Шеол

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск

Шеол — обитель мертвых в иудаизме[1].

Православная энциклопедия (2000) отмечает, что библейские тексты Ветхого Завета рассматривают шеол как место обитания всех умерших независимо от их образа жизни на земле. «В шеол попадают не только грешники, но и праведники»[2]. Однако Шеол означает не только ад (греч. хадес), но и могилу, смерть, также духовную смерть[3]. Септуагинта использует термин «Ад» в местах, где еврейский текст имеет «Шеол». Кроме того, Новый Завет использует греческое слово «Ад» (хадес), в цитате древнееврейского Ветхого Завета[4] (со смыслом «шеол»). Поэтому слово «Шеол», как и слово «Ад» (хадес), не может быть однозначно отождествлено с местом мучений грешников.

Источники[править | править исходный текст]

  1. М. И. Рижский, А. Т. Москаленко. Книга Иова: Из истории библейского текста, 1991. «а Шеол с его обитателями еще ниже, под водами… Здесь Шеол и Аваддон персонифицированы (ср. 28: 22) как божества подземного мира. Ср. в Откровении Иоанна (9:11)»
  2. Православная энциклопедия: А — Алексий Студит: Алексий II, 2000. «Ранние библейские тексты рассматривают шеол как место обитания всех умерших независимо от их образа жизни на земле. В шеол попадают не только грешники, но и праведники. Умирая, туда нисходит Иаков (Быт 37. 35); „приложился к народу…“»
  3. I will ransom them from the power of the grave I will redeem them from death O death I will be thy plagues O grave I will be thy destruction repentance shall be hid from mine eyes
  4. Журнал «Континент» 2004 «Где, Шеол, твоя язва? Так решил, и не передумаю». Так понимает эти строки и Новый Завет (1 Коринфянам 15:54—55): «Когда же тленное сие облечется в нетление и смертное сие облечется в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: поглощена».

Литература[править | править исходный текст]

См. также[править | править исходный текст]