Тенгрианство

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск

Тенгрианство ( кырг. Теңирчилик, туркм. Taňryçylyk, монг. Тэнгэр шүтлэг, карач.-балк. Тейрилик, болг. Тангра, казах. Тәңір.) — обозначение доисламской религии или мировоззрения кочевников евразийских степей, где присутствовал культ Тенгри — обожествлённого неба[1], а также основанных на ней современных реконструкций[2]. В казахской литературе (С. Акатай) принят термин «тенгризм»[3]

История[править | править вики-текст]

Культ Тенгри как культ Неба зародился в Центральной Азии от V[4] до I тыс. до н. э. Его сближают с аналогичными представлениями древних китайцев (Небо-Тянь в конфуцианстве), хунну (чинли) и древних шумеров (Dingir)[5]. Культовая практика тенгрианства сближалась с традиционным шаманизмом, хотя и не сливалась с ним. Некоторые исследователи (А. Кодар) предполагают, что в тенгрианстве было два модуса: народный и имперский. Если связанные с культом Неба народные верования уходят в глубину веков, то монотеистическая имперская стадия сформировалась в эпоху тюркского каганата[6].

Л. Н. Гумилев указывает, что «Культ неба — Тенгри — зафиксирован также орхонскими надписями»[7]. Он также называет «почитание Тенгри — Голубого Неба» общей «первобытной религией» для половцев и «всей степной Евразии»[8]. Гумилев делает вывод, что и монголы эпохи Чингисхана исповедовали монотеистическую религию, в основе которой лежало почитание Вечного Неба[9]. Однако впоследствии к XIX веку тенгрианство исчезло[4], уступив место традиционным религиям.

Космология[править | править вики-текст]

Н. Г. Аюпов[3] и Р. Н. Безертинов[4] подчеркивают, что тенгрианство не имело сакральных текстов и основывалось на устной традиции. Помимо Тенгри в тенгрианстве присутствовал культ Богини Земли Умай, а также было известно о владыке подземного мира рогатом старике Эрлике.

Культ[править | править вики-текст]

Тэнгри поклонялись, поднимая руки вверх, и клали земные поклоны. Праздник в честь Тенгри отмечался в середине июня (его отголоском является сабантуй), носил общенародный характер, сопровождался возжиганием огня на открытом воздухе и жертвоприношением коня. При выборе места для ритуала приоритет отдавался возвышенному месту, где росли березы. В процессе праздника у Тенгри испрашивали удачи и здоровья, молитвы именовались словом алгыс. Заканчивался праздник соревнованиями (стрельба из лука) и угощениями (ценился кумыс)[10].

Особым почтением тенгрианцы окружали огонь, который нельзя было осквернять. Существовал обычай кормления огня.

Современное положение[править | править вики-текст]

Пик Хан-Тенгри на закате

В 90-х годах ХХ вв. у Тенгри внезапно обнаружилось множество поклонников. На протяжении 1990-х годов декларации тенгрианства звучали у казахов, киргизов (по некоторым сведениям, интерес к тенгрианству проявлял одно время президент Акаев), башкир, кумыков, склонны причислять себя к этому движению и некоторые из современных алтайских бурханистов[11]. На современном этапе тенгрианство воспринимается как «исконная» и «традиционная» религия тюркских народов, где Тенгри не только синоним Аллаха, но выражение коллективного духа тюркских народов[12].

В 2003 году в Бишкеке была проведена конференция по тенгрианству[3]. В 2014 году инициативная группа во главе с А. Усупбаевым заявила о намерении признать тенгрианство религией Киргизии[2]. Общее количество тенгрианцев в Киргизии насчитывает 5 тыс. человек[1].

С 2004 году в Болгарии существует Движение "Воины Тенгри"[13], которое воспринимает тенгрианство как исконную веру болгаров до принятие христианства в IX веку и поставили целью восстановить ее.

Принципы тенгрианства[править | править вики-текст]

Аюпов подчеркивает «неинституциональный», мировоззренческий характер тенгрианства[3], где ключевыми принципами являются следующие:

  • Признание безличного Бога как Тенгри, «атеистический монотеизм» (А. Кодар)[6]
  • Уважение к матери природе (Умай, Этуген), «экологическая этика» (К. Боконбаев)[14].
  • Вера в жизненную силу (Кут). Из этого принципа нередко следовала «сакрализация власти»[15]
  • Уважение к умершим предкам (онгон, аруах[16]), которые незримо помогают своим потомкам
  • Почтительность к старшим.
  • Активность, упорство, взаимовыручка[17]: Тэнгри не только оказывает помощь, но и требует активности (Безертинов)
  • Евразийство как геополитический союз стран и народов, связанных традицией с империями гуннов, тюрок и монголов[18]

Символы тенгрианства[править | править вики-текст]

Слово «Тенгри», написанное орхонским письмом

М. Аджи утверждает, что равносторонний крест («аджи») является основным символом тенгрианства и от тюрок в IV веке был заимствован христианами[19]. По другой версии, символом тенгрианства является солярный знак «шанырак» (равносторонний крест в круге), восходящий к палеолитическим петроглифам и означающий также колесо и бубен[20]. Также символом тенгрианства является руническое написание Тенгри.

Шанырак — символ тенгрианства

Тенгрианство и другие религии[править | править вики-текст]

Зародившись в Центральной Азии, тенгрианство исстари взаимодействовало с религиозными представлениями соседних народов, такими как сибирский шаманизм, тибетский бон и широко распространенная в доисторических степях Евразии праиндоевропейская религия. Позже оно сосуществовало с несторианством.

Тенгрианство истолковывается современными исследователями как монотеистическая религия, аналогичная как христианству, так и исламу (особенно в суфийской его версии). Тенгри отождествляется с Богом Отцом и Аллахом, допускается бессмертие души. В учебной литературе Кыргызстана и Казахстана тенгрианство представлено в неразрывной связи с национальными кыргызскими, казахскими и общетюркскими обычаями.

Стоит отметить сходство подхода казахских и калмыцких религиоведов в оценке роли тенгрианства, что, вероятно, объясняется тесными контактами этих народов с 17 по 19 века. В то же время, в отличие от казахского подхода, в Калмыкии тенгрианство самым тесным образом переплетено с буддизмом, однако частные категории полностью согласуются с общетюркскими представлениями.

См. также[править | править вики-текст]

Примечания[править | править вики-текст]

  1. 1 2 Тенгрианство — не альтернатива, а амортизационная подушка светской власти в Кыргызстане — эксперт
  2. 1 2 В Кыргызстане тенгрианство просят признать религией
  3. 1 2 3 4 Аюпов Н. Г. Тенгрианство как открытое мировоззрение
  4. 1 2 3 Безертинов Р. Н. Древнетюркское мировоззрение «тэнгрианство»
  5. Тенгрианство — древняя религия тюрков
  6. 1 2 КОДАР А. ТЕНГРИАНСТВО В КОНТЕКСТЕ МОНОТЕИЗМА
  7. Гумилёв, Л. Н. «Древние тюрки», гл. VII
  8. Гумилёв, Л. Н. «Тысячелетие вокруг Каспия», гл. VII, 62. Опыт осмысления
  9. Гумилёв, Л. Н. «Поиски вымышленного царства». 12. Двуединый
  10. ДРЕВНЕТЮРКСКОЕ МИРОВОЗЗРЕНИЕ «ТЭНГРИАНСТВО», Гл.3
  11. От иудаизма к тенгрианству. Еще раз о духовных поисках современных крымчаков и крымских караимов
  12. Атабек А. Тэнгрианство как национальная идея
  13. Движение "Воини на Тангра"
  14. Боконбаев К. Тенгрианство как экологическая этика
  15. «Кут» и влияние тенгрианства на сакральность власти у тюрков и кыргызов в раннем средневековье
  16. Тенгрианство у казахов. Тенгри
  17. Захаров Б. А. О тенгрианстве — исконной религии ойратов
  18. Проект тэнгрианской цивилизации
  19. Тенгри-хан и названный сын его Христос
  20. Шанырак, как главный символ тенгрианства

Литература[править | править вики-текст]

Ссылки[править | править вики-текст]