Википедия:Кандидаты в добротные статьи/22 мая 2019

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Завершённые обсуждения кандидатов в добротные статьи

В добротные статьи
14 апреля
15 апреля
16 апреля
17 апреля
18 апреля
19 апреля
20 апреля
21 апреля
22 апреля
23 апреля
24 апреля
25 апреля
26 апреля
27 апреля
28 апреля
29 апреля
30 апреля
1 мая
2 мая
3 мая
4 мая
5 мая
Предыдущий день | Следующий день
Здесь находятся завершившиеся обсуждения. Просьба не вносить изменений.

Орсини, Альфонсина[править код]

Статья о женщине, действия которой стали началом конца Флорентийской республики. Перевод статусной статьи из en-wiki с небольшими дополнениями. С уважением, — Иван Богданов (обс.) 07:03, 22 мая 2019 (UTC)

Итог[править код]

✔ Статья избрана. Требованиям ВП:ТДС соответствует. — Пппзз (обс.) 18:48, 30 мая 2019 (UTC)

Купальщицы (картина Курбе)[править код]

Номинирую переводную статью французского художника Курбе — Zzem (обс.) 13:17, 22 мая 2019 (UTC)

  • (!) Комментарий: Дооформите, пожалуйста, примечания: ряд импортированных шаблонов (для номеров страниц и пр.) в ру-Вики не работает. — Adavyd (обс.) 21:53, 17 июня 2019 (UTC)
  • (!) Комментарий: По поводу названия статьи: существует проект руководства ВП:ИС/ИЗО, согласно которому рекомендуется давать уточнение не "(Курбе)", а "(картина Курбе)". Посмотрите в этой категории: все статьи, кроме созданных вами, уточняются именно так. (Жёстким требованием это пока не является, поэтому препятствием для значка ДС служить не должно.) — Adavyd (обс.) 21:53, 17 июня 2019 (UTC)
  • (!) Комментарий: Ох уж эти переводные статьи... "оба эти приёма шли вразрез с официальными художественными канонами". Официально задокументированными на уровне закона? Или же некими негласными законами жанра среди тех кто в теме? — Kosta1974 (обс.) 15:57, 28 июня 2019 (UTC)
  • (!) Комментарий: В 1849 году картина «Послеобеденный отдых в Орнане» завоевала золотую медаль (где?) и была куплена государственным музейным советом (Чьим?). — Kosta1974 (обс.) 15:58, 28 июня 2019 (UTC)
  • (!) Комментарий: вне зависимости от мнения жюри... Жюри подводит итог, видимо речь о "без конкурса"? — Kosta1974 (обс.) 15:59, 28 июня 2019 (UTC)
  • (!) Комментарий: Тем не менее, Курбе возобновил показ своих работ на выставке. А где в тексте, что он их приостановил ранее и почему? — Kosta1974 (обс.) 16:00, 28 июня 2019 (UTC)
  • (!) Комментарий: Летом 1852 года он вернулся к работе с женской обнажённой фигурой после... Он уходил от этой темы - в тексте нет ни слова... — Kosta1974 (обс.) 16:02, 28 июня 2019 (UTC)
    • ✔. Удалил этот факт, так как не нашёл подтверждения в АИ причин почему Курбе прервал работы с ню с 1949 года. Может просто переключился на другие работы ... Zzem (обс.) 23:56, 28 июня 2019 (UTC)
  • (!) Комментарий: Пока в разделе История, имхо, по делу нет ни слова - в подписи к фото, что она вдохновила автора, по существу больше смысла... — Kosta1974 (обс.) 16:07, 28 июня 2019 (UTC)
  • Статья стала качественно лучше, но раздел История... увы, не изменился. То, что отдельно выделено про натурщицу, это не история написания картины...--Kosta1974 (обс.) 19:36, 29 июня 2019 (UTC)
    • ✔. Разделил на Контекст и Историю. Деталей том как Курбе решил (почему, зачем, что побудило) написать картину практически нет. Только два факта: использование фото Вильнёва как вдохновение и потом работа с той же моделью. Zzem (обс.) 21:17, 30 июня 2019 (UTC)
  • (!) Комментарий: Источники на литературу нужно дооформить, указав используемые страницы (разделы/подразделы если электронная версия). По правилам также, указываются Фимилия, Имя (не Michael Fried, а Fried, Michael, Шахов Михаил и т.д.) — Kosta1974 (обс.) 22:00, 5 июля 2019 (UTC)
  • (!) Комментарий: Раздел Контекст без источников. — Kosta1974 (обс.) 22:01, 5 июля 2019 (UTC)
  • (!) Комментарий: Курбе, стараясь опровергнуть каноны академического классицизма и эстетику романтизма, считал их устаревшими... Наверно наоборот, он считал каноны устаревшими, поэтому старался их опровергать. Нет? — Kosta1974 (обс.) 22:03, 5 июля 2019 (UTC)
  • (!) Комментарий: «France's rising urban population also made intellectuals wish both to reject the rural world and to idealise it in a pseudo-pantheistic fashion». Здесь Вы перевели «fashion» как «мода», но в оригинальной статье речь идёт не столько о «моде», сколько о «стиле» либо «манере». Похоже, здесь должно быть: «А рост (прирост?) городского населения Франции вызывал у интеллектуалов желание отказаться от деревенского мира и одновременно идеализировать его в псевдопантеистическом стиле (псевдопантеистической манере)». --Springhead (обс.) 16:58, 6 июля 2019 (UTC)
  • (!) Комментарий: АИ 6, 9, 12,14, 15, 17, 20 и 21 не якорятся. Проверьте. — Kosta1974 (обс.) 21:02, 8 июля 2019 (UTC)

Итог[править код]

✔ Статья избрана. Требованиям ВП:ТДС соответствует. Спасибо автору за работу! — Kosta1974 (обс.) 20:34, 10 июля 2019 (UTC)

Сиреневая моль-пестрянка[править код]

Статья про моль-пестрянку — вредителя листьев сирени. --Atylotus (обс.) 13:58, 22 мая 2019 (UTC)

  • (!) Комментарий: ареал органичен вероятно, ареал ограничен
  • она минируют надо определится с числом
  • Первые о моли, Впервые? тренспортировку расений транспортировку растений?

— Andy_Trifonov (обс.) 19:54, 22 мая 2019 (UTC)

  • (!) Комментарий: Может добавить систематику из карточки в текст и какую-то дополнительную информацию и на КХС? — Zanka (обс.) 19:55, 22 мая 2019 (UTC)
    • Думал об этом, но из источников пока больше из нетривиальной информации не выжимается. Если только про строение копулятивного аппарата добавить, но там терминология такая, что не каждый энтомолог поймет, о чем речь. --Atylotus (обс.) 20:24, 22 мая 2019 (UTC)
    • Немного инфрмации добавил (требуемые для КХС 8000 знаков есть, но требования для КДС далеко не превышены), а дальше в зависимости от того как пойдет здесь обсуждение. --Atylotus (обс.) 21:36, 22 мая 2019 (UTC)

Итог[править код]

✔ Статья избрана. Статью вычитал. Требованиям ВП:ТДС соответствует. — Bff (обс.) 20:26, 29 мая 2019 (UTC)

Эйвери, Рэйчел Фостер[править код]

Известная суфражистка — NachtReisender (обс.) 18:33, 22 мая 2019 (UTC)

  • (!) Комментарий: Дооформил статью, только осталось ещё литературу шаблонами оформить. — La loi et la justice (обс.) 14:06, 23 мая 2019 (UTC)
  • (!) Комментарий: В статье совершенно нет аналитики. Она была общественным деятелем, но ничего нет ни про её взгляды, ни про саму деятельность, приведены только должности. Указаны три её публикации, но ничего нет про их содержание. — Bff (обс.) 13:43, 31 мая 2019 (UTC)
  • (!) Комментарий: Поскольку нет информации с оценкой её деятельности, то и относительно значимости можно сейчас сказать, что она не очевидна. — Bff (обс.) 13:47, 31 мая 2019 (UTC)
  • (!) Комментарий: На книжные источники нужно добавить страницы или хотя бы названия разделов/подразделов (если электронный вариант). Тот же O′Brien 488 страниц - где искать? — Kosta1974 (обс.) 12:35, 28 июня 2019 (UTC)
  • (!) Комментарий: Интерес к даме есть, но не сильно показан. Всё же чем отметилась мадам. 20000 листовок напечатала? Ок, хотя бы о чём лекция была? Женское изб. право? Как поучаствовала в этом? Вроде всё есть, но как-то целостная картинка пока не выходит... РС: Заглавная фотка в англовики симпатичнее, имхо. — Kosta1974 (обс.) 12:46, 28 июня 2019 (UTC)
  • (!) Комментарий: И да, преамбулу бы расширить, глядишь, и иначе статья восприниматься будет. — Kosta1974 (обс.) 12:47, 28 июня 2019 (UTC)

Итог[править код]

× Статья не избрана. Автор номинации достаточно активен, однако реакции на замечания нет с конца мая (п. 2.3 ВП:ПСДС. После доработки по замечаниям статью можно номинировать повторно. — Kosta1974 (обс.) 18:51, 10 июля 2019 (UTC)

Довбучская мечеть[править код]

Белорусская мечеть, перевезённая в Белорусский государственный музей народной архитектуры и быта. — Антон 740 (обс.) 18:56, 22 мая 2019 (UTC)

  • (!) Комментарий: По данным С. Кричинского мечеть была возведена в 1558 году[3] (по другим данным — в 1557 году[4]). Примерно в 1735 году мечеть была возведена в деревне Селец.

Это опечатка или её перемещали в разные населённые пункты трижды? И после перемещения в музей её собирали или сруб так и лежит 30 лет, что с ним? — Andy_Trifonov (обс.) 19:16, 22 мая 2019 (UTC)

  • (!) Комментарий: приближают ... до традиций скорее приближают ... к традициям — Andy_Trifonov (обс.) 19:21, 22 мая 2019 (UTC)
  • (!) Комментарий: арочные раскосы Насколько я помню строймех раскосы у ферм, у арок затяжка. В Крымских мечетях затяжка арок бывала кованной. Как это выглядит для деревянных конструкций? — Andy_Trifonov (обс.) 19:27, 22 мая 2019 (UTC)
    • Уважаемый Andy_Trifonov. Это не опечатка. Сначала была построена мечеть в Довбучках в 16 веке. Затем в 18 веке была возведена новая мечеть в деревне Селец (недалеко от Довбучек), которая в 19 веке была перенесена в Довбучки. После перемещения в музей мечеть не собирали. Учёл ваши замечания. Антон 740 (обс.) 20:07, 22 мая 2019 (UTC)
      • Сейчас абзац так построен, будто мечеть, которая является предметом данной статьи, была построена сначала в Довбучках, а затем, через два века, она же была построена в деревне Селец. Bff (обс.) 17:29, 2 июня 2019 (UTC)
        • Внёс изменения в статью. Мечеть XVI века имеет прямое отношение к мечети, построенной в XVIII веке, так как об этом говорят авторитетные источники. К примеру, в книге под редакцией член-корреспондента НАНБ А. И. Локотко пишут, что мечеть постройки XVIII в. известна с XVI в. Теперь статья соответствует требованиям ВП:ТДС? Антон 740 (обс.) 20:57, 19 июня 2019 (UTC)
          • Если Вы считаете мечеть религиозной организацией, то вероятно в XVIII веке это та же мечеть, что и в XVI. Если же архитектурным объектом, то это очевидно другая мечеть, поскольку не результат перестройки или реконструкции, а замена здания превезённым из другой местности. Помогло бы, если бы были сведения что её поставили на фундамент старой или использовали элементы старой.--Andy_Trifonov (обс.) 21:46, 19 июня 2019 (UTC)
  • (!) Комментарий: Так как у Вас часть текста из БелВики стоит поместить шаблон перевода на СО статьи — Andy_Trifonov (обс.) 20:20, 22 мая 2019 (UTC)
    • Уважаемый Andy_Trifonov. Я конечно могу поместить шаблон на СО статьи. Однако статью я не переводил из БелВики. Я брал текст и переводил его из двух белорусских источников (Архітэктура Беларусі: Энцыклапедычны даведнік и Дзяржаўны спіс гісторыка-культурных каштоўнасцей Рэспублікі Беларусь). На этих источниках в БелВики и основан раздел Архітэктура. Если вы считаете, что на СО статьи всё-таки необходим шаблон, то я его поставлю. Антон 740 (обс.) 20:37, 22 мая 2019 (UTC)
  • (!) Комментарий: Частично перенесено со страницы «Обсуждение участника:Bff».
Я в черновике попробовал переформулировать абзац. Выглядит он примерно так:
В XVI веке в Довбучках появилась татарская община (по данным С. Кричинского парафия была основана в 1558 году[3]). Мечеть известна с XVI века[2]. Гарри Норрис относил постройку здания к 1557 году[4]. Первоначально мечеть была возведена в деревне Селец примерно в 1735 году. В XIX веке мечеть находилась в упадке. Здание было перевезено в Довбучки, поскольку строить новую мечеть не было средств[5].
Как вы думаете, этот абзац можно вставить в статью? В источниках указывается, что мечеть была построена в XVIII веке, однако татарская община существовала ещё в XVI веке. Антон 740 (обс.) 07:45, 3 июня 2019 (UTC)
Проблема в том, что я так и не пойму, имеет ли мечеть XVI века прямое отношение к предмету статьи, то есть к той мечети, которая была построена в деревне Селец в XVIII веке. --Bff (обс.) 08:20, 3 июня 2019 (UTC)
  • (!) Комментарий: К архитектуре у меня вопросов нет, но вот история, согласен с BFF, точно требует уточнения. Как мечеть, возведённая в 1735 году, была известна за 200 лет до этого? — Kosta1974 (обс.) 13:22, 28 июня 2019 (UTC)

Итог[править код]

× Статья не избрана. Нет реакции на замечания (п. 2.3 ВП:ПСДС). Так и остался без ответа один из ключевых вопросов истории мечети относительно даты её появления. Кроме того, у меня, после знакомства с источниками, сложилось мнение, что раздел История уж больно аскетично написан и может быть существенно (относительно объёма статьи) дополнен. Рекомендую автору внести необходимые уточнения/дополнения и номинировать статью повторно. — Kosta1974 (обс.) 19:06, 10 июля 2019 (UTC)

Костёл Сердца Иисуса Христа (Александровка)[править код]

Погибающий храм в северном Крыму, ранее одно из красивейших культовых сооружений. До сих пор не охраняется государством (находится в захолустье далёком от туристических маршрутов). — Andy_Trifonov (обс.) 19:14, 22 мая 2019 (UTC)

  • (!) Комментарий: Трагически сложилась судьба священника Шенфельда Якова Ивановича. Он родился в 1884 году... Понятно желание изложить по-максимуму, но это энциклопедия, про судьбу нужно в отдельной статье, явно лишнее... пожертвовал 5000 золотых - если я правильно викифицировал, то речь о 5000 в национальной валюте (золотых вообще не понятно: Злотых?) — Kosta1974 (обс.) 20:29, 24 июня 2019 (UTC)
  • На погибшего от террора 5 строк не жалко. А самостоятельной значимости у него, как видно, не набирается. 5000 золотых так в источнике. И думай теперь, это 5000 рублей золотом или 5000 полуимпериалов? Что посоветуете? — Andy_Trifonov (обс.) 22:17, 24 июня 2019 (UTC)
  • Как бы там не было, желательно тогда минимизировать изложение о пасторе без "пафосных" "трагически сложилась" и пр. Просто: священником был уроженец ..., закончивший.... Его арестовали... и расстреляли, а храм был закрыт. (подраздел тогда логично убрать). --Kosta1974 (обс.) 12:24, 28 июня 2019 (UTC)

Итог[править код]

✔ Статья избрана. Требованиям ВП:ТДС соответствует. Спасибо автору! Я бы ещё подумал над переименованием (без Александровки), бегло я не нашёл ни одного костёла с абсолютно совпадающим названием, но это уже другая тема. — Kosta1974 (обс.) 15:42, 28 июня 2019 (UTC)

Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Википедия:Кандидаты_в_добротные_статьи/22_мая_2019&oldid=100952767