Феофил Антиохийский

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
В Википедии есть статьи о других людях с именем Феофил.
Феофил Антиохийский
Дата рождения II век
Дата смерти 18 октября 183
Место смерти
Род деятельности священник
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе
Логотип Викитеки Произведения в Викитеке

Митрополи́т Фео́фил Антиохи́йский (греч. Θεόφιλος Αντιοχείας; ? — не ранее 180—181 годов) — раннехристианский апологет II века, епископ Антиохийский. Христианский святой, почитается в лике святителей.

Жизнеописание

[править | править код]

Родился в Сирии, получил хорошее образование и стал христианином под влиянием чтения пророческих книг[1]. Согласно «Церковной истории» Евсевия Феофил был шестым после апостолов епископом Антиохии; вступил на антиохийскую кафедру в 169 году. Феофил приобрёл известность борьбой против различных христианских лжеучений (гностицизма, доктрины Маркиона). Так о его деятельности писал Евсевий:

А так как еретики, словно плевелы, засорили чистое поле апостольского учения, то повсюду пастыри церковные отгоняли их, как хищных зверей, от овец Христовых, то наставляя и убеждая самих братьев, то вступая в открытую борьбу с противником: уничтожали их устными рассуждениями; неопровержимо изобличали их учение доводами из письменных источников. Что и Феофил выступил вместе с другими в этой борьбе, ясно из его превосходной книги против Маркиона; она вместе с другими, нами упомянутыми, сохранилась доныне[2].

Литературное наследие

[править | править код]
  • «Послание к Автолику» — единственный из четырёх главных трудов Феофила, который сохранился. Написан вскоре после смерти в 180 году Марка Аврелия[3]. Содержится в рукописи XI века. В этом труде Феофил первым употребляет термин «Троица» по отношению к Богу:

    «… три дня, которые были прежде создания светил, суть образы Троицы, Бога и Его Слова и Его Премудрости»[4].

    Послание состоит из трёх книг и посвящено по большей части критике язычества[5].
  • «Об исторических повествованиях» — на этот свой труд Феофил ссылается в своём Послании к Автолику, но сам текст до нашего времени не сохранился.
  • «Против ереси Гермогена» — текст не сохранился, по утверждению Евсевия Феофил использовал при его написании Откровение Иоанна Богослова.
  • «Некие катехитические книги» — не сохранились, упоминаются только у Евсевия.
  • «Книга против Маркиона» — была утрачена после IV века, упоминается Евсевием и блаж. Иеронимом.
  • «Комментарии на Евангелие и Притчи Соломона» — упоминаются Иеронимом[6]. Не сохранились, кроме отрывка на притчу о неверном управителе, приводимого Иеронимом в письме 97, к Алгазии[7]

Иконы

[править | править код]

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ John Anthony McGuckin. "He was born near the rivers Tigris and Euphrates, and he became a Christian by choice, entering what he describes as a denigrated minority after being impressed by the reading of the Scriptures." // The Path of Christianity: The First Thousand Years (англ.). — InterVarsity Press, 2017-05-16. — P. 143. — 1009 p. — ISBN 978-0-8308-9952-4.
  2. ↑ Евсевий Памфил. «Церковная история» Архивная копия от 5 мая 2012 на Wayback Machine
  3. ↑ John Anthony McGuckin. "Of his four major writings only one now survives: a work of apologia titled To Autolycus, written at a time shortly after the death of Marcus Aurelius in 180." // The Path of Christianity: The First Thousand Years (англ.). — InterVarsity Press, 2017-05-16. — P. 143. — 1009 p. — ISBN 978-0-8308-9952-4.
  4. ↑ Феофил «Послание к Автолику». Дата обращения: 4 июля 2018. Архивировано 2 июля 2018 года.
  5. ↑ John Anthony McGuckin. "In his treatise To Autolycus Theophilus tries to demonstrate the superiority of the religion of Christ and its views on morality and the origins of the world, in contrast with the Olympian myths, which he argues taught only examples of immorality and idolatry. He addresses his work to a learned pagan inquirer who said he could not understand." // The Path of Christianity: The First Thousand Years (англ.). — InterVarsity Press, 2017-05-16. — P. 143. — 1009 p. — ISBN 978-0-8308-9952-4.
  6. ↑ Иероним Стридонский, блж. О знаменитых мужах Архивная копия от 3 августа 2016 на Wayback Machine
  7. ↑ Иероним Стридонский, блж. Письмо 97, к Алгазии Архивная копия от 6 октября 2016 на Wayback Machine

Литература

[править | править код]

Русский перевод:

  • Феофил Антиохийский, св. К Автолику. Три книги о вере христианской // Сочинения древних христианских апологетов… / Изд. в рус. пер., со введ. и примеч., свящ. [П. А.] Преображенским. — М.: Унив. типогр., 1867; 2-е изд. — СПб.: И. Л. Тузов, 1895.
  • Феофил Антиохийский, св. К Автолику. Три книги о вере христианской // Сочинения древних христианских апологетов. — СПб.: Благовест; Алетейя, 1999. — С. 128—194. — (Сер.: «Антич. христианство. Источники»)

О нём:

Ссылки

[править | править код]
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Феофил_Антиохийский&oldid=138985882