Рикёр, Поль

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Поль Рикёр
Paul Ricœur
Paul Ricoeur.jpg
Дата рождения:

27 февраля 1913({{padleft:1913|4|0}}-{{padleft:2|2|0}}-{{padleft:27|2|0}})

Место рождения:

Валанс (деп. Дром), Франция

Дата смерти:

20 мая 2005({{padleft:2005|4|0}}-{{padleft:5|2|0}}-{{padleft:20|2|0}}) (92 года)

Место смерти:

Chatenay Malabry, Франция

Школа/традиция:

герменевтика, феноменология

Направление:

Западная Философия

Период:

Философия XX века

Основные интересы:

философия морали, политическая философия, философия языка, историография

Значительные идеи:

герменевтика, философия действия, нарративная идентичность

Оказавшие влияние:

Аристотель, И. Кант, Э. Гуссерль, К. Ясперс, М. Хайдеггер, Г. Г. Гадамер, Х. Арендт, Э. Левинас,

Поль Рикёр (фр. Paul Ricœur; 19132005) — французский философ, один из ведущих (наряду с Хайдеггером и Гадамером) представителей философской герменевтики, новой ветви философии, выросшей из своего корня — феноменологии.

Биография[править | править исходный текст]

Мать Поля умерла вскоре после того, как родила его. Отец, преподаватель английского языка, погиб на фронте в начале Первой мировой войны (1915). Родители отца воспитывали сироту в протестантском духе. Формировали его главным образом книги, в частности комментарии к Посланию к Римлянам Карла Барта и его же работа «Слово Божие и слово человеческое».

В 1935 году Поль Рикёр женился, впоследствии у него было пятеро детей. С 1935 года Рикёр преподаёт философию в лицее и активно, вплоть до начала Второй мировой войны, изучает немецкий язык. В 1939 году Рикёр добровольцем уходит на фронт, но попадает в плен. В этой ситуации вынужденной отрешенности он на опыте познает философию пограничных ситуаций: экзистенциальные состояния поражения, отчаяния, одиночества. Но здесь же, волею судьбы, ему предоставилась возможность и осмыслить их теоретически: Рикёр читает в оригинале работы Карла Ясперса, которые оказали на него огромное влияние. Другие интеллектуалы-пленники посоветовали ему также изучить труды Эдмунда Гуссерля. Ещё не очень разобравшись в феноменологии, Рикёр стал переводить «Идеи-I» Гуссерля. Завороженный работами Гуссерля и открывшимся ему пониманием некоторых новых вещей, Рикер продолжил эту работу уже после войны. Но старт был дан именно при таких необычных обстоятельствах. (Впрочем, учитывая биографию Декарта, эти обстоятельства не приходится считать такими уж неожиданными).

Труды Рикёра высоко ценил его давний друг Кароль Войтыла (будущий Папа римский Иоанн Павел II). В последние годы жизни Поль Рикёр часто ездил в экуменическую общину брата Роже Шютца в Тэзе, чтобы, по его собственным словам, пережить то, во что верил всем сердцем.

Философия[править | править исходный текст]

Поль Рикёр разработал взвешенный вариант герменевтической философии. По его мнению, тенденция западной философии к достижению прозрачности «Я», начатая рефлексивной философией Декарта и фактически продолженная Кантом (см. работу Рикёра «Кант и Гуссерль»), должна быть дополнена изучением сущности самого понимания. Профессор Сорбонны (Франция) и Чикагского университета (США). Лауреат Премии Киото (2000).

Основные сочинения[править | править исходный текст]

  • «Габриэль Марсель и Карл Ясперс» (1947)
  • «Философия воли» (в 2-х томах, 1950—1960)
  • «Кант и Гуссерль» (изд. 1954)
  • «История и истина» (1955)
  • «Об интерпретации. Очерки по Фрейду» (1965)
  • «Конфликт интерпретаций. Очерки о герменевтике» (1969)
  • «Теория интерпретации. Дискурс и избыток значения» (1976)
  • «Бытие, сущность и субстанция у Платона и Аристотеля» (1982)
  • «Время и рассказ» (в трёх томах, 1983—1985)
  • «Школа феноменологии» (1986)
  • «Путь признания» (2004).

Русская библиография[править | править исходный текст]

  • Рикёр, П. Герменевтика Этика Политика. — М., 1995.
  • Рикёр, П. Конфликт интерпретаций: Очерки о герменевтике / Пер. с фр. И. С. Вдовина. — М.: Канон-Пресс-Ц : Кучково поле, 1995. — (Переизд. в 2002).
  • Рикёр, П. Герменевтика и психоанализ. Религия и вера. — М., 1997.
  • Рикёр, П. Время и рассказ / Пер. Т. В. Славко. — М.; СПб.: ЦГНИИ ИНИОН РАН : Культурная инициатива : Университетская книга, 2000.
  • Рикёр, П. История и истина / Пер. с фр. И. С. Вдовина, О. И. Мачульская. — СПб.: Алетейя, 2002.
  • Рикёр, П. Память, история, забвение / Пер. с фр. И. И. Блауберг и др. — М.: Изд-во гуманитарной литературы, 2004.
  • Рикёр, П. Справедливое / Пер. Б. Скуратова при участии П. Хицкого. — М.: Гнозис : Логос, 2005.
  • Рикёр, П. Человек как предмет философии // Вопросы философии. — 1989. — № 2. — С. 41—50.
  • Рикёр, П. Торжество языка над насилием. Герменевтический подход к философии права // Вопросы философии. — 1996. — № 4. — С. 27—36.
  • Рикёр, П. Парадигма перевода / Пер. М. Эдельман — лекция, прочитанная на факультете протестантской теологии в Париже в октябре 1998 года
  • Рикёр, П. Я-сам как другой / Пер. с франц. - М.: Издательство гуманитарной литературы, 2008 (французская философия XX века). - 416 с.

Литература[править | править исходный текст]

  • Клименкова Т. А. Проблема культурно-исторического творчества в феноменологической герменевтике Поля Рикёра // Французская философия сегодня. М., 1989.
  • Вдовина И. С. Памяти Поля Рикёра // Вопросы философии.2005. № 11.
  • Вдовина И. С. Поль Рикёр: феноменолого-герменевтическая методология анализа произведений искусства // Теория художественной культуры. Вып.10. М., 2006.
  • Зотов А. Ф. Поиски синтеза: Поль Рикёр // Современная западная философия М., 2004.
  • Поль Рикёр-философ диалога. М., 2008.-143 с.

Ссылки[править | править исходный текст]