Журналистские этика и стандарты

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск

Журнали́стские э́тика и станда́рты (англ. Journalism ethics and standarts) — этические принципы профессиональной журналистики, известные как отраслевой «кодекс чести»[1], который в разных формах сформулирован в медиа-организациях и профсоюзах. Профессиональная этика — это юридически не оформленные, но тем не менее известные и чётко прописанные правила, принятые в СМИ и одобренные обществом.

Речь прежде всего о правдивости информации, её точности и объективности[2][3][4][5].

Существенный фактор — сведение к минимуму возможного репутационного ущерба для объектов публикации[6].

В Европе[7] придают особое значение бережному обращению с информацией, которая может быть трактована как дискриминирующая по национальным, конфессиональным или медицинским параметрам[8].

Новая журналистика и гонзо-журналистика отрицают базовые представления о профэтике.

Журналистская этика и мораль в системе наук[править | править вики-текст]

Журналистская этика занимает определенное место в системе наук. Как отмечает В. Малахов, "закрепления за данной отраслью человеческого познания особого названия, очевидно, способствовало ее самосознанию и отделению". Кстати, она и сама является наукой о профессиональных этические закономерности, особенности, ценности и нормы журналиста. Специалисты считают, что этика как самостоятельная наука формируется на грани этики общей и журналистиковедения. И на этику надо смотреть не как на науку о морали, а как на науку о "человеческом отношении" к самой морали: о том, какой смысл, какую внутреннюю необходимость видит человек в принятии тех или иных нравственных норм, на чем основывается его выбор, откуда возникает потребность нравственного самоограничения. Журналистская этика моложе журналистики, которой уже больше трёхсот лет.

Мораль журналистики[править | править вики-текст]

Мораль подсказывает человеку вариант выбора духовных ценностей и соответствующего поведения именно потому, что она опирается на совесть - нравственное чувство, в котором сказывается самооценка соответствия действий принятым в обществе и преобразованным во внутренние убеждения нормам нравственности. Уступая совести, журналист теряет человечность, личность, общественную значимость [9]. Моральные аспекты журналистской деятельности привлекают общественное внимание потому, что в условиях вседозволенности участились попытки использования СМИ в личных целях. Многие издания различных типов и уровней отличаются низкой культурой полемики, искажают мысли оппонентов, демонстрируют большую неприязнь по отношению к чужим взглядам. Профессия предоставляет журналисту право и обязанность вершить от имени общества публичный моральный суд над явлениями, которые вызывают общую заинтересованность. Поэтому понятно, что журналистскую мораль можно рассматривать и как форму общественного сознания, и как субъективное состояние личности.

Этические и моральные обязанности журналиста[править | править вики-текст]

Свобода слова и высказываний является неотъемлемой составляющей деятельности журналиста. Служение интересам власти или учредителей, а не общества, является нарушением этики журналиста. Журналист с уважением относится к частной жизни человека. При этом не исключается его право на журналистское расследование, связанное с теми или иными событиями и фактами, которые имеют общественное звучание и призваны защищать интересы общества и личности. Освещение судебных процессов должно быть непредвзятым по обвиняемых. Журналист не может называть человека преступником до соответствующего решения суда. Журналистские опросы граждан не должны фабриковаться с целью получения заранее определенного результата. Журналист обязан сделать все возможное для исправления любой распространенной информации, если оказалось, что она не соответствует действительности. Журналист не прибегает к незаконным и недостойным способам получения информации. Как известно, источником информации для представителя СМИ является человек, который имеет конституционное право выбора- общаться с журналистом или нет. Нельзя запугивать собеседника, провоцировать его, предлагать взятки[10]. Все это не только противозаконно, но и "морально безобразно". Если человек отказывается от предоставления той или иной информации, то не мешало бы прислушаться к его мнению относительно отказа. Иногда причиной безразличного отношения к журналисту является неэтичное поведение его коллег из редакции, ранее посетившие этого человека. Урегулировать данный вопрос можно только благодаря "разумному поведению" и завоеванию доверия. Эффективен в таком случае прием имитации - перенос внимания человека с одного объекта на другой. Недаром французский медиамагнат Робер Герсон, которому принадлежит почти 60% городских и провинциальных СМИ, свое заключительное слово на семинаре в городе Анже, посвященном "проблемам этики", начал с утверждения, что "главным рычагом этики является психология. От нее зависит не только существование самой этики, но и журналистики в целом". Действительно, на психологическом аспекте строится вся цепочка взаимоотношений между журналистом и его собеседником[11].

Нормативы[править | править вики-текст]

Международные и региональные организации, в ряды которых входят 400 тысяч журналистов в разных странах мира, объединились после консультативных встреч, проведенных под эгидой ЮНЕСКО в 1978 году.

Международные принципы были утверждены на консультативных встречах ряда организаций в период с 1978 по 1983 год. Это Международная организация журналистов (JOI-МОЖ), Международная федерация журналистов (IFJ-МФЖ), Международный католический союз прессы (UCIP), Латиноамериканская федерация журналистов (FELAP), Латиноамериканская федерация работников прессы (FELATRAP), Федерация арабских журналистов (FAJ), Союз африканских журналистов (UAJ), Конфедерация журналистов АСЕАН (CAJ).

Международная федерация журналистов не принимала участие в заключительной встрече в Париже ноябре 1983 года, где был принят данный манифест.

Общие правила описаны в таких документах как «Международная декларация принципов поведения журналистов» (которая была принята Конгрессом Международной федерации журналистов в 1954 году и отредактирована на сессии Конгресса МФЖ в 1986 года) и «Международные принципы профессиональной этики журналиста» (приняты на консультативной встрече международных и региональных журналистских организаций в Париже 20 ноября 1983 года).

Вторая консультативная встреча (в Мехико в 1980 году) одобрила Декларации ЮНЕСКО об Основных принципах вклада средств массовой информации в укрепление мира, международного взаимопонимания, развития прав человека и противостояния апартеиду, расизму и призывам к войне.

На четвёртой консультативной встрече в 1983 году (в Париже и Праге) была конкретизирована роль, которую «информация и коммуникация играют на национальном и международном уровне, учитывая возросшую социальную ответственность средств массовой информации и журналистов».

Там были выработаны принципы профессиональной этики [12]:

  • Принцип № 1. Право граждан на достоверную информацию
  • Принцип № 2. Объективное освещение событий — долг журналиста
  • Принцип № 3. Социальная ответственность журналиста
  • Принцип № 4. Профессиональная честность журналиста
  • Принцип № 5. Общественный доступ к информации и участие в СМИ
  • Принцип № 6. Уважение частной жизни и достоинства
  • Принцип № 7. Уважение общественных интересов
  • Принцип № 8. Уважение всеобщих ценностей и многообразия культур
  • Принцип № 9. Борьба против войн и других бед, грозящих человечеству
  • Принцип № 10. Развитие нового мирового информационного и коммуникационного порядка:

Журналист работает в современном мире в условиях продвижения к новым международным отношениям в целом и новому информационному порядку, в частности. Будучи частью Нового Международного Экономического Порядка, он нацелен на деколонизацию и демократизацию в области информации и коммуникации как на национальном, так и на международном уровне. Базой для нового устройства призвано служить мирное сосуществование между народами и полное уважение их культурной самобытности. Долг журналиста — способствовать демократизации международных отношений в области информации, в частности, защищать и развивать мирные и дружеские отношения между странами и народами.

В России на базе указанных манифестов разработаны два кодекса: «Кодекс профессиональной этики журналиста» (принят первым съездом Союза журналистов СССР на конфедеративной основе 24 апреля 1991 года) и «Кодекс профессиональной этики российского журналиста» (одобрен Конгрессом журналистов России 23 июня 1994 года).

Профессиональная мораль[править | править вики-текст]

Профессиональная мораль сводится к конкретизации общепринятых стандартов нравственности применительно к репортёрской работе с учётом своеобразия социальной роли данной профессии и регулирует поведение журналиста.

Журналистское сообщество по определению числится носителем установки на общественно полезное поведение, поэтому профессиональное чувство долга регулирует поведение работника СМИ.

Нормы поведения российского журналиста проговорены в кодексе профессиональной этики, принятом на Конгрессе журналистов России 23 июня 1994 года в Москве.

Источники информации[править | править вики-текст]

Умалчивать о своей профессиональной принадлежности репортёр вправе только до конкретного вопроса о характере его деятельности (Закон «О СМИ», ст.49 п. 9).

Служебная этика[править | править вики-текст]

Этика служебных взаимоотношений не тождественна профессиональной этике. Репортёр в идеале должен не забывать о престиже профессии, соблюдать нормативы редакционных отношений, а редактор обязан уважать право на мотивированный отказ от задания.

Примеры[править | править вики-текст]

Джордж Оруэлл отмечал[13]:

Главную опасность для свободы мысли и слова представляет вовсе не прямое вмешательство Министерства информации или какого-нибудь другого официального органа. Если издатели и редакторы так стараются не допустить в печать некоторые темы, то не потому, что опасаются преследования, а потому, что боятся общественного мнения. Самый худший враг, с которым у нас в стране сталкивается писатель или журналист, — это интеллектуальная трусость

  • Газета The Washington Post в годы холодной войны, невзирая на протест властей опубликовала статью о подслушивающем устройстве, которое Пентагон разместил под советским подводным кабелем. И как заметил редактор[14]:
« Мы опубликовали материал. И знаете что? Солнце на следующий день встало как обычно. »
  • В этой же газете в 1980 году журналистка Джанет Кук опубликовала статью «Мир Джимми», «в которой рассказала о трагедии восьмилетнего наркомана, подсаженного на героин». Материал был номинирован на Пулитцеровскую премию, а мэр американской столицы Мэрион Барри заявил, что мальчик найден и ему уже оказана медицинская помощь. «После этого юного героя действительно стали искать. И… не нашли. Ибо бедолаги не существовало в природе» [15]. Тем самым были нарушены Принципы № 1-4 (см. выше: раздел «Нормативы»).
  • В 1998 году репортёр The New Republic Стивен Глэсс написал о школьнике-хакере, «взломавшем защитные коды компьютерной корпорации, боссы которой решили трудоустроить юное дарование». Но коллеги из Forbes разоблачили авантюриста от журналистики: «юный гений — очередной журналистский миф»[16][17].
  • 18 марта 2010 года в ток-шоу "Свобода мысли" на 5 канале во время обсуждения Федеральной Целевой Программы "Чистая вода" зрителям и участникам в студии демонстрировалось видеообращение  американского онколога Роберта Шистла (Robert H. Schiestl,  Jonsson Comprehensive Cancer Center , University of California, Los Angeles, USA ) Специалист по патологиям,  радиационной онкологии и воздействии среды на живые организмы Р.Шистл неоднократно заявлял о том, что  наночастицы из диоксида титана (TiO2) приводят к разрыву одно- и двухцепочечных ДНК, а также приводят к повреждению хромосом.В программе "Чистая вода/Свобода мысли" текст выступления Р.Шистла был "отредактирован" таким образом, что вместо наночастиц из диоксида титана (TiO2) виновником системных генетических повреждений были назначены "нанофильтры с углеродным сорбентом".Сам Роберт Шистл не берет на себя ответственность за данное высказывание: Yes, we have only tested TiO2, not carbon nanotubes.Искажением информации были нарушены Принципы №1-4 и №6-7 (см. выше: раздел «Нормативы»).

См. также[править | править вики-текст]

Примечания[править | править вики-текст]

  1. Canons of Journalism — as adopted by ASNE originally in 1923
  2. IFJ (International Federation of Journalists) — Declaration of Principles on the Conduct of Journalists (DOC version)
  3. ASNE (American Society of Newspapers Editors) — Statement of Principles
  4. APME (Associated Press Managing Editors) — Statement of Ethical Principles (недоступная ссылка с 26-05-2013 (572 дня) — историякопия)
  5. SPJ (Society of Professional Journalists) — Code of Ethics
  6. Internews Europe: Media Awards — Good Journalism Retrieved on June-09-2009
  7. Council of Europe — Resolution 1003 (1993) on the ethics of journalism (see clause 33)
  8. UK — Press Complaints Commission — Codes of Practice (see item 12, «Discrimination»)
  9. http://slovoidelo.narod.ru/neomarxism/sartre/morale.htm
  10. http://www.ruj.ru/_about/code_of_professional_ethics_of_the_russian_journalist.php
  11. http://www.ruj.ru/_about/code_of_professional_ethics_of_the_russian_journalist.php
  12. Медиаспрут — Инфоцентр :: Право и этика :: Профессиональная этика журналиста — международные и российские акты
  13. Джордж Оруэлл: Свобода печати
  14. http://archives.thedaily.washington.edu/1995/120495/wped.html
  15. Издательский Дом «Новый Взгляд» " Гламур, Собчак & Третьяков:
  16. Степень свободы слонов : » © Газета «Музыкальная правда» » Евгений Ю. Додолев » Издательский Дом "Новый Взгляд" »
  17. Степень свободы слова (недоступная ссылка с 26-05-2013 (572 дня) — историякопия)

Ссылки[править | править вики-текст]