Есаул: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Интерактивная навигация по истории
(Показать все непатрулированные изменения)
[непроверенная версия][непроверенная версия]
← Предыдущая правкаСледующая правка →
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
так понятнее, кто кому "шурин деверя племянник"? Хотя неясно, как "вольные сыновья" стали личными адъютантами
Строка 5: Строка 5:


== Происхождение слова ==
== Происхождение слова ==
Существуют разные версии происхождения слова есау́л (асау́л, осау́л, асаву́л, осаву́л).
⚫
Существуют разные версии происхождения слова есау́л (асау́л, осау́л, асаву́л, осаву́л). По одной из них, термину приписывается тюркское<ref name="esbe" /> или даже монгольское происхождение, которое, возможно, связано с названиями «[[яса]]» (грамота, закон в Монгольской империи) и «[[ясак]]» (сбор дани согласно закону). Этим титулом иногда в летописях называется сын [[Чингизхан]]а [[Чагатай|Чагатай (Джагатай)]]: «еке ясаул» — то есть «второй ясаул».


⚫
По одной из них, термину приписывается тюркское<ref name="esbe" /> или даже монгольское происхождение, которое, возможно, связано с названиями «[[яса]]» (грамота, закон в Монгольской империи) и «[[ясак]]» (сбор дани согласно закону). Этим титулом иногда в летописях называется сын [[Чингизхан]]а [[Чагатай|Чагатай (Джагатай)]]: «еке ясаул» — то есть «второй ясаул».
Сторонники второй, иранской версии [[этимология|этимологии]] слова (Оранский И.М., Гамкрелидзе Т.В., Иванов В.В., Грантовский Э.А., Раевский Д.С.)<ref name=":0" /><ref name=":1" /><ref>{{Книга|автор = Оранский И.М.|заглавие = Введение в иранскую филологию|ответственный = |издание = |место = М.|издательство = «Наука»|год = 1988|страницы = 72|страниц = |isbn = }}</ref> утверждают, что в тюркском языке нет слова «асаул» и оно изначально не тюркского происхождения. Слово имеет раннеиранское происхождение, которое позднее пришло в тюркский язык готовым. Трудами многих ученых<ref>{{Книга|автор = Алемань А.|заглавие = Аланы в древних и средневековых письменных источниках|ответственный = |издание = |место = М.|издательство = Менеджер|год = 2003|страницы = 154, 156.|страниц = |isbn = }}</ref><ref>{{Книга|автор = Перев., статья и коммент. Г. А. Стратановского.|заглавие = Страбон. География|ответственный = |издание = |место = Л|издательство = Наука|год = 1964|страницы = 116, 269, 280.|страниц = |isbn = }}</ref><ref>{{Книга|автор = Смирнов К. Ф.|заглавие = Савроматы. Ранняя история и культура сарматов.|ответственный = |издание = |место = М.|издательство = |год = 1964|страницы = 286|страниц = |isbn = }}</ref> твердо установлено, что в месте распространения термина, на юго-востоке Европы (северное Причерноморье, побережье Каспийского моря, верховья Дона и Северного Донца ) во II−I вв. до н.э. жили ираноязычные племена [[аорсы]] («белые аланы»), [[роксоланы]] («светлые аланы»), алано-[[аорсы]] (по терминологии Птоломея, II в.) и алано – [[сарматы]] (Маркиан, V в.).
<ref>{{Книга|автор = Минорский В.Ф.|заглавие = История Ширвана и Дербенда X-XI вв.|ответственный = |издание = |место = М.|издательство = Издательство восточной литературы|год = 1963|страницы = 221|страниц = |isbn = }}</ref> Начиная с IX−X вв. самоназвание «асы» всё чаще появляется в письменных источниках<ref>{{Книга|автор = Minn E.N.|заглавие = Alani.|ответственный=|издание=Encyclopedia Britannica, t.1,|место=London|издательство=|год=1911|страницы=469|страниц=}}</ref>, обычно рядом с аланами, как эквивалентные понятия<ref>{{Книга|автор=Караулов Н. А.|заглавие=Сведения арабских географов IX и X вв. по Р. хр. о Кавказе, Армении и итало-русских свзей в XV в.|ответственный=|место=Ленинград|издательство=|год=1971|страницы=51|страниц=|isbn=}}</ref>.  Длительное общение асов (степных алан) с хазарами (носителями тюркских языков), а также последующее включение крымских и салтовских алан, проживавших в верховьях Дона и Северного Донца (ныне Харьковская область) в VIII в., в систему [[Хазарский каганат|Хазарского каганата]] привело к взаимовлиянию культур и языков, что обусловило проникновение слова «асаул», «ясаул» в тюркский язык. Этому способствовало и то, что «многие
восточнославянские племена в VIII-IX вв.
⚫
находились под властью хазар и платили им дань»<ref>{{Книга|автор = Афанасьев Г.Е.|заглавие = Население лесостепей зоны бассейна Среднего Дона в VIII-Х вв. (аланский вариант салтово-маяцкой культуры). Археологические открытия на новостройках, вып.2.|ответственный = |издание = |место = М.|издательство = «Наука»|год = 1987|страницы = |страниц = |isbn = }}</ref><ref>{{Книга|автор = Гатье Ю.В.|заглавие = Ясы – аланы в ранней русской истории. т.1.|ответственный = |издание = |место = Симферополь|издательство = ИТОИАЭ|год = 1927|страницы = 26|страниц = |isbn = }}</ref>.


На древнеиранском языке «аса» означает «свободный», а «ул» — ребёнок, сын. Соответственно, в переводе с древнеиранского — «сын свободного» или «сын вольного»<ref name=":0">{{Книга|автор=Гамкрелидзе Т.В., Иванов Вяч. Вс.|заглавие=Индоевропейский язык и индоевропейцы, II.|ответственный=|издание=|местоТбилиси|издательство|год=1984|страницы=755|страниц=|isbn=}}</ref><ref name=":1">{{Книга|автор=Грантовский Э. А., Раевский Д. С.|заглавие=Об ираноязычном и «индоарийском» населении Северного Причерноморья в античную эпоху|ответственный=|издание=Этногенез народов Балкан и Северного Причерноморья. Лингвистика, история, археология|место=Москва|издательство=Наука|год=1984|страницы=58|страниц=|isbn=}}</ref>. {{нет АИ 2|В древнерусский язык это слово вошло в этом же звучании (асаул)|19|05|2015}}, но позднее в украинском языке приобрело формы: ассаул, асавул, осавул; в русском языке: есаул, эсаул, ясаул.
Сторонники второй, ираноязычной версии [[этимология|этимологии]] слова ([[Оранский, Иосиф Михайлович|Оранский И. М.]], [[Гамкрелидзе, Тамаз Валерианович|Гамкрелидзе Т. В.]], Иванов В. В., [[Грантовский, Эдвин Арвидович|Грантовский Э. А.]], Раевский Д.С.)<ref name=":0" /><ref name=":1" /><ref>{{Книга|автор=Оранский И. М.|заглавие=Введение в иранскую филологию|ответственный=|издание=|место=М.|издательство=«Наука»|год=1988|страницы=72|страниц=|isbn=}}</ref> утверждают, что слово «есаул» изначально имеет раннеиранское происхождение и пришло в тюркский язык в форме «асаул». На древнеиранском языке «''аса''» означает «свободный», а «''ул''» — ребёнок, сын. Соответственно, в переводе с древнеиранского — «сын свободного» или «сын вольного»<ref name=":0">{{Книга|автор=Гамкрелидзе Т. В., Иванов Вяч. Вс.|заглавие=Индоевропейский язык и индоевропейцы, II.|ответственный=|место=Тбилиси|издательство=|год=1984|страницы=755|страниц=|isbn=}}</ref><ref name=":1">{{Книга|автор=Грантовский Э. А., Раевский Д. С.|заглавие=Об ираноязычном и «индоарийском» населении Северного Причерноморья в античную эпоху|ответственный=|издание=Этногенез народов Балкан и Северного Причерноморья. Лингвистика, история, археология|место=М.|издательство=«Наука»|год=1984|страницы=58|страниц=|isbn=}}</ref>.

Трудами многих учёных<ref>{{Книга|автор=Алемань А.|заглавие=Аланы в древних и средневековых письменных источниках|ответственный=|место=М.|издательство=«Менеджер»|год=2003|страницы=154, 156|страниц=|isbn=}}</ref><ref>{{Книга|автор=''Страбон''|заглавие=География|ответственный= Перев., статья и коммент. Г. А. Стратановского|место=Л.|издательство=«Наука»|год=1964|страницы=116, 269, 280.|страниц=}}</ref><ref>{{Книга|автор=Смирнов К. Ф.|заглавие=Савроматы. Ранняя история и культура сарматов.|ответственный=|издание=|место=М.|издательство=|год=1964|страницы=286|страниц=}}</ref> установлено, что в [[ареал]]е употребления термина, на юго-востоке Европы (северное Причерноморье, побережье Каспийского моря, верховья [[Дон]]а и [[Северский Донец|Северного Донца]]) во II−I вв. до н.э. жили ираноязычные племена [[асы|асов]] ([[аланы|алан]])<ref name="Комм1" group="Комм">[[Аорсы]] («белые аланы»), [[роксоланы]] («светлые аланы»), алано-[[аорсы]] (по терминологии [[Птолемей|Птолемея]], II в.) и алано-[[сарматы]] ([[Маркиан]], V в.). Начиная с IX−X вв. самоназвание «асы» всё чаще появляется в письменных источниках (см. {{Книга|автор=Minn E. N.|заглавие=Alani|ответственный=|издание=Encyclopedia Britannica, t. 1|место=London|издательство=|год=1911|страницы=469|страниц=}}), обычно рядом с аланами, как эквивалентные понятия ({{Книга|автор=Караулов Н. А.|заглавие=Сведения арабских географов IX и X вв. по Р. хр. о Кавказе, Армении и итало-русских свзей в XV в|ответственный=|место=Ленинград|издательство=|год=1971|страницы=51|страниц=|isbn=}}).
</ref>.<ref>{{Книга|автор=Минорский В. Ф.|заглавие=История Ширвана и Дербенда X−XI вв|ответственный=|место=М.|издательство=Издательство восточной литературы|год=1963|страницы=221|страниц=}}</ref>
⚫
Длительное общение асов (степных алан) с хазарами (носителями тюркских языков), а также последующее включение в систему [[Хазарский каганат|Хазарского каганата]] [[Салтово-маяцкая культура|крымских и салтовских алан]]<ref name="Комм2" group="Комм">Салтовские аланы в VIII в. проживали в верховьях Дона и Северного Донца (ныне — [[Харьковская область]]).</ref>, привело к взаимовлиянию культур и языков, что обусловило проникновение ираноязычного слова «асаул», «ясаул» в тюркский язык. Этому способствовало и то, что «многие восточнославянские племена в VIII−IX вв. находились под властью хазар и платили им дань»<ref>{{статья|автор=Афанасьев Г. Е.|заглавие=Население лесостепей зоны бассейна Среднего Дона в VIII−Х вв. (аланский вариант салтово-маяцкой культуры)|издание=«Археологические открытия на новостройках»|выпуск=2|место=М.|издательство=«Наука»|год=1987|страницы=|страниц=}}</ref><ref>{{Книга|автор=Гатье Ю. В.|заглавие=Ясы-аланы в ранней русской истории. Т. 1.|ответственный=|место=Симферополь|издательство=ИТОИАЭ|год=1927|страницы=26|страниц=}}</ref>.

{{нет АИ 2|В древнерусский язык это слово вошло в этом же звучании (асаул)|19|05|2015}}, но позднее в украинском языке приобрело формы: ассаул, асавул, осавул; в русском языке: есаул, эсаул, ясаул.


== Должность в казачьих войсках ==
== Должность в казачьих войсках ==
Строка 46: Строка 49:
* [[Табель о рангах]]
* [[Табель о рангах]]
* [[Подъесаул]]
* [[Подъесаул]]

== Комментарии ==
{{примечания|group=Комм}}


== Примечания ==
== Примечания ==

Версия от 18:12, 20 мая 2015

Шаблон:Казаки

Эта статья о должности (чине) в казачьих войсках; об одноименном населённом пункте см. Есаул (село).
Запрос «асаул» перенаправляется сюда; см. также другие значения.

Есау́л (асау́л, осау́л, асаву́л, осаву́л (укр.), от тюрк. ясау́л[1]) — должность и звание (чин)[1] в казачьих войсках. Изначально — наименование помощника военачальника, его заместителя, аналоги в других странах и периодах: адъютант, ординарец, буцелларий, контуберналий[источник не указан 3309 дней]. Впоследствии — обер-офицерский чин в России в казачьих войсках[1] (см. Казачьи чины).

В XIX веке есаул командовал казачьей сотней[2][3] (ротой) и потому сопоставлялся с чином ротмистра или капитана[4].

Происхождение слова

Существуют разные версии происхождения слова есау́л (асау́л, осау́л, асаву́л, осаву́л).

По одной из них, термину приписывается тюркское[1] или даже монгольское происхождение, которое, возможно, связано с названиями «яса» (грамота, закон в Монгольской империи) и «ясак» (сбор дани согласно закону). Этим титулом иногда в летописях называется сын Чингизхана Чагатай (Джагатай): «еке ясаул» — то есть «второй ясаул».

Сторонники второй, ираноязычной версии этимологии слова (Оранский И. М., Гамкрелидзе Т. В., Иванов В. В., Грантовский Э. А., Раевский Д.С.)[5][6][7] утверждают, что слово «есаул» изначально имеет раннеиранское происхождение и пришло в тюркский язык в форме «асаул». На древнеиранском языке «аса» означает «свободный», а «ул» — ребёнок, сын. Соответственно, в переводе с древнеиранского — «сын свободного» или «сын вольного»[5][6].

Трудами многих учёных[8][9][10] установлено, что в ареале употребления термина, на юго-востоке Европы (северное Причерноморье, побережье Каспийского моря, верховья Дона и Северного Донца) во II−I вв. до н.э. жили ираноязычные племена асов (алан)[Комм 1].[11] Длительное общение асов (степных алан) с хазарами (носителями тюркских языков), а также последующее включение в систему Хазарского каганата крымских и салтовских алан[Комм 2], привело к взаимовлиянию культур и языков, что обусловило проникновение ираноязычного слова «асаул», «ясаул» в тюркский язык. Этому способствовало и то, что «многие восточнославянские племена в VIII−IX вв. находились под властью хазар и платили им дань»[12][13].

В древнерусский язык это слово вошло в этом же звучании (асаул)[источник не указан 3293 дня], но позднее в украинском языке приобрело формы: ассаул, асавул, осавул; в русском языке: есаул, эсаул, ясаул.

Должность в казачьих войсках

В Войске Запорожском

Должность есаула для казаков впервые введена в 1578 (1576[1]) г. в Войске Запорожском королем Речи Посполитой Стефаном Баторием. Позднее эта должность перекочевала в Донское и другие казачьи войска России.[14]

Есаулы были[14]:

  • генеральные,
  • войсковые,
  • полковые,
  • сотенные,
  • станичные,
  • походные,
  • артиллерийские.

Генеральный есаул был помощником казачьего гетмана. В мирное время в его обязанности входила инспекция казачьих полков, а во время войны под его командованием находилось несколько полков. При отсутствии гетмана генеральный есаул командовал всем войском. У старшего генерального есаула хранилась гетманская булава — знак гетманской власти. Должность просуществовала до 1764 года — до ликвидации гетманства на Украине.[14]

Войсковой есаул (с XVI в.) был помощником при кошевом атамане. По иерархии Запорожского Коша он причислялся к кошевой старши́не и был четвёртым лицом по старшинству. На деле, войсковой есаул был настоящей «правой рукой» в Запорожском Коше.[15]

Полковой есаул был помощником командира полка — казачьего полковника. В казачьем полку, по обыкновению, было два полковых есаула.

В Российской империи

В Российской империи в 1775 г. по высочайшему повелению, сделанному по представлению князя Потёмкина, полковых есаулов было указано считать «прилично офицерскому званию» и признавать обер-офицерами.

В 1798−1800 гг. чин есаула давал его обладателю потомственное дворянство.

После 1884 года, когда в армии был упразднен чин майора, чин есаула был приравнен к чину капитана и стал соответствовать современному званию майора. Начиная с этого времени — это обер-офицерский чин в казачьих войсках IX класса (в 1798−1884) / VIII класса (в 1884−1917) в соответствии с Табелью о рангах.

В период с 1884 по 1917 годы есаул носил капитанские погоны — с одним просветом без звёздочек.

См. также

Комментарии

  1. ↑ Аорсы («белые аланы»), роксоланы («светлые аланы»), алано-аорсы (по терминологии Птолемея, II в.) и алано-сарматы (Маркиан, V в.). Начиная с IX−X вв. самоназвание «асы» всё чаще появляется в письменных источниках (см. Minn E. N. Alani. — Encyclopedia Britannica, t. 1. — London, 1911. — С. 469.), обычно рядом с аланами, как эквивалентные понятия (Караулов Н. А. Сведения арабских географов IX и X вв. по Р. хр. о Кавказе, Армении и итало-русских свзей в XV в. — Ленинград, 1971. — С. 51.).
  2. ↑ Салтовские аланы в VIII в. проживали в верховьях Дона и Северного Донца (ныне — Харьковская область).

Примечания

  1. ↑ 1 2 3 4 5 Есаул // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  2. ↑ 1864-Иканский бой сотни уральских казаков есаула Серова
  3. ↑ 1-й Лабинский генерала Засса полк
  4. ↑ Казачьи чины: вчера и сегодня
  5. ↑ 1 2 Гамкрелидзе Т. В., Иванов Вяч. Вс. Индоевропейский язык и индоевропейцы, II.. — Тбилиси, 1984. — С. 755.
  6. ↑ 1 2 Грантовский Э. А., Раевский Д. С. Об ираноязычном и «индоарийском» населении Северного Причерноморья в античную эпоху. — Этногенез народов Балкан и Северного Причерноморья. Лингвистика, история, археология. — М.: «Наука», 1984. — С. 58.
  7. ↑ Оранский И. М. Введение в иранскую филологию. — М.: «Наука», 1988. — С. 72.
  8. ↑ Алемань А. Аланы в древних и средневековых письменных источниках. — М.: «Менеджер», 2003. — С. 154, 156.
  9. ↑ Страбон. География / Перев., статья и коммент. Г. А. Стратановского. — Л.: «Наука», 1964. — С. 116, 269, 280..
  10. ↑ Смирнов К. Ф. Савроматы. Ранняя история и культура сарматов.. — М., 1964. — С. 286.
  11. ↑ Минорский В. Ф. История Ширвана и Дербенда X−XI вв. — М.: Издательство восточной литературы, 1963. — С. 221.
  12. ↑ Афанасьев Г. Е. Население лесостепей зоны бассейна Среднего Дона в VIII−Х вв. (аланский вариант салтово-маяцкой культуры) // «Археологические открытия на новостройках». — М.: «Наука», 1987. — Вып. 2.
  13. ↑ Гатье Ю. В. Ясы-аланы в ранней русской истории. Т. 1.. — Симферополь: ИТОИАЭ, 1927. — С. 26.
  14. ↑ 1 2 3 Карпеев И. В. «Есаул», публикация сайта Международной Военно-Исторической Ассоциации от 27.12.2007
  15. ↑ Короленко П. П. Кошевые атаманы Черноморского казачьего войска XVIII столетия // «Вестник Казачьих Войск», 1901. Дозволено цензурою. С.-Пб., 2 Ноября 1901 года

Ссылки

Шаблон:Табель о рангах

Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Есаул&oldid=70922784