Лакшмана
| Лакшмана | |
|---|---|
| санскр. लक्ष्मण | |
 | |
| Пол | мужской |
| Отец | Дашаратха[4] |
| Мать | Сумитра[2] |
| Братья и сёстры | Рама[1], Бхарата[1], Шатругхна[1] и Шанта[вд][2] |
| Супруга | Урмила[3] |
| Дети | Ангада, Чандрукету |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Лакшмана (санскр. लक्ष्मण, IAST: Lakṣmaṇa, «благоприятный»; малайск. Laksmana; ) — герой древнеиндийского эпоса «Рамаяна», сын Сумитры и Дашаратхи. Появился на свет после того, как Сумитра съела священный прасад. Мудрец Васиштха объявил Раму и Лакшману божественными воплощениями — Нара-Нараяна. В благоприятный день звезды Уттарапхалгуни одновременно состоялась свадьба Рамы, Лакшманы, Бхараты и Шатругхны. Лакшмана женился на Урмиле.
Рождение Лакшманы
[править | править код]Царь Дашаратха раздает своим женам (Каушалья, Кайкея, Сумитра) по одной части из полученного прасада, для того чтобы они родили ему детей. Сумитра же после омовения поставила свою чашку на террасу и стала сушить волосы. В это время прилетел орёл и унес прасад. Боясь гнева своего мужа Сумитра просит у Каушальи и Кайкеи часть прасада. В итоге от части данной Каушальей рождается Лакшмана, а от той части, что дала Кайкея — Шатругна. Лакшмана и Шатругна постоянно плакали после рождения. Успокоились они только когда Лакшману положили рядом с Рамой, а Шатругну с Бхаратой.
Жизнь в изгнании
[править | править код]Лакшмана не мог жить без Рамы и поэтому первым согласился уйти вместе с ним в изгнание. Он всячески помогал Раме и Сите во время изгнания в лесу, к примеру, он построил для них тростниковые хижины. Лакшмана в гневе отрезает нос сестре Раваны Шурпанакхе[5][6], когда та пытается соблазнить Раму и оскорбляет Ситу, что в свою очередь приводит Равану к жажде мести. Исполняя долг кшатрия (воина) на Ланке, Лакшмана убил множество ракшасов, но в схватке с Индражитом получил тяжёлую рану от копья «Шакти» и потерял сознание. Сын ветра Хануман перенёс с Гималаев холм Сандживи с целебной травой, способной вернуть к жизни, и похищенный до этого врач Раваны излечивает Лакшману. После этого Лакшмана снова вступает в схватку с Индражитом, и на этот раз одерживает победу.
Лакшмана всегда был исполнен любви и преданности к Раме, так как осознавал, что Рама — аватара бога.
Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 3 https://books.google.co.in/books?id=5kl0DYIjUPgC — С. 555.
- ↑ 1 2 https://books.google.co.in/books?id=DH0vmD8ghdMC — С. 111—112.
- ↑ https://books.google.co.in/books?id=DH0vmD8ghdMC — С. 326.
- ↑ https://books.google.co.in/books?id=DH0vmD8ghdMC — С. 112.
- ↑ Рамаяна/Пер. с санскрита В. Потаповой; Вступ. статья П. Гринцера; Коммент. Б. Захарьина; Пояснит. словарь Б. Захарьина, В Потаповой. — М.: Худож. лит., 1986. — С. 84
- ↑ «Сказание о Раме. Рамакатха Расавахини Архивная копия от 30 декабря 2019 на Wayback Machine» Шри Сатья Саи Баба
Литература
[править | править код]- «Рамакатха Расавахини» — «Рамаяна» в изложении Сатьи Саи Бабы
- «Рамаяна» — «Рамаяна»
- «Сказание о Раме» — Литературное изложение Э. Н. Тёмкина и В. Г. Эрмана
Ссылки
[править | править код] | |
|---|---|
| В библиографических каталогах |
 | В статье не хватает ссылок на источники (см. рекомендации по поиску). |