Агаццари, Агостино

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Титульная страница первого издания пособия Агаццари «О том, как играть по басу» (1607)

Агостино Агацца́ри (итал. Agostino Agazzari; 2 декабря 1578, Сиена — 10 апреля 1640, там же) — итальянский композитор, теоретик музыки, органист.

Очерк биографии и творчества[править | править вики-текст]

Учился в Сиене. В 1597–1602 годах органист в Сиенском соборе. В 1602-07 работал преимущественно в Риме, где в 1602-03 руководил музыкой Германской коллегии, а в 1606-07 — Римской семинарии. В 1607 году вернулся в Сиену, где до конца жизни служил капельмейстером в Сиенском соборе.

Композиторское наследие Агаццари — вокальная церковная и светская музыка в новом гомофонном стиле (с ипользованием basso continuo). Агаццари издал 3 сборника (3 «книги») мадригалов (1596, 1600, 1606), 2 книги духовных мадригалов (названных «madrigaletti»; 1607) и большое количество мотетов, в том числе 6 сборников под названием «Духовные песни» (Sacrae cantiones; 1602, 1603, 1606, 1607 [2], 1615), сборник 18 мотетов «Sertum roseum ex plantis Hiericho» («Розовая гирлянда из иерихонских растений», 1611), сборник 9 мотетов «Dialogici concentus» (1613), обработки псалмовых текстов, магнификаты, литании, сборник (из четырёх) месс и прочая церковная музыка.

В историю музыки Агаццари вошёл как автор небольшого пособия «О том, как играть по басу» (Сиена, 1607, многие переиздания)[1], задачей которого было научить читателя новой технике многоголосной композиции в гомофонном складе — аккомпанементу по цифрованному басу (basso continuo, в основном, с применением органа) и орнаментальному варьированию фактуры (с упором на лютню).

Агаццари крайне негативно отзывается о «невнятной» имитационной полифонии, прежде господствовавшей в музыке католической церкви, и словно в подтверждение решительного поворота композиторов к новому складу рассказывает историю о том, как Месса папы Марчелло Палестрины «спасла» церковное многоголосие от неминуемого папского запрета:

Если мне кто-то возразит, что [цифрованного] баса недостаточно для исполнения старинных сочинений, полных фуги и контрапункта, я отвечу, что такие сочинения больше не используются — из-за мешанины и словесной каши, которую порождают длинные и замысловатые фуги, и из-за того что в них нет изящества: когда поют все сразу, не ощущается ни формы ни смысла, которому препятствует фуга. И кроме того, у каждого голоса в одно и то же время свой текст, отличающийся от текста другого голоса, а это раздражает знатоков и ценителей. По причине всего вышесказанного музыка Св. Церкви едва не была запрещена верховным понтификом, если бы ее не спас Джованни Палестрина своей Мессой папы Марчелло, которой он доказал, что это пороки и грехи не музыки как таковой, а композиторов.

Del sonare sopra'l basso, p.11[2]

Эта история, которую современная наука считает вымышленной (поскольку она не подтверждается никакими документами), приобрела огромную популярность в XVIII—XIX веках и доныне воспроизводится в научно-популярных очерках о западной церковной музыке вообще и о Палестрине в частности.

Книга «Церковная музыка», опубликованная Агаццари в Сиене в 1638 году[3], как и пособие по генерал-басу, имеет явно дидактическую направленность и не претендует на концептуальность.

Важный источник для аутентичного понимания музыки раннего барокко — многочисленные предисловия Аггацари к его сборникам, где автор обсуждает темпы, орнаментику, штрихи и прочие тонкости инструментального исполнительства.

Примечания[править | править вики-текст]

  1. Del sonare sopra'l basso con tutti li stromenti e dell'uso loro nel conserto («О том, как играть по басу со всеми инструментами и об их применении в ансамбле»). Английский перевод Оливера Странка в кн.: Source readings in music history. Revised edition. New York; London, 1998, p.621-628.
  2. Ма se alcuno mi dicesse, che à suonar l'opere antiche piene di fughe е coпtrapunti, nоn è bastevole il basso; à сiò rispondo non еssеr in usо piu simul cantilene, per la confusione, e zuрра delle parole, che dalle fughe lunghe ed intrecciate nascono: ed аnсо perche non hanno vaghezza: poiche cantandosi а tutte le voci, non si sente ne periodo, ne senso: essendo рer le fughe interotto, е sopraposto, anzi nel medesimo tempo ogni vосe саntа parole differenti dall' altro: il che à gl' huomini iпtendenti е giudiciosi dispiace: е росо mancò, che per questa cagione non fosse sbandita la musica da S. Chiesa da un Sоmmо Pontefice, se da Giovan Palestrino non fоsse stato preso riparo, mostrando d'esser vitio ed errore de' componitori, е non della musica; ed à confermatione di questo fece la Messa iпtitolata Missa Рарае Marcelli.
  3. La musica ecclesiastica dove si contiene la vera diffinitione della musica come scienza, non più veduta, e sua nobiltà («Церковная музыка,— книга, где дано истинное определение музыки как (не слишком известной) науки и рассказывается о её благородстве»).

Литература[править | править вики-текст]

  • Barblan G. Contributo a una biografia critica di Agostino Agazzari // Collectanea historiae musicae 2 (1956–7), pp. 33–63.
  • Johnson M.F. Agostino Agazzari: the motets for one to four voices. Diss., Tulane Univ., 1972.
  • Dixon G. Agostino Agazzari: the theoretical writings // Royal Musical Association Research Chronicle 20 (1986–87), p.39–52.
  • Reardon C. Agostino Agazzari and music at Siena Cathedral, 1597–1641. Oxford, 1993.
  • Reardon C. Agazzari // The New Grove Dictionary of Music and Musicians. New York; London, 2001.

Ссылки[править | править вики-текст]