Идолопоклонство Михи-ефремлянина
Гравюра Вайгеля (1695)
Идолопоклонство Михи-ефремлянина — библейский, ветхозаветный сюжет из Книги Судей Израилевых (Суд. 17:1—5), когда муж на горе Ефремовой по имени Миха (ивр. מיכה — сокращ. от «מיכיהו»: «кто, как Господь»; «кто как Иегова»), живший во времена Судей, ввёл идолослужение в Израильском царстве[1][2].
Сюжет[править | править код]
Похитив у своей матери 1100 сиклей (сребреников), Миха, когда мать изрекла проклятие на вора, сознался ей в краже и возвратил деньги. Из этой суммы мать, в исполнение данного ей раньше обета, дала 200 сиклей мастеру-плавильщику, чтобы сделать из них идола — «истукан и литой кумир».[1][2] Тогда Миха ввёл настоящий культ: построил храм, изготовил священное облачение (эфод; אפוד) и оракула (терафим; תרפים) и посвятил одного из своих сыновей в священники. Когда у Михи остановился странствующий левит (Суд. 18:1—30, Ионатан, внук Менаше), Миха пригласил его быть священником храма. Миха верил, что Бог ниспошлет ему счастье, раз левит состоит у него священником.[2]
Случайно в дом Михи зашли пять человек из колена Дан (данитяне), отправлявшиеся искать землю для своих соплеменников. Узнав левита, они попросили его предсказать им с помощью оракула исход их предприятия, что он и исполнил, обещав им счастливое окончание путешествия. Когда, по указанию этих разведчиков, 600 вооруженных данитов отправились на завоевание новой области, они, проходя мимо дома Михи, забрали идола и все принадлежности его культа, уговорив также левита последовать за ними. Идол Михи оставался у колена Дана долгое время, вплоть до изгнания этого колена. Агада говорит, что левит отличался исключительным долголетием за то, что, служа идолу, он вместе с тем отговаривал народ от приношения ему жертв.[2]
Примечания[править | править код]
- ↑ 1 2 Миха // Библейская энциклопедия архимандрита Никифора. — М., 1892. — Т. III. — С. 34—35.
- ↑ 1 2 3 4 Миха, в еврейской литературе // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1911. — Т. 11. — Стб. 107—108.