Маргирис
| Маргирис | |
|---|---|
| Рождение | не ранее XIII века и не позднее 1329 |
| Смерть | 1336 |
| Род | Гедиминовичи |
| Отец | Пукувер Будивид |
Маргирис (лит. Margiris) или Маргис (лит. Margis; ум. 25 февраля 1336) — средневековый литовский (жемайтийский) князь, описанный немецким историком XVI века Каспаром Шютцем со ссылкой на тевтонского хрониста Виганда Марбургского как героический защитник крепости Пиленай в 1336 году. Не сумев защитить крепость от тевтонцев, Маргирис и другие обороняющиеся решили совершить массовое самоубийство и сжечь замок, лишить врага таким образом какой-либо добычи[1]. Этот эпизод из истории тевтонско-литовских войн был популяризирован во время подъёма романтического национализма в XIX веке, и Маргирис приобрёл в Литве славу национального героя.
Биография
[править | править код]О жизни Маргириса сохранилось очень мало сведений. В первичных письменных источниках он упоминается только дважды: в 1329 году под именем Маргалиса[2] в «Зерцалах историй» (Ly myreur des histors) нидерландского хрониста Жана д’Утремёза и как Маргер в труде Historia Rerum Prussicarum Каспара Шютца[3].
В начале 1329 года чешский король Иоанн Люксембургский присоединился к тевтонскому крестовому походу против Литвы и захватил крепость Медвегалис[англ.]. Во время этого похода Маргирис вызвал короля Иоанна на дуэль. Этот случай вкратце упоминается в нескольких современных ему хрониках, в том числе работах Франциска Пражского и Петра Житавского, но подробно был описан только в труде Жана д’Утремёза[4]. Нарушившему правила дуэли Маргирису пришлось платить выкуп. Он рассчитался монетами, отчеканенными Людовиком IV, императором Священной Римской империи, которые, скорее всего, были украдены во время литовского набега на Бранденбург в 1326 году[5]. Жан д’Утремёз далее кратко пишет о сыне Маргириса, который уехал во Францию и женился на графине Клермонской[2]. На основании этих сведений литовский историк Альвидас Никжентайтис сделал вывод, что Маргирис занимал высокое положение в литовском обществе, иначе чешский король не принял бы его за равного себе и отказался бы от дуэли с ним. Кроме того, в противном случае Маргирис не получал бы доли при делёжке военных трофеев[5]. Никжентайтис также выдвинул предположение, что Маргирис мог быть сыном Бутвидаса и братом Гедиминаса, великого князя литовского[5]. Однако другие историки отмечали, что произведение д’Утремеза больше похоже на произведение художественной литературы, чем на исторически достоверную хронику[6], и высказывали сомнения в том, что этот Маргалис идентичен Маргирису[7].
В феврале 1336 года Тевтонский орден организовал очередной крупный поход в Литву. В их войско входили Людвиг V, маркграф Бранденбурга, графы Хеннебергский и Намюрский, а также другие дворяне из Франции и Австрии[8]. Всего, по данным Виганда Марбургского, в походе участвовало 200 дворян. Согласно Der Chronist von Wolfenbüttel, другой немецкой хронике, их армия насчитывала около 6 тысяч воинов[6]. Это войско атаковало крепость Пиленай (её местонахождение не установлено). Виганд Марбургский упоминает, что в крепости проживало 4 тысячи человек. Они попытались организовать оборону, но силы тевтонцев были слишком велики. Потеряв всякую надежду, защитники Пиленая решили сжечь своё имущество и совершить массовое самоубийство[8]. Виганд рассказывает в своей хронике о литовском князе (его имя опущено в сохранившемся латинском переводе этого документа), который продолжал сопротивляться до конца. В итоге он убил свою жену и своих верных охранников[6]. Каспар Шютц, использовавший первоисточник Вигунда, приукрасив обстоятельства битвы, добавив больше драматических и героических деталей. Он указал имя князя (Маргер или Маргирис) и тот факт, что он покончил с собой[6]. Маргирис и героическая история об его отчаянной защите и самопожертвовании стали популярными, послужив источником вдохновения для создания произведений искусства и литературы. Так, в 1855 году польский поэт Владислав Сырокомля написал эпическую поэму «Маргер», в 1882 году Юзеф Игнацы Крашевский издал роман «Кунигас». Маргирис приобрёл славу национального героя в Литве[8].
Примечания
[править | править код]- ↑ Sužiedėlis, Simas, ed. (1970-1978). "Margiris". Encyclopedia Lituanica. Vol. III. Boston, Massachusetts: Juozas Kapočius. p. 470. LCC 74-114275.
{{cite encyclopedia}}: Википедия:Обслуживание CS1 (формат даты) (ссылка) - ↑ 1 2 d'Outremeuse, Jean. Ly myreur des histors: chronique de Jean des Preis dit d'Outremeuse : [фр.]. — Bruxelles : Commission Royale d'Histoire, 1880. — Vol. 6. — P. 416.
- ↑ Scriptores rerum Prussicarum: die Geschichtsquellen der Preussischen Vorzeit bis zum Untergange der Ordensherrschaft. — Leipzig : Verlag von S. Hirzel, 1863. — Vol. 2. — P. 489–490.
- ↑ Nikžentaitis, Alvydas. Žemaičių praeitis. 1990 m. Varnių konferencijos medžiaga : [лит.]. — Vilnius : Mokslas, 1990. — Vol. I. — P. 93–99. Архивная копия от 9 марта 2022 на Wayback Machine
- ↑ 1 2 3 Nikžentaitis, Alvydas. Gediminas : [лит.]. — Vilnius : Vyriausioji enciklopedijų redakcija, 1989. — P. 10–11.
- ↑ 1 2 3 4 Baronas, Darius (2008). "Pilėnai ir Margiris: faktai ir fikcijos". Istorijos šaltinių tyrimai (лит.). I: 39, 47, 53, 57. ISSN 2029-0705. Архивировано 7 февраля 2017. Дата обращения: 15 августа 2022.
- ↑ Rowell, S. C. Lithuania Ascending: A Pagan Empire Within East-Central Europe, 1295–1345. — Cambridge University Press, 1994. — P. 240. — ISBN 978-0-521-45011-9.
- ↑ 1 2 3 Baranauskas, Tomas Pilėnai: žygdarbis ir mįslė (лит.). Alkas.lt (25 февраля 2011). Дата обращения: 15 августа 2022. Архивировано 10 августа 2022 года.