Вавилонский плен
Вавило́нский плен, или Вавилонское пленение (ивр. גָּלוּת בָּבֶל, галут Бавел) — период в истории еврейского народа с 597 по 539 год до н. э. Собирательное название серии насильственных переселений в Вавилонию значительной части еврейского населения Иудейского царства во времена правления Навуходоносора II.
Эти изгнания происходили на протяжении 16 лет (598—582 годы до н. э.) и были карательными мерами в ответ на антивавилонские восстания в Иудее. Этот период завершился с возвращением части евреев в Иудею после завоевания Вавилонии персидским царём Киром II Великим.
Вавилонское пленение привело к появлению крупной еврейской диаспоры[1] и стало поворотным пунктом в развитии еврейского религиозно-национального сознания[2]. Так, в диаспоре пророчествовал один из ветхозаветных пророков — Иезекииль.
Вавилонское изгнание и персидское господство
[править | править код]Вавилонский плен
[править | править код]
Стремясь обезопасить пограничные с Египтом земли, в июле 586 года до н. э., после очередного восстания Иудеи, вавилонский царь Навуходоносор II захватил и уничтожил Иерусалим. При этом был разрушен Первый Храм. Вавилоняне вывели из страны огромное количество пленных, составившее примерно десятую часть от общего населения страны. Среди пленников был и царь Иудеи Седекия (Цидкийаху), пытавшийся бежать. Иудейское государство было уничтожено: на его территории Навуходоносор II создал вавилонскую провинцию Иехуд, и для евреев начался великий плен, который продолжался почти 70 лет[3][4]. В составе Ново-Вавилонского царства еврейские переселенцы образовывали родовые группы, не забывавшие о своей родине и поддерживавшие с ней связи.
В 556 году до н. э. в результате заговора вавилонским царём стал арамейский сановник Набонид. Его правление отмечено попыткой ослабить влияние гражданско-храмовых общин Вавилонии и сделать своих соплеменников-арамеев главной опорой государства. С этой целью в качестве верховного государственного божества в его правление выдвигался харранский Син, особо почитавшийся арамеями. Важный религиозный ритуал Новогодия, требовавший личного участия царя, игнорировался, поскольку царь подолгу находился вне Вавилона, в аравийской Тейме (в отсутствие царя страной управлял его старший сын, царевич Валтасар), культовые изображения богов перевозились из их святилищ в Вавилон, жречество вавилонских храмов заменялось новым, лояльным Набониду. Такая политика встретила всеобщую враждебность, и когда в Вавилонию вторгся персидский царь Кир II, вавилоняне приветствовали его как освободителя. Вавилонское царство покорилось персам и вошло в состав Ахеменидской державы, сохранив свою автономию.
Правление Кира Великого
[править | править код]Кир II оказывал покровительство народам, входившим в Вавилонское царство, стремясь заручиться их поддержкой. В частности, в первый год своего царствования он издал эдикт, разрешающий депортированным в Вавилонию евреям вернуться на родину. Как следует из Книги Ездры, после эдикта Кира в Иудею отправилось 42 360 евреев. Это сделало возможным восстановление иерусалимского храма (Второй Храм), которое было завершено в 516 году до н. э. Однако многие евреи вместо возвращения на историческую родину, которую они никогда не видели, предпочли остаться в Месопотамии.
Хронология
[править | править код]В нижеследующей таблице приведены основные даты и события данного периода по библейской и современной исторической датировкам.
| Еврейская традиция | Историческая хронология | ||
|---|---|---|---|
| Событие | от Сотворения мира / до н. э. | до н. э. | Событие |
| Навуходоносор II (Невухаднецар) становится царём Вавилонской империи. | 3318 / 442 | 605[5] | Навуходоносор II (Невухаднецар) становится царём Вавилонской империи. |
| Навуходоносор побеждает царя Иудеи Иоакима (Иегоакима). | 3319 / 441 | 603[5] | Навуходоносор побеждает царя Иудеи Иоакима (Иегоакима). |
| Навуходоносор уводит в плен царя Иехонию (Йегояхина) вместе со знатью Иудеи. | 3327 / 433 | 597[5] | Навуходоносор уводит в плен царя Иехонию (Йегояхина) вместе со знатью Иудеи. |
| Навуходоносор разрушает Иерусалимский храм и изгоняет евреев из Земли Израиля. | 3338 / 422 | 586[6] | Навуходоносор разрушает Иерусалимский храм и изгоняет евреев из Земли Израиля. |
| Смерть Навуходоносора. Трон занимает его сын Амель-Мардук (Эвель Меродах). | 3364 / 396 | 562 | Смерть Навуходоносора. Трон занимает его сын Амель-Мардук (Эвель Меродах). |
| Валтасар (Бальшецар), сын Амель-Мардука становится царём Вавилонской империи. | 3386 / 374 | Ок. 550 | Валтасар (Бел-шарр-уцур), сын Набонида, становится соправителем Вавилонской империи. |
| Валтасар, ведший отсчёт «70 лет господства Вавилона» от восхождения на трон Навуходоносора, устраивает празднество и погибает. Вавилонская империя была разрушена персами и мидийцами в год её семидесятилетия. | 3389 / 371 | 539 | Смерть Валтасара. |
| Начало правления Дария I. | 3389 / 371 | ||
| 539 | Кир II Великий (Кореш) становится царём Вавилонской империи. Декларация Кира о восстановлении Иерусалимского храма. Первый караван переселенцев, возглавляемый Зоровавелем (Зрубавель бен Шалтиэль), достиг Земли Израиля. Начато строительство Второго Храма. Однако вскоре работы были приостановлены. | ||
| Кир II Великий (Кореш) становится царём Вавилонской империи. Он приказывает евреям восстановить Храм. Первый караван переселенцев, возглавляемый Зоровавелем (Зрубавель бен Шалтиэль), достиг Земли Израиля. В этот год минуло 70 лет с начала изгнания, произошедшего во времена правления Иоакима (Иегоякима). Начато строительство Второго Храма. Однако вскоре работы были приостановлены. | 3390 / 370 | ||
| 522 | Начало правления Дария I. | ||
| 520 | Продолжение восстановления Второго Храма. | ||
| 516 | Закончено восстановление Второго Храма. | ||
| Артаксеркс (Ахашверош) становится царём. Восстановление Иерусалимского храма приостановлено. | 3392 / 368 | 486 | Ксеркс I становится царём. |
| Ахашверош на третьем году своего правления решает, что назначенные 70 лет уже прошли (со времён изгнания царя Иехонии; хотя, согласно календарю, прошло только 67 лет, Ахашверош, следуя древнему обычаю, считает неполный год царствования за целый год). | 3394 / 366 | 483 | |
| События Пурима. | 3405 / 355 | 473 | |
| 465 | Артаксеркс I. | ||
| 458 | Переселение большого числа евреев Вавилона в Иерусалим во главе с Ездрой (Эзрой). | ||
| 445 | Переселение евреев Вавилона в Иерусалим во главе с Неемией (Нехемией). | ||
| Закончено строительство крепостной стены вокруг Иерусалима. | |||
| Ахашверош умирает, и ему наследует Дарий II, который в еврейской традиции считается сыном Есфири. | 3406 / 354 | 423 | Дарий II становится царём. |
| Дарий приказывает возобновить восстановление Храма. Прошло 70 лет со дня разрушения Иерусалима. Исполнилось пророчество Даниила. | 3408 / 352 | 420 | |
| Закончено восстановление Второго Храма. | 3412 / 348 | 416 | |
| Переселение большого числа евреев Вавилона в Иерусалим во главе с Ездрой (Эзрой). | 3413 / 347 | ||
| Переселение евреев Вавилона в Иерусалим во главе с Неемией (Нехемией). | 3426 / 334 | ||
| Закончено строительство крепостной стены вокруг Иерусалима. | 3428 / 332 | ||
| 359 | Артаксеркс III. | ||
| 336 | Дарий III. | ||
Исторические гипотезы о событиях Пурима
[править | править код]| Еврейская традиция | Версия I[7][8][9] | Версия II[10] | Версия III[11][12] | Версия IV[13] | |||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Артаксеркс II (Ахашверош) | 368 | Ксеркс I | 486 | Артаксеркс I | 465 | Артаксеркс II | 404 | Артаксеркс III | 359 |
| События Пурима | 355 | 473 | 452 | 343 | |||||
| Дарий | 354 | Дарий II | 423 | Дарий II | 423 | Дарий III | 336 | ||
См. также
[править | править код]Примечания
[править | править код]- ↑ Тюменев, 1922, с. 59—70.
- ↑ Штереншис, 2008, с. 116—117.
- ↑ Точнее 48 лет, т. е. с 586 года до н. э. до 538 года до н. э. — года издания в Экбатане указа Кира в первый же год его вавилонского царствования в 538 году до н. э. (указ сохранила нам Первая книга Ездры.)
- ↑ Вавилонское пленение // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- ↑ 1 2 3 Штереншис, 2008, с. 111.
- ↑ Штереншис, 2008, с. 113.
- ↑ Дандамаев М. А., Луконин В. Г. Культура и экономика древнего Ирана. — М.: Наука, 1980. — С. 22. — 416 с. — 7000 экз.
- ↑ Emil G. Hirsch and other. Chronology // Jewish Encyclopedia (англ.). — New York: Funk and Wagnalls Company[англ.], 1903. — Vol. IV (Chazars—Dreyfus Case). — P. 68.
- ↑ Лопухин А. П. 9:49 // Библейская история Ветхого и Нового Заветов / зав. ред. В. Н. Маршавин; отв. ред. Е. Г. Басова. — М.: Альфа-книга, 2009. — 1215 с. — (Полное издание в одном томе). — 6000 экз. — ISBN 5-99220-271-4. — ISBN 978-5-9922-0271-7.
- ↑ Иосиф Флавий. Иудейские древности, XI:6:13. Азбука веры. Дата обращения: 7 марта 2021. Архивировано 12 января 2021 года.
- ↑ Абу-ль-Фарадж бин Харун. Абзац 35 // Всеобщая история / пер. Р. А. Гусейнова. — 1960. Архивировано 24 мая 2011 года.
- ↑ Hoschander, Jacob. The Book of Esther in the Light of History. — Philadelphia: Dropsie College for Hebrew and Cognate Learning, 1923. — 318 p.
- ↑ Топаллер В. А. Загадки библейской истории. — Герцлия: ИсраДон, 2006. — 368 с. — ISBN 5-94467-040-1.
Литература
[править | править код]- Тюменев А. И. Глава 5. Вавилонский плен и начало диаспоры // Евреи в древности и в Средние века. — СПб.: Госиздат, 1922. — 400 с.
- Штереншис М. Евреи: история нации. — Герцлия: Исрадон, 2008. — 560 с. — 5000 экз. — ISBN 978-5-94467-064-9.
Ссылки
[править | править код]
- Пленение вавилонское — статья из Электронной еврейской энциклопедии
- В. Сорокин. Вавилонский плен. Библия-Центр.
 | |
|---|---|
| В библиографических каталогах |
