Церковнослужитель: различия между версиями
[отпатрулированная версия] | [непроверенная версия] |
Левон001 (обсуждение | вклад) Нет описания правки Метки: с мобильного устройства через мобильное приложение |
Нет описания правки |
||
Строка 4: | Строка 4: | ||
* [[Иподиакон]]. |
* [[Иподиакон]]. |
||
С [[ |
С [[XIII век]]а из-за влияния патриарха [[Мануил I Харитопул Сарантин|Мануила Харитопула Сарантина]] многие<ref>практически во всех православных книгах по Догматике и Литургике так</ref> относят [[иподиакон]]а к низшему клиру, что некоторыми считается неверным ни с исторической, ни с литургической точки зрения. |
||
Право входа в [[алтарь]] строго присвоено Православной церковью исключительно высшим клирикам — [[Иподиакон|иподиаконам]], [[Диакон|диаконам]], [[пресвитер]]ам и [[Епископ|епископам]]. Таковы правила: 5-е [[Антиохийский собор (341)|Антиохийского собора]]<ref>[http://www.agioskanon.ru/sobor/011.htm Правила Поместного Антиохийского Собора]</ref>, 19-е [[Лаодикийский собор|Лаодикийского собора]], 69-е [[Шестой Вселенский собор|VI Вселенского собора]]. Однако в XX столетии распространилась практика дозволения входа в алтарь мирянам. |
Право входа в [[алтарь]] строго присвоено Православной церковью исключительно высшим клирикам — [[Иподиакон|иподиаконам]], [[Диакон|диаконам]], [[пресвитер]]ам и [[Епископ|епископам]]. Таковы правила: 5-е [[Антиохийский собор (341)|Антиохийского собора]]<ref>[http://www.agioskanon.ru/sobor/011.htm Правила Поместного Антиохийского Собора]</ref>, 19-е [[Лаодикийский собор|Лаодикийского собора]], 69-е [[Шестой Вселенский собор|VI Вселенского собора]]. Однако в XX столетии распространилась практика дозволения входа в алтарь мирянам. |
Версия от 11:30, 22 июля 2017
Церковнослужи́тель в православии — низший клирик, помогающий священнослужителям в совершении богослужения. В настоящее время в Православии осталось только три степени церковнослужителей, в которые ставленники всегда последовательно возводятся через чин архиерейской (в монастырях поставить во чтеца имеет право игумен[1]) хиротесии:
- Свещеносец (последование поставления в свещеносца находится в начале чина поставления во чтеца),
- Чтец (или певец)[2][3]),
- Иподиакон.
С XIII века из-за влияния патриарха Мануила Харитопула Сарантина многие[4] относят иподиакона к низшему клиру, что некоторыми считается неверным ни с исторической, ни с литургической точки зрения.
Право входа в алтарь строго присвоено Православной церковью исключительно высшим клирикам — иподиаконам, диаконам, пресвитерам и епископам. Таковы правила: 5-е Антиохийского собора[5], 19-е Лаодикийского собора, 69-е VI Вселенского собора. Однако в XX столетии распространилась практика дозволения входа в алтарь мирянам.
Поющие и читающие в православных храмах Европы теперь редко имеют епископское поставление. Иногда для церковного пения и чтения приглашают оперных певцов (даже невоцерковлённых). В епархиях Америки, Австралии и Африки в целом больше придерживаются требования иметь при каждом храме канонически поставленных церковнослужителей.
Кроме того, при каждом храме существует штат сотрудников (сотрудниц), которых часто называют церковнослужителями: псаломщик (уставщик), звонарь, просфорник, свечник, продавец в иконной лавке, техничка-уборщица, сторож, староста, бухгалтер, казначей, шофёр и т. д., которые часто подменяют друг друга.
См. также
Примечания
- ↑ Церковное право, Раздел 17. Протоиерей Владислав Цыпин
- ↑ другое обозначение чтеца
- ↑ Архиерейский чиновник. Чин поставления во чтеца и певца
- ↑ практически во всех православных книгах по Догматике и Литургике так
- ↑ Правила Поместного Антиохийского Собора