Рамачандра из Девагири

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Рамачандра
хинди देवगिरि का रामचन्द्र
Махараджадхираджа Сеунадеши
около 1271 года — около 1311 года
Предшественник Аммана
Преемник Симхана III
Рождение вторая половина XIII века
Сеунадеша
Смерть около 1311 года
Сеунадеша
Род Ядавы
Отец Кришна
Супруга Jhatyapali[вд]
Дети

сыновья: Симхана III, Баллала и Бхим

дочь: Джхатьяпали
Отношение к религии Индуизм

Рамачандра (хинди देवगिरि का रामचन्द्र; не ранее 1250 и не позднее 1300 — около 1311) — правитель царства Сеунадеша из династии Сеуна-Ядавов (махараджадхираджа Сеунадеши) (ок. 1271 — ок. 1311). Он отнял трон у своего двоюродного брата Амманы, устроив переворот в столице Девагири. Он расширил свое царство, сражаясь со своими индусскими соседями, такими как династии Парамара, Вагхела, Хойсала и Какатия.

В 1296 году Рамачандра столкнулся с мусульманским вторжением из Делийского султаната и вынужден был пойти на мирные переговоры, согласившись платить ежегодную дань султану Ала ад-Дину Хильджи. После того, как он прекратил выплаты дани в 1303—1304 годах, Ала ад-Дин отправил армию во главе с Маликом Кафуром, чтобы подчинить Девагири в 1308 году, заставив его стать вассалом Делийского султаната. Впоследствии Рамачандра служил Ала ад-Дину как верный вассал и помог его войскам победить соседние царства Какатия и Хойсала.

Ранняя жизнь[править | править код]

Рамачандра был сыном царя Кришны из династии Ядавов (1247—1261). Во время смерти Кришны около 1260 года Рамачандра, вероятно, был очень молод, из-за чего его дядя (младший брат Кришны) Махадева вступил на трон (1261—1270)[1]. Когда сын Махадевы Аммана стал следующим царем около 1270 года, Рамачандра также претендовал на трон. Большинство важных офицеров и генералов, вероятно, видели в Рамачандре законного наследника трона. Это видно из того факта, что придворные Хемадри и Тиккама, которые были верны Махадеве, покинули Амману и начали поддерживать Рамачандру[2].

Переворот против Амманы[править | править код]

Где-то во второй половине 1271 года Рамачандра отнял царский трон у своего двоюродного брата Амманы. Надпись Рамачандры дает следующее описание этого переворота: Рамачандра и его последователи вошли в крепость Девагири, переодевшись актерами. Во время представления перед любящим развлечения Амманой они внезапно пленили самого царя и его сторонников[2].

Этот рассказ также подтверждается литературными текстами, такими как Бханувиласа (текст Маханубхавы) и Нагадева-Чарита Парашурама-Вьясы[3]. Согласно текстам Маханубхавы, Рамачандра ослепил Амману. Нагадева-Чарита утверждает, что Рамачандра убил Амману, и что окончательное поражение Рамачандры от мусульман было результатом этого греха. Достоверность этого утверждения сомнительна, поскольку в других текстах упоминается только ослепление, а не убийство[4].

Конфликты с соседями-индусами[править | править код]

Парамара[править | править код]

Царство Парамара (Малва) располагалось к северу от царства Ядавов. К 1270-м годам власть Парамары значительно ослабла, и их царство было разделено между королем Арджунаварманом II и его министром. Воспользовавшись этой ситуацией, Рамачандра вторгся в царство Парамара в 1270-х годах и легко разбил армию Парамары[4].

Надпись Рамачандры 1271 года в Пайтхане намекает на его завоевание Малвы, а надпись в Удари 1276 года описывает его как «льва, уничтожающего множество гниющих слонов Арджуны». Вторжение в Малву, возможно, было способом отметить его восхождение на трон[5].

Вагхела[править | править код]

Во время северной кампании против династии Парамара Рамачандра, по-видимому, также участвовал в стычках со своими северо-западными соседями, Вагхелами из Гурджары. Надписи обеих династий утверждают о победах, так что этот конфликт, по-видимому, закончился безрезультатно[4]. Надпись на медной пластине в Тхане Рамачандры утверждает, что Ядавы выиграли войну, в то время как надпись на медной пластине Цинтры Сарангадевы утверждает, что Вагхелы вышли победителями в этом конфликте[6].

Хойсала[править | править код]

Во время правления Махадевы, дяди Рамачандры, Ядавы потерпели поражение от своих южных соседей — Хойсалов. Чтобы отомстить за это поражение, Рамачандра решил послать мощную экспедицию против Хойсалов. Он провел 2-3 года, готовясь к этой экспедиции[7]. Экспедицию возглавляли такие опытные военачальники, как Салува Тиккама, Джойидева, Ирунгола Чола из Ниргунды и Харапала (зять Рамачандры)[6][7]. Их силы поддерживались другой силой, возглавляемой генералом Каннарадевой и министрами Чаундарасой и Ванадаеварасой[6].

Войско Ядавов, возглавляемое Тиккамой, вторглось на территорию царства Хойсала осенью 1275 года. Когда Тиккама разбил лагерь в Белавади близ столицы Хойсалы Дварасамудры, царь Хойсалы Нарасимха III (1263—1292) послал войско во главе с Анкой и Майдевой, чтобы противостоять ему. Тиккама разгромил этот отряд Хойсала в январе 1276 года[7].

Тем временем отряд Ядавов, возглавляемый Каннарадевой, атаковал Доравади на территории Хойсалы. Ядавы выиграли битву, но их министр Ванадевараса был убит вождем племени Хойсала Сингейя Наякой[6].

Впоследствии Тиккама осадил столицу Хойсалы Дварасамудру[7]. В течение следующих нескольких месяцев генералы Хойсалы, такие как Нанджея и Гуллая, были убиты, защищая свою столицу от захватчиков. 25 апреля 1276 года сын главнокомандующего Хойсалы Анкея Наяка возглавил решительное наступление против Ядавов и вынудил Тиккаму отступить в Дхумми[7].

Хотя он не смог завоевать столицу Хойсала, Тиккама сумел собрать большую добычу от этого вторжения, в том числе большое количество слонов и лошадей[7]. В течение следующих нескольких лет между двумя царствами произошло несколько мелких стычек, но серьезных конфликтов не было. Царь Хойсалы Нарасимха продолжал заниматься семейной враждой со своим братом Раманатхи, в то время как Рамачандра был занят кампаниями против других соперников[8].

Какатия[править | править код]

Дядя Рамачандры Махадева потерпел поражение от своих восточных соседей, царства Какатия. Вместо того чтобы начать прямую атаку против Какатии, Рамачандра, по-видимому, поддержал вождей, которые были недовольны царицей Какатий Рудрамой (1262—1289). Царица Какатии ответила на эти политические маневры, что привело к завоеванию некоторых территорий Ядавов генералом Какатия Виттхала-Дева-наякой. Этот генерал построил новые укрепления в Райчуре на бывшей территории Ядавов в 1294 году[6].

Северо-восточная кампания[править | править код]

Надпись Пурушоттамапури Рамачандры предполагает, что он расширил царство Ядавов на его северо-восточной границе. Во-первых, он подчинил себе правителей Ваджракары (вероятно, современного Вайрагада) и Бхандагары (современной Бхандары)[9].

Надпись предполагает, что затем он отправился в царство Калачури и занял бывшую столицу Калачури Трипури (современный Тевар близ Джабалпура). Используя Трипури в качестве своей базы, он двинулся на Каши (Варанаси), который был захвачен Делийским султанатом у Гахадавалов в предыдущие десятилетия. Надпись гласит, что он построил храм, посвященный богу Шарангадхаре (Вишну) в Каши. По словам историка А. С. Алтекара это говорит о том, что Рамачандра занимал Варанаси по меньшей мере 2-3 года. Возможно, это произошло в 1286—1290 годах, когда Делийский султанат был ослаблен после смерти Гийас-ад-дин Балбанf и до восшествия на престол Джалал ад-Дина Хильджи[9]. С другой стороны, историк П. М. Джоши отвергает такие утверждения, сделанные в надписи, как «совершенно пустые»[10].

Надпись Пурушоттамапури далее утверждает, что после Каши Рамачандра двинулся на Каньякубджа и Кайлас. Однако никаких исторических свидетельств таких завоеваний нет. Эти утверждения, по — видимому, являются результатом поэтической аллитерации (Каши — Каньякубджа-Кайлас) и не основаны на реальных исторических событиях[9].

Тем временем феодалы Рамачандры в Кхеде и Сангамешваре в Конкане восстали против него. Сын Рамачандры подавил это восстание[9].

Переход в статус вассала[править | править код]

Рамачандра, по-видимому, столкнулся с вторжениями мусульман (называемых «Млеччха» или «Турукас») с 1270-х годов. В надписи 1278 года царь называет себя «великим кабаном (Варахой) в защите Земли от гнета турок»; аналогичное утверждение содержится и в некоторых последующих надписях. П. М. Джоши отмечает, что даже став вассалом Делийского султаната, Рамачандра утверждал (или позволял своим чиновникам заявлять) о крупных победах над тюрками. Поэтому Джоши отвергает утверждение о «великом кабане» как хвастливое, теоретизируя, что в лучшем случае Рамачандра мог «наказать некоторых мусульманских чиновников» в прибрежном регионе между Гоа и Чаулом. Ядавы, несомненно, знали об опасности мусульманского вторжения к 1291 году, когда Рукмини-Сваямвара придворного поэта Ядавов Нарендры упоминает «доблесть и безжалостность» млеччхов[11].

В 1296 году Ала ад-Дин Хильджи, губернатор провинции Кара-Маникпур Делийского султаната, совершил набег на Девагири, столицу царства Ядавов. Во время вторжения Ала ад-Дина большая часть армии Ядавов находилась далеко от столицы под командованием наследного принца Симханы. Рамачандра не был должным образом подготовлен к обороне и согласился на мирный договор, пообещав Ала ад-Дину большую дань. Однако, прежде чем договор был осуществлен, Симхана вернулся в столицу с армией Ядавов. Ала ад-Дин победил его и наложил гораздо более тяжелую дань на Рамачандру[12].

Ядавы потеряли свой престиж в результате вторжения Ала ад-Дина. Воспользовавшись ослаблением власти Ядавов, правитель Какатии Пратапарудра аннексировал восточную часть царства Рамачандры, включавшую современные районы Анантапур и Райчур. Правитель Хойсалов Баллада III (1292—1342) и его генерал Гангея Сахани отвоевали территории, которые Хойсалы уступили Ядавам в предыдущие годы, включая город Банаваси[13].

Ала ад-Дин Хильджи узурпировал султанский торн в Дели, свергнув и убив своего дядю Джалал ад-Дина Хильджи в 1296 году, вскоре после его успешного набега на Ядавов. Рамачандра перестал посылать дань Ала ад-Дину после 1303—1304 годов. Согласно мусульманскому хронисту XIV века Исами, Рамачандра тайно сообщил Ала ад-Дину, что не хочет восставать против султаната и что мятежная фракция Ядавов контролируется его сыном. В 1308 году Ала ад-Дин Хильджи послал войско во главе со своим полководцем Маликом Кафуром, чтобы подчинить себе Рамачандру. Армия Малика Кафура окончательно разгромила армию Ядавов, возглавляемую наследным принцем, и доставил пленного царя Рамачандру в Дели. В Дели Ала ад-Дин учтиво обошелся с Рамачандрой и восстановил его в качестве вассала в Девагири. Ала ад-Дин даровал ему титул Раджа-и-Раджан («царь царей»), а также дал ему Навсари в качестве личного джагира[14].

По словам Исами, Рамачандра также отдал свою дочь Джхатьяпали в жены делийскому султану Ала ад-Дину[15]. Эта дочь в различных исторических текстах альтернативно называется Чхитай, Джитай, Джетапали или Кшетрапали[16]. Исами утверждает, что она была матерью сына Ала ад-Дина и преемника Шихаб ад-Дина Умара[17]. Персидский историк XIV века Вассаф в своей книге «Таджзият Аль-Амсар» также упоминает, что правитель Девагири отдал свою дочь Ала ад-Дину, чтобы спасти ему жизнь. Историк XVI века Фиришта утверждает, что после смерти Ала ад-Дина его наместник Малик Кафур женился на дочери Рамачандры.

Рамачандра оставался верен Ала ад-Дину до самой его смерти и помог Малику Кафуру победить Какатийцев (1309) и Хойсалов (1311)[13]. Когда войска султаната остановились в Девагири во время их вторжения в столицу Какатии Варангал, Рамачандра предоставил в их распоряжение объекты своего королевства. Во время похода делийской армии на столицу Хойсалов Дварасамудру Рамачандра поддерживал их припасами во время их остановки в Девагири. Он также приказал своему генералу Пурушоттаме направить войска султаната к границам Хойсалы[14].

Преемники[править | править код]

Рамачандра, по-видимому, умер около 1311 года, Хотя точная дата его смерти неизвестна[14]. Надпись в Нале, его последняя сохранившаяся надпись, датируется 1311 годом (1233 год Сакской эры)[18]. Ему наследовал его сын Симхана III (также Шанкарадева или Сингхана) (1311—1313), который был побежден и убит после неудачного восстания против Ала ад-Дина Хильджи[19][14].

У Рамачандры было еще два сына: Баллала и Бхима (также называемый Бимба)[20]. Из них Бхима бежал в Конкан, где основал свою ставку в Махикавати (современный остров Махим в Мумбаи)[21].

Религия[править | править код]

Записи Ядавов называют Рамачандру великим преданным Шивы (Маха-Махешвара) и утверждают, что он помазал восемь лингамов бога «молоком его славы». Эти записи также сравнивают его с Вишну и его различными аватарами. Например, его называют «Нараяна среди царей» (Райа-Нараяна). Надпись сравнивает его с легендарным героем Рамой и утверждает, что он освободил священный город Варанаси от млеччхов (чужеземцев) и построил там Золотой храм Шарнгадхары (Вишну)[22].

Хемадпанту, служителю Рамачандры и его отца, приписывают строительство пяти храмов в Рамтеке, которые были посвящены Рама-Сита, Лакшмана-Свами, Хануману, богине Экадаши и Лакшми-Нараяне. Надпись, обнаруженная в храме Лакшманасвами, предполагает, что Рамачандра уполномочил своего наместника продвигать поклонение Раме в Рамтеке[22].

Примечания[править | править код]

  1. ↑ A. S. Altekar, 1960, p. 546.
  2. ↑ 1 2 A. S. Altekar, 1960, p. 548.
  3. ↑ T. V. Mahalingam, 1957, p. 151.
  4. ↑ 1 2 3 A. S. Altekar, 1960, p. 549.
  5. ↑ Onkar Prasad Verma, 1970, p. 140.
  6. ↑ 1 2 3 4 5 T. V. Mahalingam, 1957, p. 152.
  7. ↑ 1 2 3 4 5 6 A. S. Altekar, 1960, p. 550.
  8. ↑ A. S. Altekar, 1960, pp. 550—551.
  9. ↑ 1 2 3 4 A. S. Altekar, 1960, p. 551.
  10. ↑ P. M. Joshi, 1966, pp. 206—207.
  11. ↑ P. M. Joshi, 1966, p. 206.
  12. ↑ A. S. Altekar, 1960, p. 552.
  13. ↑ 1 2 T. V. Mahalingam, 1957, p. 153.
  14. ↑ 1 2 3 4 A. S. Altekar, 1960, p. 554.
  15. ↑ Kishori Saran Lal, 1950, p. 56.
  16. ↑ P. M. Joshi, 1966, p. 210.
  17. ↑ Kishori Saran Lal, 1950, p. 57.
  18. ↑ Ramakant R. Bhoir, 2002, pp. 25—27.
  19. ↑ T. V. Mahalingam, 1957, p. 155.
  20. ↑ A. S. Altekar, 1960, p. 555.
  21. ↑ Stephen Meredyth Edwardes, 1902, p. 25.
  22. ↑ 1 2 Sheldon Pollock, 1995, p. 144.

Источники[править | править код]

  • A. S. Altekar. The Early History of the Deccan / Ghulam Yazdani. — Oxford University Press, 1960. — Vol. VIII: Yādavas of Seuṇadeśa.
  • Kishori Saran Lal. History of the Khaljis (1290-1320). — Allahabad : The Indian Press, 1950.
  • Onkar Prasad Verma. The Yādavas and Their Times. — Vidarbha Samshodhan Mandal, 1970.
  • P. M. Joshi. Alauddin Khalji's first campaign against Devagiri // Dr. Ghulam Yazdani Commemoration Volume / H. K. Sherwani. — Maulana Abul Kalam Azad Oriental Research Institute, 1966.
  • Ramakant R. Bhoir (2002). "Latest inscription of Ramchandra Yadava". Proceedings of the Indian History Congress. 63. Indian History Congress: 247—250. JSTOR 44158092. {{cite journal}}: Недопустимый |ref=harv (справка)
  • Sheldon Pollock. Ramayana and Public Discourse in Medieval India // Studies in Jaina Art and Iconography and Allied Subjects in Honour of Dr. U.P. Shah / R. T. Vyas. — Abhinav, 1995. — ISBN 978-81-7017-316-8.
  • Stephen Meredyth Edwardes. The Rise of Bombay: A Retrospect. — The Times of India Press / Cambridge University Press, 1902. — ISBN 978-1-108-14407-0.
  • T. V. Mahalingam. The Seunas of Devagiri // A Comprehensive history of India: A.D. 985-1206 / R. S. Sharma. — Indian History Congress / People's Publishing House, 1957. — Vol. 4 (Part 1). — ISBN 978-81-7007-121-1.
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Рамачандра_из_Девагири&oldid=121023419