Аталок (епископ Нарбона)

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Аталок
лат. Athaloc
епископ Нарбона
упоминается во второй половине 580-х годов
Предшественник Аквилин
Преемник Мигетий
Рождение VI век
Смерть не ранее 587 года
Вестготское королевство в 586—711 годах

Аталок (Аталох; лат. Athaloc или Athalocus; умер не ранее 587) — епископ Нарбона во второй половине 580-х годов. Один из немногих испанских епископов арианского вероисповедания, имя которого упоминается в средневековых исторических источниках[1].

Биография[править | править код]

О происхождении и ранних годах жизни Аталока ничего не известно. В исторических источниках сообщается только о том, что он был последовательным приверженцем арианства. Точно не установлено, когда Аталок взошёл на кафедру Нарбонской митрополии[англ.], и был ли он вообще признан духовенством и жителями Нарбона своим епископом. Предыдущим известным главой Нарбонской митрополии был епископ Аквилин, время деятельности которого приблизительно датируется 560 годом[2]. Возможно, Аталок входил в число тех ариан, которые, по сообщению Исидора Севильского, при короле Леовигильде заняли места изгнанных епископов-никейцев[3][4].

По свидетельству, сохранившемуся в «Истории франков» Григория Турского, Аталок уже некоторое время был главой Нарбонской митрополии, когда в феврале 587 года король вестготов Реккаред I объявил о своём переходе[исп.] из арианства в ортодоксальное христианство. Вскоре после этого король направил послания к духовенству и мирянам Вестготского королевства с требованием полностью отказаться от арианского вероисповедания. В том числе, такой приказ был отправлен и в Септиманию. Однако вопреки воле короля Аталок продолжил преследование христиан-никейцев, а также всячески препятствовал обращению в ортодоксию нарбонских ариан[4][5][6][7].

По содержащемуся в «Житиях Меридских отцов» свидетельству, Аталок был инициатором мятежа против короля Реккареда I. Здесь же сообщается об охвативших в то время Нарбон сильных беспорядках и об убийстве в городе арианами множества местных ортодоксальных христиан[4][8]. В то же время, существуют свидетельства об участии в мятежах против Реккареда I (в том числе и в Септимании) не только ариан, но и ортодоксальных христиан. Предполагается, что вражда части испанских христиан-никейцев к королю была вызвана желанием сохранить вестготскую идентичность, которая, по их мнению, ставилась под угрозу принятием «римской веры» в качестве государственной религии Вестготского королевства[9].

Поддержанный вестготскими графами Гранистой и Вилдигерном, епископ Аталок сумел подчинить своей власти всю Септиманию. Надеясь восстановить в Вестготском государстве превосходство арианского вероисповедания, вожди мятежа вознамерились свергнуть Реккареда I с престола. Это им казалось тем более возможным, что в то же время в Мериде подняли восстание городской граф Сегга и епископ[исп.] Сунна[исп.][7][10][11][12][13][14][15]. Возможно, Аталок, из-за духовного сана сам не имея возможности взойти на престол, намеревался сделать монархом одного из своих сообщников по мятежу и управлять вместе с ним государством[12].

Ища союзников, Аталок, Граниста и Вилдигерн обратились за военной помощью к правителю франкской Бургундии Гунтрамну, к тому времени уже несколько лет воевавшему с вестготами. Несмотря на то, что бургундский король был исповедником ортодоксии, он оказал помощь восставшим и возобновил военные действия. Вероятно, Гунтрамн намеревался воспользоваться смутой в Вестготском королевстве и расширить свои владения за счёт септиманских земель. Дважды франкские войска ходили в походы в Септиманию — в 587 и 589 годах — и оба раза сражались с вестготами вблизи Каркасона. В первой из битв они, возглавляемые герцогами Дезидерием[англ.] и Австровальдом[кат.], едва не одержали победу, но гибель одного из франкских военачальников заставила войско Гунтрамна возвратиться на родину. Во втором же сражении франки под командованием герцога Бозона были наголову разбиты дуксом[исп.] (герцогом) Лузитании Клавдием. Вестготские историки Иоанн Бикларийский и Исидор Севильский превозносили эту победу своих соотечественников как невиданную вестготами никогда доселе. После одного из сражений при Каркасоне был подавлен и мятеж в Септимании[К 1][4][6][12][15][16][17][18][19][20][21][22][23][24][25].

О дальнейшей судьбе Аталока достоверных сведений не сохранилось. Скорее всего, как и многие другие восставшие против Реккареда I персоны епископ и его сообщники были отправлены в изгнание. В труде Григория Турского сообщается о том, что Аталок, скоропостижно скончался подобно Арию, уже увидев торжество ортодоксии в Нарбонской епархии[5][6][17]. Вероятно, что епископ Нарбона умер не насильственной смертью. Дата этого события в источниках не упоминается[7]. Известно только то, что уже мае 589 года Аталок не властвовал над своей епархией и в Третьем Толедском соборе участвовал новый нарбонский епископ Мигетий. Так как Аталок был твёрдым приверженцем арианства, его часто не включают в списки глав Нарбонской митрополии[2][26].

Комментарии[править | править код]

  1. ↑ О том, когда был подавлен возглавленный епископом Аталоком Нарбонским мятеж, имеются разные мнения. Часть историков считает, что это произошло после первого сражения при Каркасоне, состоявшегося в 587 году[16][17]; часть — что уже после победы герцога Клавдия[7][12][15].

Примечания[править | править код]

  1. ↑ Thompson, 1969, p. 40.
  2. ↑ 1 2 Duchesne L. Fastes épiscopaux de l’ancienne Gaule. Tome I: Provinces du Sud-Est. — Paris: Albert Fontemoing, Éditeur, 1907. — P. 304.
  3. ↑ Исидор Севильский. История готов, вандалов и свевов (глава 50).
  4. ↑ 1 2 3 4 Griffe, 1933, p. 78—80.
  5. ↑ 1 2 Григорий Турский. История франков (книга IX, глава 15).
  6. ↑ 1 2 3 Dom. C. Devic and Dom. J. Vaissete. Histoire générale de Languedoc. — Toulouse: Édouard Privat, Libraire-Éditeur, 1872. — P. 638—639.
  7. ↑ 1 2 3 4 Thompson, 1969, p. 102—103.
  8. ↑ Жития Меридских отцов (глава 12).
  9. ↑ Thompson, 1969, p. 105—106.
  10. ↑ Dahn F. Sunna // Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). — Bd. 37. — Leipzig: Duncker & Humblot, 1894. — S. 158. (нем.)
  11. ↑ Martindale J. R. Segga // Prosopography of the Later Roman Empire (англ.). —  [2001 reprint]. — Cambr.: Cambridge University Press, 1992. — Vol. III (b): A.D. 527–641. — P. 1120. — ISBN 0-521-20160-8.
  12. ↑ 1 2 3 4 Castillo Lozano J. Á. La sacralización de la guerra en la Antigüedad Tardía: la batalla de Carcasona (589) y los otros 300 // Revista Universitaria de Historia Militar. — 2018. — Vol. 7, № 14. — P. 94—114. — ISSN 2254-6111. Архивировано 26 августа 2022 года.
  13. ↑ López López T. A. San Mausona // Diccionario biográfico español. — Real Academia de la Historia. Архивировано 26 августа 2022 года.
  14. ↑ García Moreno L. A. Witerico // Diccionario biográfico español. — Real Academia de la Historia. Архивировано 14 октября 2022 года.
  15. ↑ 1 2 3 García Moreno L. A. Recaredo I // Diccionario biográfico español. — Real Academia de la Historia. Архивировано 5 сентября 2022 года.
  16. ↑ 1 2 Клауде Д. История вестготов. — СПб.: Евразия, 2002. — С. 122—123. — ISBN 5-8071-0115-4.
  17. ↑ 1 2 3 Циркин Ю. Б. Испания от античности к Средневековью. — СПб.: Филологический факультет СПбГУ; Нестор-История, 2010. — С. 250. — ISBN 978-5-8465-1024-1.
  18. ↑ Григорий Турский. История франков (книга VIII, глава 45; книга IX, глава 31); Иоанн Бикларийский. Хроника (год 589.2); Исидор Севильский. История готов, вандалов и свевов[англ.] (глава 54); Фредегар. Хроника (книга IV, глава 10); Жития Меридских отцов (глава 12).
  19. ↑ Thompson, 1969, p. 94.
  20. ↑ Циркин Ю. Б. Античные и раннесредневековые источники по истории Испании. — СПб.: Издательство Санкт-Петербургского университета, 2006. — С. 183—184. — ISBN 5-288-04094-X.
  21. ↑ Martindale J. R. Austrovaldus // Prosopography of the Later Roman Empire (англ.). —  [2001 reprint]. — Cambr.: Cambridge University Press, 1992. — Vol. III (a): A.D. 527–641. — P. 157—158. — ISBN 0-521-20160-8.
  22. ↑ Martindale J. R. Boso 2 // Prosopography of the Later Roman Empire (англ.). —  [2001 reprint]. — Cambr.: Cambridge University Press, 1992. — Vol. III (a): A.D. 527–641. — P. 247. — ISBN 0-521-20160-8.
  23. ↑ Martindale J. R. Claudius 2 // Prosopography of the Later Roman Empire (англ.). —  [2001 reprint]. — Cambr.: Cambridge University Press, 1992. — Vol. III (a): A.D. 527–641. — P. 316—317. — ISBN 0-521-20160-8.
  24. ↑ Martindale J. R. Desiderius 2 // Prosopography of the Later Roman Empire (англ.). —  [2001 reprint]. — Cambr.: Cambridge University Press, 1992. — Vol. III (a): A.D. 527–641. — P. 396—398. — ISBN 0-521-20160-8.
  25. ↑ Livermore H. The Twilight of the Goths: The Kingdom of Toledo, C. 560—711. — Portland: Intellect Books, 2006. — P. 68—69. — ISBN 978-1-8415-0966-2.
  26. ↑ Griffe, 1933, p. 240.

Литература[править | править код]

Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Аталок_(епископ_Нарбона)&oldid=126876938