Лэдд, Джордж Элдон
| Джордж Элдон Лэдд | |
|---|---|
 | |
| Дата рождения | 31 июля 1911[1][2][…] |
| Место рождения | |
| Дата смерти | 5 октября 1982[1][2][…] (71 год) |
| Место смерти | |
| Страна | |
| Место работы | |
| Альма-матер | |
| Учёная степень | |
| Учёное звание | профессор |
Джордж Э́лдон Лэдд (англ. George Eldon Ladd; 31 июля 1911[1][2][…], Альберта — 5 октября 1982[1][2][…], Пасадина, Калифорния) — американский евангелический теолог и библеист, специалист по христианской эсхатологии[4]. Разработчик идей начавшейся эсхатологии и футуристического посттрибулационизма.
Биография[править | править код]
Родился 31 июля 1911 года в Альберте.
Изучал теологию к Гордонском колледже в Массачусетсе и Гордонской школе богословия[4].
В 1933 году стал пастором Северной баптистской конвенции.
В 1942—1945 годах — преподаватель, в 1946—1950 годах — ассоциированный профессор новозаветных исследований и греческого языка и 1946—1949 годах — заведующий кафедрой новозаветных исследований Гордонского колледжа теологии и миссионерства.
В 1949 году получил доктора философии в Гарвардском университете, защитив диссертацию по теме «Эсхатология в Дидахе»[4][5].
В 1950 году стал эрствильским профессором новозаветной экзегетики и теологии в Фуллеровской теологической семинарии[4].
В 1978 году в честь Лэдда был издан фестшрифт «Единство и разнообразие богословия Нового Завета: очерки в честь Джорджа Э. Лэдда» (англ. Unity and Diversity in New Testament Theology: Essays in Honor of George E. Ladd), в издании которой принимались участие Уильям Баркли, Фредерик Файв Брюс, Ричард Лонгенекер, Иан Ховард Маршалл, Леон Лэмб Моррис и Дэниел Пэйтон Фуллер.
Научная деятельность[править | править код]
Богословские труды о Царствие Божием (особенно его мысли о начавшейся эсхатологии) стали краеугольным камнем теологии Царствия Божия.
Лэдд являлся признанным современным сторонником предмилленниализма и критиком диспенционализма, хотя последний был широко признан в евангелической среде в середине XX века[6]. По этой причине его противники критически сравнили эсхатологические взгляды Лэдда с амилленаризмом, который был популярен в реформатских теологических кругах[7]. Вопреки этому Лэдд не являлся реформатом и отвергал кальвинистское учение о спасении[8].
Magnum opus Лэдда является монография «Богословие Нового Завета» впервые вышедшая в 1974 году. В 1993 году теолог и библеист Дональд Альфред Хагнер подготовил улучшенное и обновлённое издание[5].
Отзывы[править | править код]
Историк христианства Марк Аллан Нолл считает монографию Лэдда «Богословие Нового Завета» второй по значимости, после «Наставления в христианской вере» Жана Кальвина, в евангелической среде в США[9].
Теолог Дональд Альфред Хагнер отмечает, что в Фуллеровской теологической семинарии Лэдд «стал одной из ключевых личностей» в развитии библейской теологии[5].
Теолог и библеист Джон Стивен Пайпер использует стремление Лэдда к научному авторитету как поучительную историю и рассказывает насколько тот был «сокрушён эмоционально и профессионально» из-за критической рецензии библеиста Нормана Перрин на монографию «Иисус и Царство», а также указывает, что спустя десять лет, когда «Богословие Новое Завета» достигла ошеломительного успеха, Лэдд ходил по залам Фуллеровской теологической семинарии, крича и размахивая денежным чеком с гонораром[10].
Библеист Ральф Филип Мартин отмечал, что хотя Лэдд не смог установить связи с коллегами в Европе, тем не менее «именно на внутреннем фронте его влияние в основном и глубоко ощущалось, вследствие чего в 1970–1980 годы он был провозглашён ведущим евангельским исследователем Библии и писателем в Северной Америке»[11].
Научные труды[править | править код]
Монографии[править | править код]
- The Blessed Hope. — Grand Rapids, MI : Eerdmans, 1956. — ISBN 9780802811110.
- The Gospel of the Kingdom: scriptural studies in the kingdom of God. — Grand Rapids, MI : Eerdmans, 1959. — ISBN 9780802812803.
- Jesus and the Kingdom: the eschatology of Biblical realism. — New York : Harper & Row, 1964.
- Rudolf Bultmann. — Chicago, IL : Inter-Varsity Press, 1964. — Vol. 7.
- The New Testament and Criticism. — Grand Rapids, MI : Eerdmans, 1967. — ISBN 9780802831606.
- A Commentary on the Revelation of John. — Grand Rapids, MI : Eerdmans, 1972. — ISBN 9780802816849.
- The Presence of the Future: the eschatology of Biblical realism. — Grand Rapids, MI : Eerdmans, 1973. — ISBN 9780802815316. — новое издание Jesus and the Kingdom
- A Theology of the New Testament. — 1st general. — Grand Rapids, MI : Eerdmans, 1974. — ISBN 9780802834430. — первоначально вышла небольшим тиражом в 1957 году
- I Believe in the Resurrection of Jesus. — Grand Rapids, MI : Eerdmans, 1975. — Vol. 2. — ISBN 9780802816115.
- The Last Things: An Eschatology For Laymen. — Grand Rapids, MI : Eerdmans, 1978. — ISBN 9780802817273.
- A Theology of the New Testament. — 2nd revised. — Grand Rapids, MI : Eerdmans, 1993. — ISBN 9780802806802.
Статьи[править | править код]
- ——— (Jan 1952). "The Kingdom of God in the Jewish Apcryphal Literature: Part 1". Bibliotheca Sacra. 109: 55—62.
- ——— (Apr 1952). "The Kingdom of God in the Jewish Apcryphal Literature: Part 2". Bibliotheca Sacra. 109: 164—174.
- ——— (Oct 1952). "The Kingdom of God in the Jewish Apcryphal Literature: Part 3". Bibliotheca Sacra. 109: 318—331.
- ——— (Jan 1952). "The Kingdom of God in 1 Enoch". Bibliotheca Sacra. 11: 32—49.
- ——— (1957). "The Revelation and Jewish Apocalyptic" (PDF). The Evangelical Quarterly. 29 (2): 94—100.
Переводы на русский язык[править | править код]
- Лэдд Дж. Э. Богословие Нового Завета = A Theology of the New Testament / Пер. с англ. О. А. Рыбакова. — СПб.: Библия для всех, 2003. — 799 с. — 3000 экз. — ISBN 5-7454-0732-8.
Примечания[править | править код]
- ↑ 1 2 3 4 Swartz A. George Eldon Ladd // Open Library (англ.) — 2007.
- ↑ 1 2 3 4 George Eldon Ladd // Faceted Application of Subject Terminology
- ↑ Dictionary of Biblical Criticism and Interpretation (2007 ed.) (англ.) — New York City: Routledge, 2007.
- ↑ 1 2 3 4 Martin, 2007, p. 188.
- ↑ 1 2 3 Hagner, 1999.
- ↑ D'Elia, 2008, p. xxiii.
- ↑ D'Elia, 2008, p. 49.
- ↑ D'Elia, 2008, p. 10.
- ↑ Noll, 1986, p. 212.
- ↑ Piper, Carson, 2011, p. 37.
- ↑ Martin, 2007, p. 188.
Литература[править | править код]
- D'Elia J. A. A Place at the Table: George Eldon Ladd and the Rehabilitation of Evangelical Scholarship in America. — Oxford University Press, 2008. — 304 p. — ISBN 978-0195341676.
- Hagner D. A. George Eldon Ladd // Bible Interpreters of the 20th Century / Walter A. Elwell and Jim Danny Weaver (ed.). — Grand Rapids: Baker Books, 1999. — P. 228–243.
- McDonald L. M. George Eldon Ladd // Historical Handbook of Major Biblical Interpreters / D. M. McKim (ed.). — Downers Grove: InterVarsity Press, 1998. — P. 588–594. — 643 p.
- Martin R. P. Ladd, George Eldon (1911—1982) // Dictionary of Biblical Criticism and Interpretation / ed. Stanley E. Porter. — New York City: Routledge, 2007. — P. 188. — 424 p.
- Noll M. Between Faith and Criticism; Evangelicals, Scholarship and The Bible In America. — San Francisco: Harper and Row, 1986. — 255 p. — ISBN 9780060663025.
- Piper J., Carson D. A. The Pastor as Scholar and The Scholar as Pastor / Owen Strachan, David Mathis (eds.). — Wheaton: Crossway, 2011. — 128 p. — ISBN 978-1-4335-2647-3.
 | ||||
|---|---|---|---|---|
| ||||
