятся 1254 православных русских, 53 православных картвела, 28 европейцев и 10 евреев[200].

Согласно российским статистическим данным 1916 г., в Шуше проживало 43 869 человек, из них 23 396 составляли армяне (53 %) и 19 121 — азербайджанцы (44 %)[201].

Подавляющее большинство армян Шуши были убиты или покинули город в результате Шушинской резни в конце марта 1920 года. Жертвами массовых убийств стали до нескольких тысяч человек. После пожара и погромов марта 1920 г. в Шуше осталось 9 200 чел., из них армян — 289 чел.[202][203]

После уничтожения армянского квартала, в советский период из пяти районов НКАО азербайджанцы составляли большинство в самом маленьком по площади Шушинском районе. По состоянию на 1932 год в Шуше проживало 5 597 человек[204]. По переписи 1939 года население Шушинского района составляло 10 818 человек, из которых азербайджанцев 6 306 (58,3 %), армян 4 177 (38,6 %). Причем большая часть азербайджанцев жила в городе, население которого составляло 5 424 человек, в сельской части района армяне всё ещё составляли большинство. В 1989 году, согласно последней советской переписи, в Шушинском районе проживало 23 156 человек, из которых 21 234 (91.7 %) были азербайджанцами и 1620 (7 %) армянами. В самом городе проживало 17 000 из которых 98 % были азербайджанцами[205].

В ходе карабахской войны (1992-1994) город покинуло азербайджанское население[206][207] и вернулось армянское население[208].

Население в 2000-е годы. Цифры по населению указаны в тыс. чел.[209]:

2003 г. 2004 г. 2005 г. 2006 г. 2007 г. 2008 г. 2009 г.
Шуша 3,1 3,1 3,3 3,3 3,4 3,6 3,9[210]

По данным переписи населения НКР в 2005 году в Шуше проживал 3191 человек[7], в основном беженцы из Азербайджана[211]. По данным же переписи населения НКР 2015 года в городе проживало 4064 человека[7].

В ходе вооружённого конфликта 2020 года город покинуло всё армянское население[212] и начался возврат азербайджанского[213].

Культура


Архитектура

Подробнее по теме «Архитектура» см. Культура Шуши § Архитектура города

В 1977 году территория города была объявлена государственным историко-архитектурным заповедником. С 2001 года заповедник является кандидатом на внесение в список объектов всемирного наследия ЮНЕСКО от Азербайджана[214].

  • Больница Жамгарянов, одна из самых больших больниц Закавказья своего времени, основана в 1900 г.
  • Водопроводы «Хан Кызы» и «Татевоса»[215]
  • Гянджинские ворота[216]
  • Дворец карабахских ханов (XVIII—XIX вв.), расположенный в северо-восточной части города[216]
  • Эриванские ворота
  • Замки Ибрагим Халил-хана и его дочери Кара Беюк-ханум (начало XVIII века), расположенные в юго-восточной части города[216]
  • Институт искусств им. Нарекаци
  • Крытый рынок (восстанавливается)
  • Мавзолей Вагифа
  • Музей антикварных и современных ковров[217]
  • Сквер возле памятника Нельсону Степаняну
  • Театр Хандамирянца, разрушен во время событий 1905 года[218]
  • Типография «Армянское духовное учреждение»[219], первая типография в Карабахе, основана в 1827 г.
  • Типография «Мирзаджан Махтеси Акопянца», вторая типография в Карабахе, основана в 1877 г.
  • Шушинская городская библиотека
  • Шушинская крепость

Религиозные памятники

Школы и училища

Жилые дома

Музеи, библиотеки, театры

В советское время в Шуше действовали Шушинский историко-краеведческий музей (расположен в бывшем доме Мехмандаровых)[243], картинная галерея (в бывшем доме Зограббековых), дома-музеи У. Гаджибекова и Бюль-Бюля[244]. В 1985 году был создан шушинский филиал Азербайджанского национального музея ковра,[245] а в 1991 году — Азербайджанский государственный музей истории Карабаха[246]. В городе работали районная и городская библиотеки и Дом поэзии (в здании мечети «Мамай»)[244].

В феврале 1938 года был создан Шушинский государственный колхозно-совхозный театр, переименованный в 1943 году в Шушинский музыкально-драматический театр. Театр прекратил свою деятельность в 1949 году, однако был восстановлен в 1990 году, но с 1992 года продолжил деятельность в Баку[247]. В позднесоветскую эпоху в Шуше функционировал зимний кинотеатр[244].

Внутри Шушинского историко-краеведческого музея (2013 г.)

Большинство музеев также прекратило деятельность в 1992 году в связи с утратой Азербайджаном контроля над городом. Коллекция филиала Азербайджанского музея ковра была эвакуирована в Баку[245]. Из дома-музея Гаджибекова удалось вывезти лишь 136 экспонатов из примерно 1700[248]. К 2020 году здание музея лежало в руинах[249]. Здание дома-музея Бюль-Бюля было частично разрушено,[250] судьба экспонатов неизвестна[251]. Историко-краеведческий музей продолжил деятельность в качестве Музея истории города Шуши.

Здание мечети Тезе мехелле. В 2014—2020 гг. здесь размещался Геологический музей.

В 2011 году при поддержке американских меценатов армянского происхождения в Шуше был создан Музей ковра[252]. В 2013 году в городе по инициативе армянских властей открылся Музей изобразительного искусства,[253] для которого ещё до открытия в Москве было собрано более 300 картин разных художников[254]. В 2014 году был открыт Геологический музей имени Г. А. Габриэлянца[255].

Во время вооружённого конфликта 2020 года, накануне восстановления азербайджанского контроля над городом, армяне вывезли две трети коллекции Музея ковра в Ереван[256]. Коллекции других действовавших на тот момент музеев Шуши были оставлены в городе[257].

В 2021 году министр культуры Азербайджана заявил о начале разработки проекта восстановления дома-музея Бюль-Бюля[250].

Фестивали

Музыкальный фестиваль «Хары бюльбюль» был впервые проведен в мае 1989 года на Шушинской равнине Джидырдюзю. Фестиваль также проводился в 1990 и 1991 годах. Спустя 30 лет, 12 мая 2021 года в Шуше с участием президента Азербайджана Ильхам Алиева[258] открылся двухдневный международный музыкальный фестиваль «Хары бюльбюль»[259].

Жилищно-коммунальное хозяйство

  • В январе 2008 года, в результате беспрецедентных морозов в Шуше замерзли водопроводные трубы[260]. Водопровод был восстановлен к концу 2009 года[261].[значимость факта?]
  • 3 января 2011 года в Шуше запущена новая трансформаторная подстанция[262].
  • К марту 2021 года для устранения зависимости города от водного источника Кичик Кирс была проведена работа по повышению производительности источника Зарыслы, снабжающего Шушу питьевой водой[263]. В мае 2021 года началось строительство нового магистрального водопровода из источника Кичик Кирс до города[264].

Шуша в творчестве Василия Верещагина

Русский художник Василий Верещагин, посетив Шушу в середине мая 1865 года, создал несколько рисунков и множество зарисовок[265]. В Киевском музее русского искусства хранится рисунок Верещагина, изображающий мечеть в Шуше и имеющий авторскую датировку: «17 июля 65 года» — поэтому считается, что художник оставался в городе и его окрестностях более двух месяцев, собирая этюдный материал. Отмечается также, что неизгладимое впечатление произвело на Верещагина «празднование» священных десяти дней Мохаррема[266]. Так, считается, что значительной вехой в творчестве Верещагина стал большой рисунок «Религиозная процессия на празднике Мохаррем в Шуше», созданный им на основе натурных зарисовок и этюдов маслом (которые он начал писать только во время поездки) при возвращении в Париж[267].

Также отмечается, что такие работы, как «Дом для приезжих в Шуше», «Мечеть в Шуше» и др. носят характер не набросков, а вполне законченных этюдов, хорошо построенных, тонко проработанных в главном и во всех деталях. В городе Верещагин, введённый губернатором в частные и общественные дома, имел возможность наблюдать и зарисовывать и такие бытовые сцены, как приём купцом своих гостей, обучение в татарской[269] школе[268]. В результате этих наблюдений Верещагиным было создано несколько рисунков: «В гостевой богатого дома» («Татарское кафе»), «В мусульманской школе» («Татарская школа в Шуше»), «Зала в доме татарина в Шуше»[268].

1. Под словами «татарская», «татарин» в то время часто русские путешественники подразумевали «азербайджанская», «азербайджанец»[268]

Города-побратимы

У Шуши как города в Азербайджане имеется венгерский город-побратим Дьёндьёш. 9 мая 2013 года в мэрии венгерского города Дьёндьёш состоялась торжественная церемония подписания меморандума о побратимстве города с городом Шуша, приуроченное к «21-й годовщине оккупации города армянскими вооруженными формированиями»[270][271].

В межвоенный период армянская сторона заключила c французскими городами Бур-ле-Валанс и Вийёрбан договора о дружбе, которые были признаны незаконными и аннулированы в 2019 году по решению французского суда[274][275].

23 сентября 2013 года в Шуше состоялась торжественная церемония открытия сквера дружбы между городами Шуша и Лос-Анджелес. Начало сотрудничеству было положено принятием 9 мая 2012 года городским советом Лос-Анджелеса декларации об установлении дружеских отношений между городами двумя городами[276][277]. 13 марта 2021 года, через несколько месяцев после возвращения Шуши под контроль Азербайджана, городской совет Лос-Анджелеса поддержал инициативу члена совета Пола Григоряна заморозить действие договора о дружбе до «освобождения Шуши от азербайджанского завоевания и гнёта»[278].

См. также

Примечания

Комментарии
  1. 1 2 Название согласно административно-территориальному делению Нагорно-Карабахской Республики
  2. Название согласно административно-территориальному делению Азербайджана
  3. В «Обозрении российских владений за Кавказом...» за 1836 год и «Справочном энциклопедическом словаре» за 1847 год — "татары". Согласно ЭСБЕ — «азербайджанские татары», Сборнику материалов для описания местностей и племён Кавказа за 1891 годи Кавказскому календарю — «татары». В переписи населения 1897 года указаны как «татары», язык — «татарский (адербейджанский)». Согласно переписи населения 1926 года — «тюрки». Согласно переписям после 1926 года и далее в тексте статьи — азербайджанцы
  4. В переписи указаны как магометане
Источники
  1. Название согласно административно-территориальному делению непризнанной Нагорно-Карабахской Республики — Шуши
  2. Название согласно административно-территориальному делению непризнанной Нагорно-Карабахской Республики — арм. Շուշի
  3. Данный населённый пункт до ноября 2020 года контролировался непризнанной Нагорно-Карабахской Республикой, но после трёхсторонних соглашений о прекращении огня перешёл под контроль Азербайджана.
  4. Cогласно административно-территориальному делению непризнанной Нагорно-Карабахской Республики по состоянию на сентябрь 2020 года населённый пункт располагается в Шушинском районе НКР
  5. 1 2 Азербайджанская полиция пришла в Шушу: назначен комендант города
  6. Назначен начальник полиции города Шуша
  7. 1 2 3 4 Результаты переписи населения НКР 2015 г.. Таблица 1.1. Наличное и постоянное население административно-территориальных единиц НКР (городское, сельское) по результатам переписей населения НКР 2005 и 2015 гг. и по полу (недоступная ссылка). Национальная статистическая служба Арцахской Республики. Архивировано 6 августа 2017 года.
  8. Şəhərlərarası telefon kodları (азерб.). mincom.gov.az. Дата обращения: 15 января 2021.
  9. 1 2 Текст распоряжения на Официальном сайте президента Азербайджанской Республики
  10. Шуша - цитадель Карабаха: почему она важна для азербайджанцев и армян
  11. 1 2 3 John Everett-Heath. Shusha, Azerbaijan (Panakhabad) (англ.) // The Concise Dictionary of World Place-Names (4 ed.). — Oxford University Press, 2018. — ISBN 9780191866326.
  12. Шушинский Ф. Шуша. — Б.: Азербайджанское государственное издательство, 1968. — С. 16.
  13. Библиотека азербайджанской классической литературы в 20 томах / под ред. Г. Араслы. — Баку: Наука, 1982. — Т. I. Фольклор. — С. 46. — 512 с. (азерб.)
  14. Аракелян А. Карабах до завоевания российским царизмом // Исторический журнал. — М.: Правда, 1938. — № 2. — С. 74.
  15. 1 2 3 E.J. Brill’s First Encyclopaedia of Islam 1913—1936 , Volume IV, Edited by M. Th Houtsma, Brill, 1987, ISBN 978-90-04-08265-6. p. 727 (статья «Kara-bagh»).
  16. Нагорно-Карабахская Автономная Область — статья из Большой советской энциклопедии
  17. 1 2 Аббас-Кули-Ага Бакиханов, «Гюлистан-и Ирам», Период V.
  18. Mirza Yusuf Nersesov. A Truthful History (англ.) (недоступная ссылка — история ).
  19. Кавказский календарь на 1846 год. — Тф., 1845. — С. 54.
  20. 1 2 3 4 Ф. А. Брокгауз, И. А. Ефрон. Шуша // Энциклопедический словарь / под ред. проф. И. Е. Андреевского. — СПб., 1904. — Т. 40. — С. 25—26. — 468 с.
  21. 1 2 Институт географии РАН.

    «Основан в 1752 г. как крепость, затем назван Шуша по им. соседнего с. Шушикент»

    (сохранённая копия Архивная копия от 3 декабря 2013 на Wayback Machine)
  22. 1 2 Раффи. Меликства хамсы. Перевод с армянского Л. М. Казаряна. — Ер.: «Наири», 1991.
  23. 1 2 Armenian and Iranian Studies. — Department of Near Eastern Languages and Civilizations, Harvard University, 2004. — P. 1142.
  24. Поспелов Е. М. Географические названия мира : Топонимический словарь : Ок. 5000 единиц / Отв. ред. P. A. Агеева. — 2-е изд., стереотип. — М.: Русские словари, Астрель, АСТ, 2002. — ISBN 5-93259-014-9, 5-271-00446-5, 5-17-001389-2.

    Шуша, город, Нагорно-Карабахская авт. обл., Азербайджан. Основан в 1750 г. как крепость Кала («крепость»), вскоре получившая название Панахабад по имени карабахского хана Панаха Али, но в широком употреблении закрепилось название Шуша по имени соседнего селения Шушакенди (тюрк. кенд «селение», «город»).

  25. Мкртчян Ш. М. Историко-архитектурные памятники Нагорного Карабаха. — Ереван: Парберакан, 1989. — С. 175. — ISBN 5-540-00402-7.
  26. Ш. Мкртчян, Щ. Давтян Шуши: город трагической судьбы. «Амарас», 1997, стр. 9
  27. Шуша — статья из Большого Энциклопедического словаря
  28. 1 2 3 Шуша // Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров. — 3-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1969—1978.
  29. Потто, В. А. Кавказская война. — Ставрополь: Кавказский край, 1994. — Т. 2. — С. 602. — ISBN 5-86722-109-1.
  30. 1 2 Аракел Даврижеци. Книга историй. Переиздание с переводом с армянского языка Ханларяна Л. А.. — М.: Наука, 1973. — 624 с.:
  31. С. Г. Бархударян. Свод армянских надписей. Вып. V. — Ер., 1982. — С. 149.:
  32. 1 2 3 Петрушевский И. П. Очерки по истории феодальных отношений в Азербайджане и Армении в XVI - начале XIX вв. — Л., 1949. — С. 71.:
  33. Christopher J. Walker «The Armenian presence in mountainous Karabakh» из Transcaucasian Boundaries, изд. Routledge, 2003:
  34. 1 2 Мирза Адигезаль-бек. Карабаг-Наме. Глава 4.
  35. Петрушевский И. П. Очерки по истории феодальных отношений в Азербайджане и Армении в XVI - начале XIX вв. — Л., 1949. — С. 71.:
  36. 1 2 Шнирельман В. А. Войны памяти: мифы, идентичность и политика в Закавказье / Рецензент: Л. Б. Алаев. — М.: Академкнига, 2003. — С. 199. — 592 с. — 2000 экз. — ISBN 5-94628-118-6.
  37. Michael P. Croissant, The Armenia-Azerbaijan conflict: causes and implications, p.11:
  38. The Encyclopaedia of Islam, Volume 4, Parts 69-78, Brill, 1954, p. 573.
  39. Мирза Джемал Джеваншир Карабагский. История Карабага. — Б.: Изд. АН Азерб. ССР, 1959. — С. 72.
  40. Бакиханов А. Гюлистан-и Ирам. — Б.: Элм, 1991. — С. 155.
  41. С. Г. Бархударян. Свод армянских надписей. Вып. V. — Ер., 1982. — С. 149.:
  42. Мирза Джамал Джеваншир Карабаги. История Карабаха:
  43. Левиатов В. Н. Очерки из истории Азербайджана в XVIII веке. — Баку: Изд-во АН Азербайджанской ССР, 1948. — С. 126—127.
  44. Мирза Джамал Джеваншир Карабагский. История Карабага
  45. 1 2 Мкртчян Ш. М. Историко-архитектурные памятники Нагорного Карабаха. — Ереван: Парберакан, 1989. — С. 176. — ISBN 5-540-00402-7.
  46. Eli Smith, «Missionary Researches in Armenia: Including a Journey Through Asia Minor, and Into Georgia and Persia, with a Visit to the Nestorian and Chaldean Christians of Oormiah and Salmas»
    «He built the town of Shoosha, and called it Penáh-abád, or city of Penáh, which was his own name.»
  47. 1 2 3 Армяно-русские отношения в первой трети XVIII века / Сост.: П. Т. Арутюнян, С. А. Тер-Авакимова, В. А. Акопян; Под ред. А. Иоаннисяна. — Ер.: Изд-во АН АрмССР, 1964. — Т. II, Ч. I. — С. XLI.
  48. Армяно-русские отношения в первой трети XVIII века (сборник документов). — Ереван: Изд-во АН Армянской ССР, 1964. — Т. II, Ч. I. — С. XLIII.
  49. 1 2 Мкртчян Ш. М. Историко-архитектурные памятники Нагорного Карабаха. — Ереван: Парберакан, 1989. — С. 175. — ISBN 5-540-00402-7.
  50. Броневский С. М. «Историческия выписки о сношениях России с Персиею, Грузиею и вообще с горскими народами, в Кавказе обитающими, со времен Ивана Васильевича доныне» // Епоха III // РАН. Институт востоковедения СПб. 1996.
  51. Майендорфская декларация 2 ноября 2008 года и ситуация вокруг Нагорного Карабаха: сборник статей. — М.: Русская панорама, 2009. — С. 238.
  52. Грамоты и другие исторические документы XVIII столетия, относящиеся к Грузии. Том I, с 1768 по 1774 год. С.-Петербург, 1891, с. 434—435.
  53. [П. А. ЧОБАНЯН, М. М. КАРАПЕТЯН. ИЗ ИСТОРИИ АРМЯНО-РУССКИХ ОТНОШЕНИЙ (Об исторических связях Карабаха с Россией) http://www.armenianhouse.org/caucasian-albania/094-106.html]
  54. Б.В.Техов. Скифы и Центральный Кавказ в VII-VI в. до н.э. — М.: Наука, 1980. — С. 14.
  55. К. Патканов. Армянская География VII в., СПб., 1877
  56. Армянская советская энциклопедия, т. 8, стр. 599
  57. «Доклады» Том 37, Выпуски 7-12 ; стр. 84 // Изд-во Академии наук Азербайджанской ССР:
  58. Голос Армении", № 40 от 18.04.2006, «В Арцахе обнаружен арцахский Тигранакерт» (интервью газете руководителя экспедиции Института археологии и этнографии НАН РА, доктора исторических наук Гамлета Петросяна)
  59. Поспелов Е. М. Шуша // Географические названия мира : Топонимический словарь : Ок. 5000 единиц / Отв. ред. P. A. Агеева. — 2-е изд., стереотип. — М.: Русские словари, Астрель, АСТ, 2002. — ISBN 5-93259-014-9, 5-271-00446-5, 5-17-001389-2.
  60. Шахов С. К вопросу об изучении феодальной экономики Карабахского ханства // Известия АН Армянской ССР. Серия общественных науки. — 1947. — № 4. — С. 64.
  61. Мустафаев Дж. М. Северные ханства Азербайджана и Россия: конец XVIII-начало XIX в. — Элм, 1989. — С. 24.
  62. Захаревич А. В. Донские казаки и армянское население в обороне русских границ от персидских войск в начальный период кампании 1826 г. Центр понтийско-кавказских исследований. Краснодар, 1995
  63. Мильман А. Ш. Политический строй Азербайджана в XIX—начале XX веков (административный аппарат и суд, формы и методы колониального управления). — Баку, 1966, с. 67
  64. Акты Кавказской Археографической Комиссии. т. VI, ч. I, док. № 1217, 1276
  65. Мкртчян Ш. М. Историко-архитектурные памятники Нагорного Карабаха = Լեռնային Ղարաբաղի պատմա-ճարտարապետական հուշարձանները / В. М. Арутюнян, Б. А. Улубабян; пер. с арм. Л. Р. Багдасарян, Г. Л. Петросян, Н. А. Аракелян. — Ереван: Айастан, 1988. — 360 с. — 25 000 экз. — ISBN 5-540-00402-7.
  66. Кавказский календарь на 1874 г. — Тифлис, стр. 174
  67. Şuşa musiqi təhsili
  68. Между приспособлением и самоутверждением. Архивировано 15 октября 2007 года.. Ева-Мария Аух
  69. Shushi.org: Знаменитые шушинцы (недоступная ссылка). Дата обращения: 9 октября 2007. Архивировано 28 сентября 2007 года.
  70. Исмаилов Э. Э. Ханы Карабахские и их потомки // Генеалогический вестник. — СПб., 2002. — Вып. 12-й. — С. 52.
  71. Город Шуши — политический и культурно-исторический центр Карабаха
  72. ФОНД «ВОЗРОЖДЕНИЕ ШУШИ» (недоступная ссылка). Дата обращения: 3 февраля 2009. Архивировано 28 февраля 2009 года.
  73. Кавказский календарь на 1856 год. — Тифлис, 1855. — стр. 360.
  74. старший научный сотрудник Музея истории Азербайджана, кандидат исторических наук Нармин Таирзаде. А.М.Мехмандаров — один из первых врачей азербайджанцев : журнал. — IRS Наследие, 2011. — № 1(49).
  75. Кавказский календарь на 1917 год, Тифлис, 1916. Отдел статистический, стр 193.
  76. Армянская Советская Энциклопедия, том IV, стр 579
  77. «Гарабағ» / Под ред. Дж. Кулиева. — Азербайджанская советская энциклопедия: Главная редакция Азербайджанской советской энциклопедии, 1979. — Т. III. — С. 46.
  78. Герб города Шуша (1843 г., Нагорный Карабах)
  79. Виноградов B. C. Узеир Гаджибеков и азербайджанская музыка. — М., 1938. — С. 9.
  80. 1 2 3 История Азербайджана. — Б.: Издательство Академии наук Азербайджанской ССР, 1960. — Т. II. — С. 876.
  81. mugam (musical composition) (англ.). — статья из Encyclopædia Britannica Online.
  82. Ronald Grigor Suny. Armenia, Azerbaijan, and Georgia: A Country Study / Glen E. Curtis (ed.). — Diane Publishing, 1996. — P. 108. — 298 p. — ISBN 0788128132, ISBN 9780788128134.
  83. З. Сафарова. Шуша — храм нашей музыки // журнал : Музыкальная академия. — Композитор, 2002. — № 1. — С. 210—211.
  84. История Азербайджана. — Б.: Издательство Академии наук Азербайджанской ССР, 1960. — Т. II. — С. 415.
  85. История Азербайджана. — Б.: Издательство Академии наук Азербайджанской ССР, 1960. — Т. II. — С. 416.
  86. Из кн. Ф.Шушинского «Народные певцы и музыканты Азербайджана» (недоступная ссылка). Дата обращения: 23 марта 2009. Архивировано 19 мая 2012 года.
  87. Шуша- музыкальная столица Азербайджана
  88. Л. Керимов. Азербайджанский ковёр / Научный редактор проф. Мурсал Наджафов. — Баку: Гянджлик, 1983. — Т. II.
  89. Я. Зедгенидзе. Отдел I. Промысловые занятия в некоторых населённых пунктах Закавказья // Город Шуша. — Сборник материалов для описания местностей и племен Кавказа. — Тифлис: Управление Кавказского учебного округа, 1891. — Т. XI. — С. 1.
  90. И. Л. Андроников. Азербайджан // Лермонтовская энциклопедия / АН СССР. Ин-т рус. лит. (Пушкин. Дом) / Науч.-ред. совет изд-ва "Сов. Энцикл."; Гл. ред. Мануйлов В. А., Редкол.: Андроников И. Л., Базанов В. Г., Бушмин А. С., Вацуро В. Э., Жданов В. В., Храпченко М. Б.. — М.: Советская энциклопедия, 1981. — С. 27.
  91. История Азербайджана. — Б.: Издательство Академии наук Азербайджанской ССР, 1960. — Т. II. — С. 422.
  92. Карабахская школа мугама
  93. Всеобщая история искусств. Том 5. Искусство XIX века (-)
  94. Официальный сайт Грузинского музея фотографии
  95. 1 2 3 Иорг Баберовски. Цивилизаторская миссия и национализм в Закавказье: 1828—1914 гг. // Новая имперская история постсоветского пространства: Сборник статей / Под ред. И. В. Герасимова, С. В. Глебова, Л. П. Каплуновского, М. Б. Могильнер, Л. М. Семёнова. — Казань: Центр исследований национализма и империи, 2004. — С. 307—352. — 652 с. — (Библиотека журнала “Ab Imperio”). — 1000 экз. — ISBN 5-85247-024-4, ISBN 9785852470249.
  96. Eastern Europe, Russia and Central Asia 2004 Авторы: AUTOR NAO LOCALIZADO, Taylor & Francis Group — Стр.107, первый абзац, столбец справа
  97. F. Kazemzadeh. The Struggle For Transcaucasia: 1917—1921, The New York Philosophical Library, 1951, p. 19
  98. Luigi Villari. Fire and sword in the Caucasus. London, T. F. Unwin, 1906.
  99. Luigi Villari. Fire and Sword in the Caucasus. London, T. F. Unwin, 1906. Стр. 197—199
  100. Нагорный Карабах 1918—1923 г. Сборник документов и материалов. Издательство АН Армении. Ереван, 1992. Стр. 13, документ № 8.
  101. Нагорный Карабах в 1918—1923 гг.: сборник документов и материалов. Ереван, 1992, стр.77 документ № 48
  102. Государственный архив Азербайджана, Ф.970, оп.1с, д.161, л.10-12
  103. Hovannisian, Richard. The Republic of Armenia: Vol. I, The First Year, 1918—1919. Berkeley: University of California Press, 1971, стр 89
  104. Hovannisian, Richard. The Republic of Armenia: Vol. I, The First Year, 1918—1919. Berkeley: University of California Press, 1971, стр. 162
  105. 1 2 Walker, Christopher J. Armenia and Karabagh: The Struggle for Unity (англ.). — Minority Rights Publications. — P. 80.
  106. Постановление М Съезда армян Карабаха//Нагорный Карабах 1918—1923 г. Сборник документов и материалов. Издательство АН Армении. Ереван, 1992. Стр. 162, документ № 105.
  107. Hovannisian, Richard. The Republic of Armenia: Vol. I, The First Year, 1918—1919. Berkeley: University of California Press, 1971, стр 172
  108. Нагорный Карабах в 1918—1923 гг.: сборник документов и материалов. Ереван, 1992, стр. 273, документ № 180
  109. Нагорный Карабах в 1918—1923 гг.: сборник документов и материалов. Ереван, 1992, стр., стр. 240, документ № 155
  110. «Кавказское слово», 1.07.1919
  111. «Слово», 28.08.1919
  112. Нагорный Карабах в 1918—1923 гг.: сборник документов и материалов. Ереван, 1992, стр. 323—326, документ № 214
  113. Шуша, Закавказье. Армяно-татарское соглашение, наступление мира в Карабахе
  114. Hovannisian, Richard. The Republic of Armenia: Vol. I, The First Year, 1918—1919. Berkeley: University of California Press, 1971, стр. 189
  115. Hovannisian. Republic of Armenia, Vol. 3, стр. 132—133
  116. Нагорный Карабах в 1918—1923 гг.: сборник документов и материалов. Ереван, 1992, стр. 378, документ № 257
  117. Нагорный Карабах в 1918—1923 гг.: сборник документов и материалов. Ереван, 1992, стр. 376, документ № 254
  118. Карабах в 1918—1923 гг.: сборник документов и материалов. Ереван, 1992, стр. 380, документ № 257
  119. Hovannisian. Republic of Armenia, Vol. 3, стр. 145—147
  120. 1 2 The Armenian People from ancient to modern times, ed. by prof. Richard G. Hovannisian, USA, 1997, Vol. II, p. 318:
  121. Richard G. Hovannisian. The Republic of Armenia, Vol. III: From London to Sèvres, February-August 1920 p.152
  122. Нагорный Карабах в 1918—1923 гг. Сборник документов и материалов. Ереван: Изд. АН Армении, 1992. — С. 472. Цит. по: Пономарёв В. А. Социальные и демографические проблемы развития армянского социума Нагорного Карабаха в Советском Азербайджане. // Известия Томского политехнического университета, № 6, 2010
  123. Пономарёв В. А. Социальные и демографические проблемы развития армянского социума Нагорного Карабаха в Советском Азербайджане. // Известия Томского политехнического университета, № 6, 2010
  124. Гарданов В. К. Этнические и культурно-бытовые процессы на Кавказе. — Наука, 1978. — С. 64. — 280 с.
  125. Большая советская энциклопедия. М.: Советская энциклопедия, Том шестьдесят второй, 1933.
  126. Амиран Урушадзе. Сорок тысяч мертвых окон… // Комерсант наука. — 2020. — 19 ноября (№ 33). — С. 19..
    [1][2]
  127. ШУША
  128. Мкртчян Ш. М. Историко-архитектурные памятники Нагорного Карабаха, 1988 г. стр 193
  129. Philatelia.Ru: Классическая литература / Марки / Мавзолей Вагифа в Шуше
  130. Ильхам Алиев посетил мавзолей Вагифа в Шуше. Информационное Агентство Репорт. Дата обращения: 29 апреля 2021.
  131. Шнирельман В. А. Албанский миф. Албанизация армянского наследия
  132. Отчет лорда Хилтона о посещении Нагорного Карабаха
  133. СССР после распада // Армения на рубеже веков // Карабахская война
  134. Uhlig M.A. The Karabakh war / World Policy Journal, Vol. 10, No. 4 (Winter, 1993/1994), pp. 47-52 Published by: Duke University Press
  135. С. Петросян, Перспективы и первые итоги исследований культурно-исторического наследия Шуши / Научно-популярный журнал «Шуши»
  136. 1 2 «Мы с удовольствием установим бюст перед домом поэтессы», — заявил в интервью Day. Az исполнительный директор фонда «Возрождение Шуши» Григор ОГАНЕСЯН (недоступная ссылка). Дата обращения: 25 марта 2009. Архивировано 8 августа 2014 года.
  137. Seth Kugel / A Warm Welcome in the Caucasus Mountains / «The New York Times» APRIL 8, 2015

    That’s why the town’s two mosques stand out. Though Armenians are Christians, the mosques used by Azerbaijani Muslims driven out a quarter-century ago are surprisingly intact and lovely. At the 19th-century Upper Mosque, we peered through grilled gates and saw an elegant vaulted brick ceiling. I found out later that the Armenians had protected and restored the mosque — which was viewed as a poignant preservation by some, a publicity stunt by others. The even more beautiful Lower Mosque is also standing but is not in as good shape.

  138. Джошуа Кучера. Реставрация мечети в Карабахе вызвала ожесточенные споры (рус.) // Eurasianet : сайт. — 2019. — 6 декабрь.
  139. AZE.az — Последние новости Азербайджана, Кавказа, СНГ, мировые новости (недоступная ссылка — история ).
  140. Полад Бюльбюльоглу посетил дом своего отца в Шуше. Day.az
  141. Şuşadakı Üzeyir Hacıbəyovun evi (неопр.). YouTube (26.12.2020).
  142. 1 2 Том де Ваал «Чёрный сад», Глава 12 «Шуша. Последняя цитадель». Би-би-си
  143. : Zerkalo : (недоступная ссылка — история ).
  144. :::::: газета Наш ВЕК :::::: (недоступная ссылка). Дата обращения: 1 июня 2009. Архивировано 1 декабря 2008 года.
  145. Реза Дегати показал миру руины Дворца хана Джаваншира
  146. В Степанакерте пройдет торжественное собрание, посвященное Дню победы, 15-летию освобождения Шуши и создания Армии обороны НКР, 08/05/2007
  147. Министерство культуры и по делам молодежи Нагорного Карабаха переехало в город Шуши
  148. Резиденция Национального собрания будет перенесена в Шуши. Президент республики наметил сроки и дал поручения (рус.)  (неопр.) ?. Правительство Республики Арцах (19.09.2020).
  149. Трагический эпизод в Шуши, который скрывали. Что произошло с группой полицейских 4 октября
  150. Илья Азар. Война у южных ворот. Что происходит в Карабахе: Репортаж из Шуши и Лачина (рус.)  (неопр.) ?. Новая Газета (09.10.2020).
  151. Участок дороги Шуши-Бердзор закрыт для гражданских, Sputnik Армения (04.11.2020).
  152. Президент Ильхам Алиев: Город Шуша освобожден от оккупации
  153. Азербайджанские военные приблизились к Степанакерту, заявили в Карабахе. ria.ru. Дата обращения: 9 ноября 2020.
  154. Заявление Президента Азербайджанской Республики, Премьер-министра Республики Армения и Президента Российской Федерации
  155. На освобожденных от оккупации территориях начнут функционировать управления и отделы СГБ
  156. В освобожденной от армянской оккупации Шуше приступает к работе отдел полиции, создается комендатура
  157. Шойгу доложил Путину о нарастании проблем гуманитарного характера в Нагорном Карабахе
  158. Российские миротворцы в Нагорном Карабахе. Фоторепортаж
  159. Власти Азербайджана построят автодорогу Физули-Шуша
  160. Президент Азербайджана заложил фундамент аэропорта в Физули и автодороги Физули-Шуша. interfax.az. Дата обращения: 29 марта 2021.
  161. По поручению президента Ильхама Алиева в Шуше начались работы по оценке и инвентаризации
  162. «Алиев объявил Шушу культурной столицей Азербайджана»; Интерфакс, 5 января 2021
  163. «Шуши остается центром армянской культуры – глава МИД Армении ответил Алиеву»; Sputnik-Армения, 20.01.2021
  164. Президент Алиев поднял флаг Азербайджана в Шуше
  165. Алиев впервые отправился в город Шуша в Карабахе
  166. Президент Азербайджана отправился в город Шуша в Нагорном Карабахе
  167. Памятники Узеира Гаджибейли, Бюльбюля и Натаван возвращены в Шушу
  168. Азербайджанская община Нагорного Карабаха в ближайшем будущем переедет в Шушу. 1news.az (19.01.2021).
  169. Президент Азербайджана назначил спецпредставителя в Шуше. Информационное Агентство Репорт. Дата обращения: 29 марта 2021.
  170. Начались работы по восстановлению Шушинской крепости. Trend.Az (12 февраля 2021). Дата обращения: 29 марта 2021.
  171. APA.az. Президент Ильхам Алиев и Мехрибан Алиева осмотрели историко-архитектурный комплекс Каравансарай (азерб.). apa.az (17 марта 2021). Дата обращения: 29 марта 2021.
  172. В Шуше восстанавливают мавзолей Моллы Панаха Вагифа, 1news (22.02.2021).
  173. Подготовлен проект по восстановлению дома Бюльбюля в Шуше. Sputnik Азербайджан. Дата обращения: 29 марта 2021.
  174. МИД Азербайджана ответил на заявление Еревана касательно восстановительных работ в Шуше
  175. «HAYASTAN» ALL ARMENIAN FUND. Телетон 2009.
  176. 1 2 Президент Ильхам Алиев и Первая леди Мехрибан Алиева ознакомились с предстоящими работами по восстановлению в гостинице "Карабах" в Шуше - ФОТО. Day.Az (17 марта 2021). Дата обращения: 17 марта 2021.
  177. Кавказский Узел. В г.Шуши Нагорного Карабаха открылась современная гостиница "Аван Шуши Плаза". Кавказский Узел. Дата обращения: 17 марта 2021.
  178. APA.az. Prezident: “Şuşaya çox böyük turist axını olacaq, ona görə burada “beş”, “dörd” və “üç” ulduzlu otellər olmalıdır” (азерб.). apa.az (17 марта 2021). Дата обращения: 9 апреля 2021.
  179. 1 2 Обозрение российских владений за Кавказом в статистическом, этнографическом, топографическом и финансовом отношении. Ч. III. — 1836. — С. 308.
  180. 1 2 Справочный энциклопедический словарь / Ред. А. В. Старчевский. — С. Петербург: Издание К. Крайя, 1847. — Т. 12. — С. 340.
  181. 1 2 Кавказский календарь на 1886 год, с. 125
  182. 1 2  (рус.) Население Нагорного Карабаха
  183. 1 2 Сборник материалов для описания местностей и племён Кавказа. Тифлис. 1891 год. Выпуск 11. Стр. 1.
  184. 1 2 Первая всеобщая перепись населения Российской Империи 1897 г. Распределение населения по родному языку и уездам Российской Империи кроме губерний Европейской России/ Шушинский уезд / г. Шуша. «Демоскоп».
  185. 1 2 3 Первая Всеобщая перепись населения Российской империи 1897 г./ под ред. (и с предисл. Н.А. Тройницкого). - Санкт-Петербург: издание Центрального статистического комитета Министерства внутренних дел , 1899-1905. Елисаветпольская губерния. - 1904. - 4, XII, 184 с. Стр. 1-3.
  186. Всесоюзная перепись населения 17 декабря 1926 г.
  187. Шушинский район (1939 г.) — ethno-kavkaz.narod.ru[неавторитетный источник?]
  188. Шушинский район (1959 г.) — ethno-kavkaz.narod.ru[неавторитетный источник?]
  189. Шушинский район (1970 г.) — ethno-kavkaz.narod.ru[неавторитетный источник?]
  190. Шушинский район (1979 г.) — ethno-kavkaz.narod.ru[неавторитетный источник?]
  191. Национальный состав населения самопровозглашённой Нагорно-Карабахской Республики по переписи 2005 года. Population statistics of Eastern Europe & former USSR.
  192. G. Bournoutian, «The 1823 Russian survey of the Karabagh province: a primary source on the demography and economy of Karabagh in the early 19th Century», p. 435
  193. G. Bournoutian, «The 1823 Russian survey of the Karabagh province: a primary source on the demography and economy of Karabagh in the early 19th Century», p. 436
  194. George Thomas Keppel, «Personal narrative of a journey from India to England», p. 288
  195. Eli Smith, Harrison Gray Otis Dwight , Josiah Conder, «Missionary Researches in Armenia: Including a Journey Through Asia Minor», p. 180
  196. Свод статистических данных о населении Закавказского края, извлеченных из посемейных списков 1886 г. Изд. Закавказский статистический комитет, Тифлис, 1893 г.
  197. Этнографические карты губерний и областей Закавказского края, составленные Правителем дел Кавказского Отдела Императорского Русского Географического общества Е. Кондратенко. — Тифлис: Записки Кавказского отдела Императорского Русского Географического Общества, 1896. — Т. XVIII.
  198. Кавказский календарь на 1910 год. Часть 1. — Тифлис. — С. 425.
  199. Памятная книжка Елисаветпольской губернии на 1910 год. — Елисаветполь, 1910. — С. 90—91.
  200. 1 2 Обзор Елизаветпольской губернии за 1913 год. — Тифлис, 1915. — С. Приложение № 1.
  201. «Кавказский календарь» на 1917 год. Тифлис, 1916, с. 190—196
  202. Известия Аз. ЦСУ. — 1922. — № 2 (4). — С. 100. Цит. по: Пономарёв В. А. Социальные и демографические проблемы развития армянского социума Нагорного Карабаха в Советском Азербайджане. // Известия Томского политехнического университета, № 6, 2010
  203. Закавказье. Советские республики: Азербайджан, Армения, Грузия, Абхазия, Аджаристан, Юго-Осетия, Наг.Карабах, Нахичевань. Статистико-экономический сборник. — Издание Высшего Экономического Совета З.С.Ф.С.Р., 1925. — С. 152—153.
  204. Большая советская энциклопедия. — 1-е издание. — М., 1933. — Т. 62. — С. 767.
  205. Amirbayov, Elchin. «Shusha’s Pivotal Role in a Nagorno-Karabagh Settlement» in Dr. Brenda Shaffer (ed.), Policy Brief Number 6, Cambridge, MA: Caspian Studies Program, Harvard University, December 2001.
  206. Том де Ваал. Глава 11. Август 1991 - май 1992 гг. Начало войны. — «Многие азербайджанские мирные жители оставались в городе до последнего и только к концу дня тоже обратились в бегство. Сона Гусейнова, работавшая в Шуше поваром, говорит, что она покинула город "в последнем танке" с четырнадцатью другими беженцами.».
  207. Том де Ваал. Черный сад. Армения и Азербайджан между миром и войной. Приложение. — «Последние достоверные данные дала перепись населения в 1979 году, согласно которой в автономной области проживало 162 тыс. чел, в том числе 123 тыс. армян и 37 тыс. азербайджанцев. Со времени начала конфликта все азербайджанцы и многие армяне покинули этот регион.».
  208. Том де Ваал. Черный сад. Глава 11. Август 1991 - май 1992 гг. (Продолжение). — «Шуша захвачена. Пока они этим занимались, мародеры и поджигатели в разных уголках города начали устраивать пожары, пропуская мимо ушей протесты вернувшихся в родной город армянских жителей и представителей армяно-карабахских властей. "У карабахцев существует дурной обычай, вернее предрассудок, сжигать дома в захваченных городах, чтобы враг не мог вернуться ", - говорит Тер-Татевосян.».
  209. Статистическая служба НКР (недоступная ссылка — история ).
  210. Статистический ежегодник Нагорно-Карабахской Республики (2003—2009 г.) (недоступная ссылка — история ). стр. 37
  211. Том де Ваал, «Черный сад. Между миром и войной» Глава 3. Шуша. Рассказ о соседях
  212. Армения проигрывает последний бой за Карабах. vz.ru. — «Пресс-секретарь президента Нагорно-Карабахской республики Ваграм Погосян на своей странице в «Фейсбуке» также заявил, что город Шуша находится вне контроля армянских сил. ... Непонятно и то, каким образом город могло покинуть практически все мирное население до последнего человека, если развилка дороги уже двое суток контролировалась азербайджанской пехотой.». Архивировано 10 ноября 2020 года.
  213. Шуша ждет своих жителей: азербайджанцы возвращаются в родные дома. — «Вынужденные переселенцы из Шуши, проживающие уже 28 лет в различных регионах Азербайджана, считают освобождение родного города настоящим праздником. Шушинцы с нетерпением ждут того дня, когда смогут наконец-то вернуться в свои родные дома.».
  214. Список объектов всемирного наследия в Азербайджане
  215. Шушинский Ф. Шуша. — Баку: Азербайджанское государственное издательство, 1968. — С. 161.
  216. 1 2 3 4 5 6 7 Город Шуша // Азербайджан (Исторические и достопримечательные места) / Под общей редакцией М. А. Казиева.. — Б.: Издательство АН Азербайджанской ССР, 1960. — С. 89—94.
  217. В Шуши открылся музей антикварных и современных ковров
  218. Мкртчян Ш. М. Историко-архитектурные памятники Нагорного Карабаха, 1988 г. стр 191
  219. Лео, «Պատմություն Ղարաբաղի հայոց թեմական հոգևոր դպրոցի — 1838—1913», («История армянской духовной школы Карабаха — 1838—1913»), Тифлис, 1914, стр. 92-93
  220. Саламзаде А. В. Проблемы сохранения и реконструкции исторических городов Азербайджана. — Б.: Элм, 1979. — С. 37. — 138 с.
  221. О современном состоянии мечетей Чёл гала, Сеидли, Джульфалар, Мамаи, Мердинли, Гуюлуг, Ходжа Мирджанлы, Кечарли, Гаджи Юсифли, Таза и Чухур нет достоверных данных.
  222. Энциклопедия армянской культуры, Հայաստանյայց Ավետարանական Եկեղեցի («Армянская евангелическая церковь») (недоступная ссылка). Дата обращения: 29 августа 2013. Архивировано 30 июля 2013 года.
  223. Лео, «Պատմություն Ղարաբաղի հայոց թեմական հոգևոր դպրոցի — 1838—1913», («История армянской духовной школы Карабаха — 1838—1913»), Тифлис, 1914
  224. М. Х. Сантросян, «Արևելահայ դպրոցը 19-րդ դարի առաջին կեսին», («Восточна-армянская школа в первой половине XIX века», Ереван, 1964, стр. 412—418
  225. С. К. Худоян, «Արևելահայ դպրոցները 1830—1920 թվականներին։», («Восточна-армянские школы в 1830—1920 гг.»), Ереван, 1987, стр. 370—374
  226. 1 2 3 4 5 6 7 Каджар Ч.[az]. Старая Шуша. — Баку, Шерг-Герб, 2007. — С. 153—154. — 344 с. — ISBN 9789952340969.
  227. Лео, «Պատմություն Ղարաբաղի հայոց թեմական հոգևոր դպրոցի — 1838—1913», («История армянской духовной школы Карабаха — 1838—1913»), Тифлис, 1914, стр. 290—302
  228. С. К. Худоян, «Արևելահայ դպրոցները 1830—1920 թվականներին։», («Восточна-армянские школы в 1830—1920 гг»), Ереван, 1987, стр. 375—377
  229. С. К. Худоян, «Արևելահայ դպրոցները 1830—1920 թվականներին։», («Восточна-армянские школы в 1830—1920 гг»), Ереван, 1987, стр. 380
  230. С. К. Худоян, «Արևելահայ դպրոցները 1830—1920 թվականներին։», («Восточна-армянские школы в 1830—1920 гг»), Ереван, 1987, стр. 378—379
  231. Лео, «Պատմություն Ղարաբաղի հայոց թեմական հոգևոր դպրոցի — 1838—1913», («История армянской духовной школы Карабаха — 1838—1913»), Тифлис, 1914, стр. 385—386
  232. С. К. Худоян, «Արևելահայ դպրոցները 1830—1920 թվականներին։», («Восточна-армянские школы в 1830—1920 гг»), Ереван, 1987, стр. 377—378
  233. Г. Л. Киракосян, «Արևելյան Հայաստանի դպրոցների և աշակերտների թվաքանակը XIX դ․ 80-90֊ական թթ․»Количество школ и учеников в Восточной Армении в 80х-90х годах XIX века»)
  234. Чингиз Каджар. Старая Шуша. — Баку, Шерг-Герб, 2007. — С. 153. — 344 с. — ISBN 9789952340969.
  235. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 газета «Камар» Министерства культуры Республики Армения (недоступная ссылка). Дата обращения: 30 августа 2013. Архивировано 10 августа 2014 года.
  236. Асадов Ю. А., «1000 офицерских имён в армянской истории», Пятигорск, 2004 г.
  237. Искусство Азербайджана // Всеобщая история искусств / Под общ. ред. Б.В. Веймарна, Ю.Д. Колпинского. — М.: Искусство, 1964. — Т. 5.
  238. Мемориальный музей Бюль-Бюля и его филиал — Дом-музей Бюль-Бюля в г. Шуше: (Крат. путеводитель). — Б.: Ишыг, 1985. — 56 с.
  239. 1 2 Чингиз Каджар. Старая Шуша. — Баку, Шерг-Герб, 2007. — С. 106. — 344 с. — ISBN 9789952340969.
  240. Шушинский Ф. Шуша. — Баку: Азербайджанское государственное издательство, 1968. — С. 133.
  241. Авалов Э. В. Архитектура города Шуши и проблемы сохранения его исторического облика. — Б.: Элм, 1977. — С. 85. — 112 с.
  242. Чингиз Каджар. Старая Шуша. — Б.: Шерг-Герб, 2007. — С. 105. — 344 с. — ISBN 9789952340969.
  243. Мамед-заде К. М., Саркисов Н. А. Шуша — мавзолей Вагифа. — Б.: Элм, 1986. — С. 30.
  244. 1 2 3 Азербайджанская советская энциклопедия / Под ред. Дж. Кулиева. — Баку: Главная редакция Азербайджанской советской энциклопедии, 1987. — Т. 10. — С. 577.
  245. 1 2 Azərbaycan Xalça Muzeyinin Şuşa filialı. azcarpetmuseum.az. Дата обращения: 17 февраля 2020.
  246. Azərbaycan Dövlət Qarabağ Tarixi Muzeyi (азерб.). 1905.az. Дата обращения: 3 февраля 2018.
  247. Больше не хочу умирать – надо творить! Ядигар Мурадов поделился воспоминаниями о Празднике музыки, фестивале "Хары-бюльбюль" и Днях поэзии Вагифа. 1905.az (29 January 2021).
  248. Üzeyir Hacıbəyovun Şuşadakı ev muzeyi. 1905.az. Архивировано 23 октября 2020 года.
  249. Таир Иманов показал разрушенный дом-музей Узеира Гаджибекова в Шуше. Media.az (27 декабря 2020).
  250. 1 2 Разрабатывается проект восстановления Дома-музея Бюльбюля в Шуше. Москва—Баку (10 марта 2021).
  251. Дом-музей Бюльбюля в Шуше – до и после армянской оккупации. Тренд (24 ноября 2020).
  252. Музей ковров Шуши переехал в Ереван. Еркрамас (7 марта 2021).
  253. Созерцание красоты и красота поступков. defacto.am. Дата обращения: 5 марта 2021.
  254. Для будущей картинной галереи г. Шуши уже собрано более 300 работ (Нагорный Карабах) — Тверская, 13 — Городские новости, пресс-релизы, статьи: 24 часа в сутки (недоступная ссылка). Дата обращения: 9 февраля 2011. Архивировано 9 марта 2014 года.
  255. Государственный музей геологии имени профессора Г. А. Габриэлянца. Ноев ковчег (декабрь 2017 г.).
  256. Азербайджанцы "охотились" за этим сокровищем: коллекция ковров Шуши выставлена в Ереване. Спутник Армения (2 марта 2021).
  257. Ашот Бегларян. Шушинский музей ковров – один из немногих спасшихся. Центр поддержки русско-армянских стратегических и общественных инициатив (4 марта 2021).
  258. Чета Алиевых посетила Шушу, где проходит фестиваль «Харыбюльбюль». "СНГ СЕГОДНЯ" - последние новости стран СНГ читайте на SNG.TODAY. Дата обращения: 13 мая 2021.
  259. Фестиваль "Хары-бюльбюль" вернулся в Шушу спустя 30 лет (рус.)  (неопр.) ?. vestikavkaza.ru. Дата обращения: 13 мая 2021.
  260. Кавказский Узел | Власти столицы Нагорного Карабаха считают заметнейшим событием 2009 года восстановление водоснабжения
  261. Всеармянский фонд «Айастан» и власти Нагорного Карабаха восстанавливают город Шуши, «Кавказский узел», 19.12.2009
  262. Официальный сайт Президента Нагорно-Карабахской Республики
  263. Вопрос водоснабжения города Шуша решен - Кабинет министров
  264. Из источника Кичик Кирс в Шушу прокладывают магистральный водопровод
  265. Шушинский Ф. Шуша. — Баку: Азербайджанское государственное издательство, 1968. — С. 60.
  266. А. К. Лебедев. Василий Васильевич Верещагин: Жизнь и творчество. 1842—1904. Искусство, 1972. Стр. 41
  267. Е. В. Завадская. Василий Васильевич Верещагин. Искусство, 1986. Стр. 14
  268. 1 2 3 4 А. К. Лебедев. Василий Васильевич Верещагин: Жизнь и творчество. 1842—1904. Искусство, 1972. Стр. 42
  269. Под словами «татарская», «татарин» в то время часто русские путешественники подразумевали «азербайджанская», «азербайджанец»[268]
  270. 1 2 Азербайджанская Шуша и венгерский Дьёндёш стали городами-побратимами
  271. 1 2 Keleti nyitás Jobbik közreműködéssel — Shusha és Gyöngyös testvérvárosi-partnervárosi egyezményt írt alá (венг.)
  272. Gyöngyös city of Hungary fraternize with Azerbaijan’s occupied town of Shusha
  273. Шуша и Кайсери станут городами–побратимами. Интерфакс Азербайджан (13.04.2021).
  274. Florent Deligia. https://www.lyoncapitale.fr/actualite/la-charte-d-amitie-entre-villeurbanne-et-chouchi-jugee-illegale/title=La charte d'amitié entre Villeurbanne et Chouchi jugée illégale. Lyon Capitale (18 октября 2019).
  275. Le tribunal administratif de Grenoble annule 4 chartes d’amitié. Nouvelles d'Arménie (29 мая 2019).
  276. Сквер дружбы в Шуши
  277. В Нагорном Карабахе появился сквер дружбы между городами Шуши и Лос-Анджелес
  278. Siranush Ghazanchyan. Los Angeles City Council reaffirms support for Artsakh, suspends L.A.-Shushi Friendship City agreement. Общественное радио Армении (13 марта 2021).

Литература

Ссылки